摘要：課堂教學(xué)的精彩，板書占有重要一席，它是微型的教案，它是生成性課堂的優(yōu)美點(diǎn)綴。板書，是直觀感性的教學(xué)內(nèi)容，是輔助教學(xué)內(nèi)容的顯性形象，是教學(xué)內(nèi)容的又一次藝術(shù)性創(chuàng)作。板書構(gòu)設(shè)要有科學(xué)性原則，要有直觀性原則，要有實(shí)用性原則，要有簡約性原則，要有實(shí)效性原則，要有生成性原則。板書是靈動(dòng)課堂中有效資源的擷取和提煉，是師生互動(dòng)中有效課堂的彰顯。

關(guān)鍵詞： 課堂教學(xué)  板書設(shè)計(jì)  原則  生成

課堂教學(xué)，精彩在課堂。品課堂教學(xué)，賞諸多名家風(fēng)采：駕御嫻熟者，運(yùn)籌帷幄，談吐盡顯機(jī)趣；教材精通者，決勝千里。俯仰之間，字字珠璣，句句含情?；蜾智樵炀常虼б杉と?，或點(diǎn)撥指導(dǎo)。學(xué)生在疑處生發(fā)，教師于滯里疏導(dǎo)。使聽者如沐春風(fēng)，如臨佳境，常擊節(jié)稱快。
現(xiàn)在教學(xué)中，有許多多彩的課堂預(yù)設(shè)，有許多精美的課件展示，有許多機(jī)智的課堂駕御，但常常在賞心悅目之余，常常發(fā)現(xiàn)似乎有點(diǎn)不足，也許是主旨的挖掘不深，也許是拓展的生發(fā)不足，也許還有那“微不足道”的板書。更多的審視和反思，發(fā)覺板書實(shí)際是一堂好課不可或缺的，也時(shí)常發(fā)覺板書上有點(diǎn)遺憾或是不足，甚至有甚者會(huì)在語文課堂教學(xué)中不動(dòng)筆墨，不留痕跡，從始至終，不寫一字，讓語文失去了許多語文的趣味，讓課堂失去了許多豐厚的內(nèi)涵。
顯現(xiàn)課堂的精彩，板書也理應(yīng)是其中精彩一斑。板書，是直觀感性的教學(xué)內(nèi)容，是輔助教學(xué)內(nèi)容的顯性形象，是教學(xué)內(nèi)容的又一次藝術(shù)性創(chuàng)作。它根植于教學(xué)內(nèi)容，輻射教材特點(diǎn)，突出教學(xué)重點(diǎn)，顯示教學(xué)內(nèi)容，是課堂教學(xué)中的一筆重墨；它滲透在教材、教者、學(xué)生之間，是呈現(xiàn)整體互動(dòng)的閃光筆觸，是課堂藝術(shù)的形式再現(xiàn)。
板書的設(shè)計(jì)，要合乎一定原則，才能盡顯課堂美的特質(zhì)，也才能在課堂教學(xué)的有效性上達(dá)到真正的高效。語文課堂教學(xué)，板書設(shè)計(jì)要有，要集中很多精力去建構(gòu)，要相機(jī)而動(dòng)，適宜繪制，而不能草草了之。本人就教育教學(xué)中的一點(diǎn)感受和思考，談?wù)劙鍟O(shè)計(jì)的六條原則。拋磚引玉，恭請專家斧正。

一、 科學(xué)性原則

板書設(shè)計(jì)，是發(fā)端文本，源自教者，成于黑板的，是課堂教學(xué)中很重要的一
環(huán)。其設(shè)計(jì)要合理，不能脫離實(shí)際，違背科學(xué)性。板書“要反映教材特點(diǎn)，突出教材重點(diǎn)，揭示教學(xué)內(nèi)容的難點(diǎn)和關(guān)鍵。”①板書設(shè)計(jì)，以教材為依托，蛻于教學(xué)內(nèi)容，呈現(xiàn)理性的課堂內(nèi)涵，顯示精致的課堂構(gòu)思，是為好板書。
“它要求教師把教學(xué)的主要內(nèi)容濃縮為具有邏輯聯(lián)系的符合學(xué)生認(rèn)識(shí)特點(diǎn)
的圖表。要注意板書內(nèi)容的內(nèi)部聯(lián)系，掌握整體與局部，局部與局部的邏輯關(guān)系。不僅要有以勾勒思路為主的板書，還要有突出語言訓(xùn)練的副板書，要示視適時(shí)，布局書寫工整。”②
如魯迅先生的《從百草園到三味書屋》一文，有一板書設(shè)計(jì)科學(xué)簡練：

