一位老人給我講了一個(gè)民間流傳的名字叫“修橋補(bǔ)路雙瞎眼”故事，細(xì)細(xì)回味，受益頗多，所以也想說給大家聽聽。故事說的是北宋年間包拯為相時(shí)發(fā)生在民間的一樁逸事。

　　北宋年間，在一個(gè)黃州堵城村莊里住著一個(gè)十來歲、腿患?xì)埣?、父母雙亡的孩子。這個(gè)孩子不但孤苦伶仃，而且生活十分困苦，甚至靠鄉(xiāng)鄰施舍或乞討活命。這個(gè)村子的前面有一條河，往來村民和路人需涉水而過，特別是上了年紀(jì)的老人十分不便。每當(dāng)河床漲水時(shí)更是無法通行。但年復(fù)一年，誰也沒想改變它。只有這個(gè)孩子天天撿石頭，堆在河邊。人們看到了，就問這個(gè)孩子為什么要撿石頭堆在河邊。孩子回答說，要修一座石橋，為鄉(xiāng)鄰行走方便。眾人不以為然，認(rèn)為孩子在說瘋話，大多哈哈一笑了之。

　　可是日積月累，年復(fù)一年，石頭堆成了小山。鄉(xiāng)鄰開始改變認(rèn)識(shí)，并為這個(gè)孩子的精神所感動(dòng)，投入到了撿石、采石、修橋的行動(dòng)中。

　　鄉(xiāng)鄰請(qǐng)來了工匠，開始建造石橋。這個(gè)殘疾孩子更是全身心投入其中。橋尚未建成，這孩子卻在一次鑿石頭中崩瞎了雙眼。人們痛惜、怨恨，怪老天不公，說哎呀，這么可伶的一個(gè)孩子，一心為大家，卻招來這樣的報(bào)應(yīng)。可是這個(gè)孩子本人卻毫無怨言，每天摸索著在修橋的現(xiàn)場(chǎng)上干著力所能及的活。

　　在大家齊心合力下橋終于修成了。眾人歡呼喜慶之余，無不將伶惜、贊嘆的目光聚向那個(gè)孤苦伶仃的原本就一條腿殘疾，現(xiàn)在又瞎了雙眼的孩子身上。孩子雖然什么也看不到，但臉上露出了平生以來最歡樂的笑容。

　　很快，一場(chǎng)不期而至的大雨似乎要為這座石橋洗去浮塵，壯壯行色?？墒且宦曊鸲@的巨雷過后，眾人發(fā)現(xiàn)孩子已被巨雷擊中，倒地身亡了。眾人驚呆了，隨后壓抑不住的情感噴瀉而出，嘆息孩子命苦，指責(zé)蒼天不公……

　　就在這個(gè)時(shí)候，恰巧民間稱之為青天大老爺?shù)陌酄敼芍链恕０傩占娂姅r住官轎為孩子鳴不平討公道。質(zhì)問相爺：好人為何不得好報(bào)?今后好人何以做得?食人間煙火的包相爺被村民情緒所帶動(dòng)，揮毫疾書，寫下了“寧行惡勿行善”六個(gè)字后拂袖而去。

　　回到京城，老包將公干之事連同路上見聞奏明皇上，卻隱去了自己題字一事。因?yàn)楸M管心中為那孩子行善事得惡報(bào)之事十二分不解，但三思之后還是為題那樣六個(gè)字覺得不妥。沒想到皇上退朝后非要拉他到后宮說些私房話。原來前些天，皇上新添了一位龍子。小皇子十分招人喜愛，可就是整天啼哭。于是皇上特意讓老包去看看。老包見那孩子肌膚如雪，嫩白的小手上有一行字。近前一看，正是自己寫的那六個(gè)字“寧行惡勿行善”。臉一下子紅到了脖子根，趕忙伸手向字擦去。老包伸手這一擦不要緊，小皇子胳膊上的字跡瞬間變得蹤跡全無!

