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看淡，就要寵辱不驚從容。在中國(guó)歷史上無(wú)數(shù)的文人士大夫中，無(wú)論是在才華橫溢、學(xué)養(yǎng)富贍方面，還是在成就巨大、影響深遠(yuǎn)方面，都很難有人超越蘇東坡。就是這位蘇大學(xué)士，在政治前途渺茫、生活極其艱難的日子里，始終保持著樂(lè)觀豁達(dá)、積極進(jìn)取的人生態(tài)度。他既面對(duì)現(xiàn)實(shí)，又超脫現(xiàn)實(shí)，以一種詩(shī)意的、藝術(shù)的審美態(tài)度來(lái)看待人生逆境。無(wú)論貶謫到何方，無(wú)論經(jīng)受怎樣的挫折，他都能在平凡的生活中，在大自然的山山水水、清風(fēng)明月中得到美的享受。 由此使人聯(lián)想到，每到考察任用干部之時(shí)，有些干部不同程度地表現(xiàn)出心浮氣躁：托人說(shuō)情拉選票，東奔西跑找關(guān)系，挑肥揀瘦選位子，等等。特別是在提拔無(wú)望時(shí)，便萎靡不振，牢騷滿腹。這種消極悲觀的情緒，既影響個(gè)人的發(fā)展進(jìn)步，又在干部隊(duì)伍中造成了負(fù)面影響。 蘇東坡在仕途失意之時(shí)，始終保持一種超然物外、隨遇而安的達(dá)觀胸懷，從不放棄熱愛(ài)生活、追求美好事物的人生態(tài)度，撰寫了二千多首詩(shī)、三百多首詞和散文，成為流傳后世的寶貴精神財(cái)富。面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)和窘迫的生活，在惠州，他自寬自解道：“羅浮山下四時(shí)春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人。”在儋州，他吟唱道：“枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草！”盡管他的詩(shī)詞文曾在當(dāng)時(shí)被列為“禁書(shū)”，但還是有人冒險(xiǎn)傳抄、誦讀；盡管他被貶到天涯海角，但還是有人不遠(yuǎn)千里專程去探望他，拜他為師。這正是被他的個(gè)人魅力所吸引??！有位哲人說(shuō)，帝王不過(guò)一域一代，唯有思想者的影響能夠跨越時(shí)空。我覺(jué)得做官不過(guò)一域一時(shí)，唯有老百姓的口碑才是真正的政績(jī)。奉勸那些已被提拔或尚未提拔的同志，多把心思和精力放在事業(yè)上，放在個(gè)人能力素質(zhì)的提高上，放在發(fā)展好、維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好群眾的根本利益上，少在追名逐利上動(dòng)腦子、使力氣。要相信組織，相信群眾，只要你是一匹“千里馬”，“伯樂(lè)”總有一天會(huì)發(fā)現(xiàn)你；即便一時(shí)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，也不要怨天尤人，垂頭喪氣。要知道，是金子總會(huì)有發(fā)光的時(shí)候，有才干總會(huì)有施展的機(jī)會(huì)。好男兒應(yīng)當(dāng)始終以寵辱不驚、去留無(wú)意的心態(tài)，面對(duì)個(gè)人的名利得失，以樂(lè)觀豁達(dá)、奮發(fā)進(jìn)取的狀態(tài)，干出一番成績(jī)，成就一番事業(yè)。 看淡，就要明辨成敗得失。“閑看庭前花開(kāi)花落，笑看天上云卷云舒。”，民國(guó)元老、書(shū)法家于右任，飽經(jīng)滄桑，卻一生淡泊，榮辱自安。有人問(wèn)及他高壽之道，他指著家中一對(duì)聯(lián)，笑而不語(yǔ)。對(duì)聯(lián)的上下聯(lián)是：“不思八九，常想一二。”橫批：“如意”。人生不如意事常八九，有道是“最完美的產(chǎn)品在廣告里，最完美的人生在悼詞里，最完美的愛(ài)情在小說(shuō)里，最完美的婚姻在夢(mèng)境里。”如果求全責(zé)備，倘若心為物役，患得患失，就只會(huì)被悲觀、絕望窒息心智，人生的路途注定是如負(fù)重登山、舉步維艱。常想一二，就是用心感恩、慶幸、珍惜人生中那如意的十分之一二，就能漸入淡泊之境。有人說(shuō)：“得之，我幸；不得，我命。如此而已。”該得的一定會(huì)得到，不該得到的不爭(zhēng)不急。有這樣的心態(tài)，才能處在一種智慧狀態(tài)，做到知足不辱、知止不殆。知道滿足的人不會(huì)受辱，知道適度的人不會(huì)遇險(xiǎn)。蘇東坡的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，之所以成為千古名句，是因?yàn)樗蜗蠖?shī)意地揭示了一條普遍規(guī)律：不圓滿是自然界乃至人類社會(huì)的慣?，F(xiàn)象。明白了這個(gè)道理，或許就可以“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，即生時(shí)不忘地獄；坦坦蕩蕩，雖逆境亦暢天懷”。當(dāng)遇到春風(fēng)得意的人生順境時(shí)，我們就不至于忘乎所以而樂(lè)極生悲；當(dāng)身處凄風(fēng)苦雨的人生逆境時(shí)，我們就能心平靜氣而坦然處之。人有時(shí)會(huì)產(chǎn)生失落感，這是因?yàn)榭傇谂c他人比較。人在沼澤，身在囹圄。