景物：美好
百 草 園 ｛  故事：神奇：（插敘）  → 熱愛自由的童年生活（我的樂園）
捕鳥：有趣
相↓ 對(duì)
比↓照
        環(huán)境：封閉
三味書屋｛  先生：冷漠            →不滿束縛的封建教育（我的苦地）
        讀書：枯燥
此類板書成于黑板，容教學(xué)的閱讀要求，教學(xué)重點(diǎn)，文章的結(jié)構(gòu)層次在設(shè)計(jì)
中，課堂的整體感受和建設(shè)，一目了然，感受鮮明。教學(xué)中，對(duì)板書的如此設(shè)計(jì)，讓學(xué)生容易把握作者謀篇布局的巧妙，和教者對(duì)文本含英咀華的匠心，能味出個(gè)中的甘甜來，如此，也會(huì)舉一反三，觸類旁通，甚至反諸其身在自身的習(xí)作中衍化運(yùn)用，做到結(jié)構(gòu)文章的啟發(fā)，達(dá)到活學(xué)的效果。

二、 直觀性原則

板書構(gòu)思要有科學(xué)性，還要合符美的原則。板書要明白顯眼，簡明扼要。陳
望道說：“無論對(duì)象為藝術(shù)品，為自然底自身，凡可以稱為美的，總之是具有具體的，直觀的性質(zhì)……”。③
一堂好課中，板書是其中又一直觀的顯現(xiàn)，是美的華表。設(shè)計(jì)、提煉板書，或點(diǎn)筆墨間的情趣意蘊(yùn)，或撥字里行間的情感脈絡(luò)，或研文本之間的章法結(jié)構(gòu)，或究作品里的情景意象，或生字句之外的神思妙想，或留師生間的互動(dòng)生成，或發(fā)作者似猶未想的妙境……總之，要字字關(guān)情，句句露珠；要達(dá)到增一字則肥，減一分則瘦的境界；要讓讀者看之如陽春三月，新意逼眼，聽者見之，若有所感，然后又欣然頓悟，豁然開朗，擊節(jié)稱快。板書要盡在情理中，又蛻出文本外，達(dá)到提綱挈領(lǐng)，綱領(lǐng)目張的效果。

                          風(fēng)
                    花            雨

                          春
                    草          迎


                          繪
                  盼                  贊

                          ④

此圖，似展融融春色，物象鮮明；似春花競艷，鮮活地闖入春天沃野；又似教者精巧的匠心繪制，深邃的義理，如涓涓溪流，淙淙于眼前象中，拓展出遼闊的思維空間。
此幅板書，會(huì)使課堂教學(xué)增添許多美感，如葉片用綠色勾勒，花蕊，花瓣用彩色的粉筆繪制，這樣的板書文質(zhì)兼美，精巧鮮明，給《春》的課堂增添了一份鮮艷的明麗的色澤，同時(shí)留給聽者美的咀嚼和余味無窮的感覺。
這樣的設(shè)計(jì)，是教師教學(xué)的點(diǎn)睛之筆，為課堂增添廣闊的空間，給學(xué)生留下遐想的余地，有余音繞梁的藝術(shù)美感。

三、 實(shí)用性原則

任何一則板書，要本著實(shí)用的原則。魯迅先生說：“在一切人類所以為美的
東西，就是于他有用——于為了生存而和自然以及別的的社會(huì)人生的斗爭上有著意義的東西……享受著美的時(shí)候，雖然幾乎并不想到功用，但可由科學(xué)的分析而被發(fā)現(xiàn)。”有用既為美。板書設(shè)計(jì)，不能為了形式而形式地顯現(xiàn)自己的設(shè)計(jì)，不能牽強(qiáng)附會(huì)地構(gòu)筑板書。不論是敷陳輔敘，精雕細(xì)刻，剝露文意，句句關(guān)情，還是簡筆輪廓，率意勾勒，顯示脈絡(luò)，字字露旨，都要從實(shí)用有效著眼。板書構(gòu)思，契合教學(xué)程序，展現(xiàn)出一幅動(dòng)態(tài)的教學(xué)流程，也是文本精髓的不斷生成?？傊?，設(shè)計(jì)要從細(xì)微處濃縮要義，從宏觀上巨篇勾繪文旨意趣。簡約的要言不煩，細(xì)致的精細(xì)入微。
有安徒生的童話《皇帝的新裝》中一則板書構(gòu)想：