　　說來有趣，皇子手上的那六個(gè)字在包拯眼里是字，在別人眼里卻只不過是塊胎記?；噬弦娀首邮稚系奶ビ洷焕习ㄈ?，唯恐抹去了福根，便不依不饒的斥責(zé)包拯。包拯連忙跪下，口稱“罪臣該死”，然后將自己在氣頭上題字一事的來龍去脈說了一遍?；噬仙跤X蹊蹺，命老包用陰陽(yáng)枕到地府一探究竟。

　　老包枕上陰陽(yáng)枕到地府一游，真相盡顯。原來那孩子上世做惡多端，罪業(yè)甚大。償還那一世罪惡需三世惡報(bào)才能還清。神原來安排，第一世以殘疾之身孤苦伶仃;第二世以雙眼瞎了卻殘生;第三世遭雷擊暴尸荒野。那孩子第一世轉(zhuǎn)生窮困殘疾，但痛改前非，只想為別人做好事。于是神就讓他一世還兩世的業(yè)。讓他崩瞎了雙眼。可孩子不怨天尤人，只是默默的為別人做好事。神就把他第三世的業(yè)力也拿過來一世還，所以雷擊斃命。閻王爺問包拯，三世惡業(yè)一世還，你說是好還是不好?一世還了三世業(yè)，因?yàn)樗麑Ｐ猩剖?，心里只是想到別人，毫不考慮自己，某些方面已達(dá)到“不修道已在道中”的境界，積德甚多，故而死后立即轉(zhuǎn)生為當(dāng)今太子，享受天子福份。

　　這個(gè)民間流傳的小故事。作為一個(gè)修煉人來看，啟示很多。很多聽眾朋友都知道中國(guó)有個(gè)成語，叫作“塞翁失馬，焉知禍福”，說一件事的發(fā)生，是福還是禍，很難從表面上來斷定。進(jìn)一步說，一件事發(fā)生了，是好是壞，背后很多更深的內(nèi)涵才是決定因素。

　　我以前聽說過人的福德和業(yè)力之間的關(guān)系，講吃苦能消業(yè)、做好事做好人能積德守德，是讓人長(zhǎng)遠(yuǎn)幸福之路?！度纸?jīng)》里也有“玉不琢，不成器”的教誨，意思是，一塊璞玉如果不經(jīng)過雕琢、磨礪，就不能成為有用之材。當(dāng)然了，引申一步說，如果不是塊玉材，只是一塊頑石，那也就不值得去雕琢了。對(duì)人來說，吃苦、受累、付出，是消除業(yè)力、升華境界、讓自己成為有用之材的必經(jīng)之路;可是如果不把自己當(dāng)成可造就之人，只是一味的隨波逐流、貪圖享受，那可能就會(huì)落到“少年不努力、老大徒傷悲”的結(jié)局。因?yàn)橄硎芮笆婪e德帶來的福報(bào)，就像使用銀行存款一樣，不是取之不盡、用之不竭的。如果今生只花費(fèi)而不懂得繼續(xù)積累，難免產(chǎn)生透支，樂極生悲。而且享樂還容易讓人養(yǎng)成許多不好的品行，不但忘記積德受德的重要，還會(huì)變得貪圖名利，從而種下人生的禍患。

　　現(xiàn)在我們看到許多好人吃苦受窮甚至遭難，壞人卻發(fā)達(dá)享受橫行霸道，就不愿意再相信善惡有報(bào)的的天理。其實(shí)這樣難免把問題看絕對(duì)了。我們都覺得好人是不應(yīng)該一味的受苦遭難，壞人行惡應(yīng)該及時(shí)遭到報(bào)應(yīng)。但很多情況下，如果你不是一個(gè)大根基之人、可造就之人，老天可能還不會(huì)像對(duì)待一塊璞玉那樣對(duì)待你呢?前面故事中講到的那個(gè)瞎眼孩子，也就不可能那么快轉(zhuǎn)升為皇子、享受天子的福份了。修煉人的一生看似平淡，把人生成敗看成過眼煙云，沒有人們所追求的大紅大紫，可是一旦苦修成功，卻能徹底跳出六道輪回，不再在福報(bào)和惡報(bào)之間沉浮，永遠(yuǎn)不再受老病死和七情六欲的折磨與煩擾，所以怎么能說不好事呢?怎么能說做好人沒用呢?