換一個(gè)角度風(fēng)景就不一樣了，你就是世界，你就是幸福，你就是未來(lái)，你就不失落了。失去不一定是損失，也可能是獲得，正如塞翁失馬，焉知非福，而塞翁得馬，焉知非禍。英國(guó)思想家羅素，上世紀(jì)70年代初來(lái)到中國(guó)四川，意在幫助民眾解除痛苦、獲得幸福。在乘竹轎上峨眉山時(shí)，他發(fā)現(xiàn)累得滿頭大汗的轎夫們絲毫沒(méi)有怨氣和煩惱，反而很樂(lè)觀和風(fēng)趣。羅素陡然心生一絲慚愧和自責(zé)，我憑什么去寬慰他們，憑什么認(rèn)為他們不幸福？坐轎子的人未必是幸福的，抬轎子的人未必是不幸福的。人生之幸福，在每個(gè)人的心中。認(rèn)為自己聰明的人是愚蠢的，認(rèn)為自己幸福的人是幸福的。有人講：“快樂(lè)就是身體的無(wú)病痛和靈魂的無(wú)紛擾”；也有人認(rèn)為：“有書(shū)真富貴，無(wú)病大神仙”；還有人主張用減法求快樂(lè)，“退一步海闊天空”，“少吃一口安穩(wěn)一宿”，“財(cái)富生不帶來(lái)死不帶去”，這些話都是教人減法處事。有人這樣評(píng)論比爾？蓋茨：最聰明的地方不是他做了什么，而是他沒(méi)做什么。南懷瑾說(shuō)：“宇宙間的一切道理，都是一增一減，非常簡(jiǎn)單。”生活中做減法遠(yuǎn)比做加法難，做好了有助于我們成就大業(yè)。 看淡，就要正視進(jìn)退升降。有人講，做人之難，從官場(chǎng)可窺見(jiàn)一斑：當(dāng)不了官，難；當(dāng)了官升不上去，難；當(dāng)了官窮于應(yīng)付勾心斗角，難；當(dāng)了官發(fā)現(xiàn)自己不過(guò)如此，更難。錢鐘書(shū)說(shuō)：“想做官的人就像猴子，向上爬的時(shí)候，就露出了自己的紅屁股。”要做一個(gè)好官，需“起得比雞早，睡得比狗晚，吃得比豬差，干得比牛多”。有人原是單位的“頭兒”，后來(lái)退下來(lái)，“頭兒”前加了個(gè)“老”字，成了“老頭兒”，身價(jià)和處境就不一樣了，門庭若市成了“門可羅雀”。蘭州玉泉山公園有副對(duì)聯(lián)：“高處何如低處好，下來(lái)還比上去難。”有人感嘆：“高處不勝寒，人間有溫暖。”這都從一個(gè)側(cè)面講了為官之憂之愁之難。盡管如此，想當(dāng)官的依然大有人在，且呈急速增長(zhǎng)之勢(shì)，超過(guò)了職務(wù)資源的可供量，造成供需矛盾。想當(dāng)官未必都是壞事，很多人也確是當(dāng)官的料。應(yīng)廣開(kāi)才路，不拘一格，把人看清選準(zhǔn)用好，防止“蒼蠅叮菩薩----看錯(cuò)人頭”。作為個(gè)人來(lái)說(shuō)，也不能把當(dāng)官看得過(guò)重，看成是唯一的出路。而且要憑素質(zhì)、走正門，不投機(jī)鉆營(yíng)。跑來(lái)要來(lái)的官，當(dāng)著有什么意思？能不能當(dāng)官，不僅有個(gè)人素質(zhì)問(wèn)題，還有機(jī)遇問(wèn)題。為了班子建設(shè)的加強(qiáng)，為了結(jié)構(gòu)比例的優(yōu)化，為了年輕干部的成長(zhǎng)，總是需要一些人做出犧牲的。碰到了這種情況，應(yīng)當(dāng)想得通?；ㄩ_(kāi)自有花落時(shí)，萬(wàn)物都有始有終，領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力也是暫時(shí)的，離退休了，沒(méi)權(quán)了，理當(dāng)順其自然、坦然對(duì)待、泰然處之。有個(gè)地方新聞報(bào)道中，把現(xiàn)任市長(zhǎng)寫成了“原市長(zhǎng)”，媒體負(fù)責(zé)人忙著作檢討。市長(zhǎng)風(fēng)趣地說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，我總有一天要變成原市長(zhǎng)的，不過(guò)你們寫早了一點(diǎn)。”有進(jìn)就有退，有上就有下，這是必然規(guī)律。為官需要有這樣一種心態(tài)。領(lǐng)導(dǎo)干部也是人，“既然不是仙，難免有雜念。”有人講，想不開(kāi)時(shí)，可以去看看“三座山”?？淳畬?，中國(guó)革命犧牲了多少英烈，與他們比，我們豈不是太幸福了？看普陀山，看佛的大境界、大度量、大胸懷、大慈悲?？窗藢毶?，無(wú)論什么級(jí)別的官員、多么有錢的富翁，到了這里都是一縷青煙飛天外，個(gè)人得失實(shí)在是小事，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就想不開(kāi)。還有人建議，人在浮躁之時(shí)，不妨去三個(gè)地方看看。常去醫(yī)院看看，你會(huì)覺(jué)得在這個(gè)世界上，只有身體是最重要的；常去監(jiān)獄看看，身陷囹圄，失去自由，那才是最痛苦的；常去火葬場(chǎng)看看，無(wú)論什么級(jí)別、榮耀、富貴，在這里實(shí)現(xiàn)了最終的平等。很多東西都是身外之物，不能為之弄得神形憔悴。如果有了權(quán)和錢，卻失去了尊嚴(yán)，沒(méi)有了健康，活著又有什么樂(lè)趣？看遠(yuǎn)、看透、看淡，是達(dá)到人生和諧、成就事業(yè)輝煌的重要途徑。 |
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