愛        → 做      →  試        →  展
  ↓          ↓          ↓            ↓
顯癖好    → 現(xiàn)手段    → 露愚心    → 揭真相
（皇帝）    （騙子）    （皇帝）      （小孩）
主題：﹡﹡﹡﹡﹡

板書中盡顯故事情節(jié)發(fā)展，課文的要點(diǎn)，有助于學(xué)生復(fù)述課文，把握情節(jié)，掌握中心，概括段意。板書圖文的知識(shí)單純美，結(jié)構(gòu)的合理美，整體的完滿美，一覽無余，賞心悅目，也會(huì)默化學(xué)生，起到活動(dòng)效果。

四、 簡約性原則

那種以一當(dāng)十，要言不煩，以少總多的精心建構(gòu)，展示教者風(fēng)范的板書，是需要教者用心咀嚼，用心繪制，而不能草草了之，應(yīng)付了事，有了就行的。
如“狼”專題教學(xué)中，本人采用了比較閱讀，嘗試著在整體閱讀和比較中來觸摸文本，提升性情。在探究閱讀蒲松齡的《狼》與畢淑敏的《母狼的智慧》的時(shí)候，引導(dǎo)學(xué)生邊閱讀邊思考問題，形成以下板書：

                            兩只狼： 兇殘 貪婪 狡詐 愚蠢﹡﹡﹡
                      狼性：母  狼： 機(jī)智 仁愛 勇敢 忘我﹡﹡﹡
“狼”專題比較閱讀          屠  夫： 幻想 懦弱 勇敢 智慧﹡﹡﹡
                      人性：獵  人： 聰明 兇殘 醒悟 悔恨﹡﹡﹡

當(dāng)然，板書無論采取何種樣式，教師的書法美，板書章法排版的理性美，文圖展示的藝術(shù)美，都應(yīng)該在設(shè)計(jì)中予以高度重視。要本著教者有用，聽者心怡，一字一句，如山泉丁冬，奔流而下，自然流暢，鮮活醒目。
對(duì)文本的挖掘，要因人而異，要因時(shí)而定，要因勢而行，要因課而設(shè)，但簡
約，是板書的定律，要惜墨如金，精心構(gòu)思，不能怠慢。板書，要簡約，但不簡單。簡約，神豐氣盈，文味十足；簡單，倉皇應(yīng)付，行之草草。這樣，在課堂之中，板書若游龍，翩翩行走，不時(shí)使課堂妙筆增輝；課余之際，它又是點(diǎn)睛之筆，使課堂余味頓生，形神兼?zhèn)?，令聽者如飲佳釀，回味無窮。

五、 有效性原則

課堂教學(xué)要追求有效。高效的課堂是豐厚的，是成功的課堂。教學(xué)中，要摒
棄無效的鋪設(shè)，促使更多的時(shí)間，都活躍在思維的展開，文本的探究和能力的成長中，使更多的語言碰撞，成為靈動(dòng)多姿的個(gè)性的張揚(yáng)，成為不斷成長的教育資源。
如在一次優(yōu)秀課例展示中，一位教者在講授《窗》這篇小說時(shí)，在師生互動(dòng)中構(gòu)建了如下板書：

病房的窗
   
窗｛                靠近窗口的人→  善良、高尚
                    美↗
心靈的窗        （ 對(duì)比）
                    丑↘
                      不靠近窗口的人→ 自私、丑陋

如教者總結(jié)的一樣：“善意的謊言勝過搬弄是非的真話?？看翱诘牟∪藶椴∮丫幙椀拿利愔e言，就是想在自己生命最后的階段，為他人送去快樂，使他能向往美好的生活，勇敢地堅(jiān)強(qiáng)地活下去”。教者編織的板書構(gòu)圖，是明了的啟示，是懂得挖掘的，是鮮明的人性的解讀。
板書是靈動(dòng)課堂中的有效資源的擷取和提煉，是師生互動(dòng)中有效課堂的彰顯。美既是有用。凡在實(shí)際運(yùn)用中合理的板書，我認(rèn)為都是美的，哲學(xué)家所說的：存在就是合理的。但我認(rèn)為，合理的板書存在才更好。

