白鹿原(摘要) l 白嘉軒閑事研究過白鹿村同輩和晚輩的所有家庭,結(jié)論是所有男人成不成景氣的關(guān)鍵在女人。有精明強(qiáng)干的男人遇著個不會理財持家的女人,一輩子都過著爛光景;有仁義道德的男人偏配著個粘漿子女人,一輩子在人前頭都撐不起筒子。 l 黑娃,是白鹿村頭一個沖破封建枷鎖實行婚姻自主的人,太了不起太偉大了!。。。這叫自,由,戀,愛。。。國民革命的目的就是要革除封建傳統(tǒng),實行民主自由,其中包括婚姻自由。將來要廢除三媒六證的包辦買賣婚姻,人人都要和你一樣,選擇你喜歡的女子做媳婦。 l 白嘉軒只顧瞅著犁頭前進(jìn)的地皮,黃褐色的泥土在腳下翻卷,新鮮的濕土氣息從犁鏵底下泛漫潮溢起來,滋潤著空乏焦灼的胸膛,他聽著自己自己胳膊腿上的骨節(jié)咯吧咯吧扭響的聲音。他悠然吆喝著簡潔的調(diào)遣犍牛的辭令,倒想是一種舒心悅意的抒情。 l 兄弟,我看人到世間來沒有享福的盡是受苦的,窮漢有窮漢的苦楚,富漢有富漢的苦楚,皇官貴人也是有難言的苦楚。這是人出世時帶來的。。。人都不愿意到世上來,世上太苦情了,不及在天上清靜悠閑,天老爺就一腳把人蹬下來。。。既是人到世上來注定要受苦,明白人不論遇到啥樣的災(zāi)苦都能想得開。。。 l “這是白家的立身綱紀(jì)” l 從原頂?shù)狡赂暮哟玻麄€原坡自上而下從東到西擺列著一條條溝壑和一座座卯梁,每條又大又深的溝壑統(tǒng)進(jìn)幾條十幾條小溝,大溝和小溝之間被分割出一座或十幾座卯梁,,看去如同一具剝撕了皮肉的人體骨骼,血液當(dāng)然早已流盡苦竭了。一座座卯梁千姿百態(tài)奇形怪狀,有的像展翅翱翔的蒼鷹,有的像平滑的鴿子,有的昂首急馳的野馬,有的像靜臥倒嚼的老牛;有的酷似微微獨立的雄獅,有的恰似一只匍匐著的疥蛙。。。它們其實更像是鑲嵌在原坡表層的一幅幅動物標(biāo)本,只有皮毛只具形態(tài)而失去了生命活力。 l (有隱喻?。。∩羁贪。。。。┢匠5娜兆泳拖衽@蔫F箍木輪大車一樣悠悠運行。災(zāi)荒瘟疫和驟然掀起的動亂,,如同車輪陷進(jìn)泥坑的牛車,或是窩死了輪子,或是顛斷了車軸而被迫停止不前,經(jīng)過或長或短的一番折騰,或是換上了一根新車軸,牛車又轍印深凹的土地上吱嘎吱嘎緩慢地滾動起來了! l “你這叫以德報怨哦嘉軒兄弟!你救下救不下黑娃且不論,單是你有這心腸這肚量這德行,你跟白鹿原一樣寬廣深厚永存不死! l 活著就要記住,人生最痛苦最絕望的那一刻是最難熬的一刻,但不是生命結(jié)束的最后一刻;熬過去掙過去就會開始一個重要的轉(zhuǎn)折,開始一個新的輝煌歷程;心軟一下熬不過去就死了,死了一切就完了。 l (有一種厚德載物的豁達(dá),通俗直白又不失人生深意)白對兒子們說:“人是個賤蟲。人一天到晚坐著渾身不自在,吃飯不香了,睡覺不實,總覺得慌惶兮兮。人一干活,吃飯香了,睡覺也踏實了,覺得皇帝都不切怯了。 l 世上有許多事,盡管看得清清楚楚,卻不能說出口來。有的事看見了認(rèn)準(zhǔn)了,必須說出來;有的事至死也不能說。能把握住什么事必須說,什么事不能說的人,才是“真正的男人”。 l 白嘉軒感慨說:“人行事不在旁人知道不知道,而在自家知道不知道;自家做下好事刻在自家心里,做下瞎事也刻在自家心里,都抹不掉;其實天知道地也知道,記在天上刻在地上,也是抹不掉的 l 朱先生趁送書的機(jī)會又游覽了一次滋水故地,感受愈加深刻:滋水縣境的秦嶺是真正的山,挺拔陡峭巍然聳立是山中的偉丈夫;滋水縣轄的白鹿原是典型的原,平實敦厚,坦蕩如砥,是大丈夫的胸襟;滋水縣的滋水川道剛?cè)嵯酀?jì),是自信自尊的女子。山川依舊,而事實已經(jīng)陌生,既不像他慷慨陳詞,掃蕩滿川滿原罌粟的世態(tài)了。。。 l 鹿馬勺對兩兒子簡明扼要地灌溉這種思想:無論你是做莊家還是經(jīng)商以至學(xué)藝,只要居于人下就不可避免要受制于人,就要受欺,你必須忍受,哪怕是辱踐也要忍受;但是,你如果只是忍受而不思報復(fù)永遠(yuǎn)忍受下去,那你注定是個沒出息的軟蛋熊窩囊廢;你在心里忍著,又必須在心里記者,又朝一日一定要蹺到他頭上,讓他也嘗嘗辱踐的味道。。。越王勾踐就是這樣子 l 自信平生無愧事,死后方敢對青天!
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