六、 生成性原則

課堂資源是豐富的，學(xué)生，教師，書本，桌椅甚至聽課的老師，其所生成的
豐富的課堂資源，也是需要教師細(xì)心揣摩挖掘的，音容笑貌，言談舉止，動(dòng)和靜中要激發(fā)和點(diǎn)撥，渲染和點(diǎn)綴，煽情與梳理，使得課堂成為一個(gè)不斷成長的舞臺(tái)。
板書就像一副字，是在一點(diǎn)一劃中構(gòu)建而成。如字的完美或瑕疵，是書寫者
的點(diǎn)石成金的巧妙圈點(diǎn)評(píng)注，畫龍點(diǎn)睛地為課堂增添神采的整篇思考。大者，點(diǎn)墨之中，盡顯板書的情趣性，邏輯性，知識(shí)性，審美性；中者，板書之中，感覺是課堂的一點(diǎn)榨汁后的濃縮，有脈絡(luò)，有余味；低者，是草草勾勒，疏疏寫成，不問課堂發(fā)展，不隨學(xué)生思維，硬性、機(jī)械地把自己課前設(shè)計(jì)的板書，又僵化而生硬地加在課程中，使人如魚刺在喉，吞咽不得，十分難受。
課堂是生成的，所以板書的設(shè)計(jì)，課前精心構(gòu)設(shè)，課中要隨機(jī)而動(dòng)，適宜地調(diào)整，或把再生的知識(shí)、情趣、義理，適宜地點(diǎn)撥在黑板，讓課堂顯示互動(dòng)、生成的語言美；或把討論探究的成果，思想，啟示，簡練地穿插在板書里，讓課堂顯示思維、意旨的情蘊(yùn)美。課堂教學(xué)，處處留心，處處在意，使得板書在合適的時(shí)機(jī)，呈現(xiàn)在大家面前，賞心悅目，味道無窮。
如在教學(xué)《黔之驢》一課時(shí)，我原本背好了思路，設(shè)計(jì)了板書，——

        驢——                          1
黔之驢  ↓被 吃            揭示道理：
        虎——                          2

但在教學(xué)時(shí)，一位學(xué)生的思緒促使我改變了。預(yù)習(xí)時(shí)，一位男孩問：老師，這則語言故事是否可以看作人們的生存呢？當(dāng)然可以。在故事揭示寓意中，不外乎挖掘驢的被吃，老虎吃驢這兩種不同結(jié)局中的內(nèi)涵。但現(xiàn)實(shí)中，這種生存的法則還是需要引導(dǎo)學(xué)生感受和認(rèn)識(shí)的，于是我用孫子兵法中的一點(diǎn)道理，來探究它們生存發(fā)展的狀態(tài)，生成如下板書：

        驢  知己不知彼：技止此耳——徒有其表          1、生存
黔之                                        生存策略｛
        虎  知己知彼：斷喉盡肉—— 謹(jǐn)慎智慧            2、地位

課堂的教學(xué)效果很好，學(xué)生也感到高興，積極踴躍地參與討論。生存是教育的基礎(chǔ)，我們培養(yǎng)的孩子，要面對(duì)紛繁復(fù)雜的未來社會(huì)，培養(yǎng)他們危機(jī)意識(shí)，促進(jìn)他們成長為有思想的學(xué)生，能夠在中國傳統(tǒng)文化中咀嚼出生命的汁水，是教育者的責(zé)任。
總之，板書的設(shè)計(jì)，在新的課程改革中，在原有的科學(xué)、實(shí)用、直觀、簡約中，我認(rèn)為也應(yīng)該強(qiáng)調(diào)實(shí)效和生成的原則，使得板書的構(gòu)設(shè)，也更科學(xué)和縝密，更具有時(shí)代的功用和發(fā)展的效能。

參考書籍：
①、 ②、譚維翰、徐越化主編《中學(xué)語文教學(xué)法》245～356頁；
③、⑤、金學(xué)智主編《美學(xué)基礎(chǔ)》281～337頁；
④、洪宗禮主編《語文教學(xué)用書.七年級(jí)教師備課手冊上》：《春》。