廣西南寧粵語文化在滅亡，廣州當(dāng)自強(qiáng)

              ——南寧傳統(tǒng)文化消失之最大殤痛

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    引言——謹(jǐn)以此文，來警醒所有處于粵語傳統(tǒng)文化圈及其他文化圈的朋友，愛護(hù)自己母語，保護(hù)自己傳統(tǒng)文化，從我做起。廣西東部和南部和相鄰的廣東一樣，是粵語語系地區(qū)，但在政府、社會(huì)等多重因素扼殺下，不少地方（尤其是省會(huì)南寧）粵語文化已經(jīng)衰落乃至幾乎消失了，愿廣東、廣州不要重蹈覆撤。

序 言

    自從1994年離開廣西南寧到廣州，算來已十余年，期間甚少回南寧。2006年春節(jié)，為我7年來首次回南寧，南寧城市面貌固然變化甚大，但傳統(tǒng)粵語（白話）文化也在嚴(yán)重蛻變。

    方言（母語）是一個(gè)地方傳統(tǒng)文化最重要的載體，母語的消亡，這個(gè)地方的歷史傳統(tǒng)文化就“走向沙漠”，變成文化傳統(tǒng)滅失的地方，南寧正在朝這個(gè)方向“邁進(jìn)”。今天的南寧人，好像基本上忘記了自己本質(zhì)的傳統(tǒng)文化，連歷史上南寧實(shí)際上一直屬于嶺南文化圈、屬于粵文化范圍這一點(diǎn)都快遺忘了?，F(xiàn)在的南寧，市井里，公司單位里，公共場(chǎng)合，家庭里，本土母語南寧白話（粵語語系）在迅速消失，代替的是遍地南寧式普通話。

    我覺得，推廣普通話確有必要，可以使全國(guó)人民有統(tǒng)一的語言進(jìn)行溝通，但南寧人在推普的同時(shí)卻走向極端，極度不尊重自己的母語——南寧粵語，以至于本地粵語生存空間日益減少：大人講“普通話”式粵語， 12歲以下小孩日?；旧喜徽f粵語，大部分已經(jīng)不會(huì)說了，往日親切溫情的南寧粵語正在變成“頻危傳統(tǒng)文化”……，如果粵語消失了，沒有了母語這個(gè)傳統(tǒng)文化最本質(zhì)的載體，南寧還是南寧嗎？

  一、   20年來南寧本地粵語文化快速變遷現(xiàn)象

    我并非土生土長(zhǎng)的南寧人，但對(duì)南寧有著深厚感情。記憶中，1984年全家由廣西欽州遷來南寧，我正讀初三，那個(gè)時(shí)候，感覺南寧和欽州差不多，都是比較典型講白話（粵語）的城市，只是普通話的語言氣氛比欽州好。但20多年來，南寧粵語文化衰落之快，實(shí)在出人意料。今日的南寧，似乎滿城大人小孩都在講腔調(diào)怪異的普通話，能講原汁原味的南寧粵語的人越來越少，似乎再也不是我曾經(jīng)熟悉的那個(gè)城市。

    離開南寧十多年了，我自己感覺變化不大，因?yàn)槲疫€未升級(jí)，而我的同輩親友都基本上早就晉升為父親或母親了，他們的“變化”當(dāng)然比我大得多。十多年來，南寧的變化也很大，除了城市建設(shè)變化大外，語言環(huán)境變化也非常大。親戚朋友本人還會(huì)講粵語，但其子女居然全部都不會(huì)講粵語，都要用國(guó)語和我問好，我可以回應(yīng)，但很不自在，完全沒有親切的感覺了。此次回南寧，周邊的語言環(huán)境真是令到我很壓抑，以下片段可見一斑：

1、南寧的男孩女孩戀愛結(jié)婚后幾乎都轉(zhuǎn)為講普通話，小孩沒幾個(gè)人會(huì)說粵語

    在南寧，存在一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，二個(gè)本地的男孩女孩在一起到結(jié)婚，雙方幾乎100%變成講普通話，好像講粵語不夠文雅似的，盡管雙方家庭的母語都是粵語。于是，出生的小孩也處于普通話成長(zhǎng)的氛圍中，基本上一句粵語都不會(huì)講，而整個(gè)家庭的長(zhǎng)輩都是講粵語的，都要遷就小孩講普通話，真是好笑。例如，我4歲的侄子一句粵語也不會(huì)說，我堂弟和堂嫂母語其實(shí)是粵語，但兩人之間溝通卻是用普通話，教小孩當(dāng)然也是用普通話，其祖母也只得用“臭青”的國(guó)語來跟我侄子溝通，也難怪我侄子不會(huì)講粵語。這樣的例子南寧到處都是。我想：莫非兩公婆使用粵語會(huì)不恩愛嗎？這乃南寧一大“特色”也。

2、 公共場(chǎng)合對(duì)推廣普通話的理解近乎偏激固執(zhí)

    南寧所有公共場(chǎng)合，賓館、餐館、商店等等，服務(wù)員全都講普通話，其實(shí)南寧的流動(dòng)人口和外省人士不算多。盡管我和他們講粵語，他們會(huì)聽也會(huì)講，但就是偏偏和你講普通話。有次我忍不住問一位服務(wù)員為何講用粵語，她居然說“政府說要大家都講普通話”......。

    天哪，南寧人真是可愛！推廣普通話是這樣的理解嗎？推廣普通話是為了和全國(guó)人民溝通交流，不是要強(qiáng)制性禁止使用自己母語，和自己本土人講粵語不親切一些嗎？我走過了全國(guó)不少地方，還沒有一個(gè)地方會(huì)象南寧人那樣對(duì)待自己的母語！

    其實(shí)，普通話究其本質(zhì)只是一種交流的工具，無須提升到道德與素質(zhì)的高度，甚至與國(guó)家前途、民族興衰掛上鉤。照這些服務(wù)員這樣說，如果港澳同胞來訪，人家對(duì)普通話聽得不太明白，也要固執(zhí)地用普通話溝通么？其實(shí)講粵語，以示尊重港澳同胞，拉近距離，又溝通得比較好，何必一味地講普通話呢？所以，對(duì)本地同胞更沒有必要固執(zhí)地使用普通話啦！

3、長(zhǎng)期的語言環(huán)境因素，老同學(xué)居然連自己的母語——粵語都講得“唔正”了

    南寧所有的學(xué)校機(jī)關(guān)單位公司企業(yè)里，基本上粵語的生存環(huán)境都沒有了，盡管其中絕大部分人其實(shí)原來是講粵語的。由于這樣，不少人單位、甚至家里都講普通話，以至于講自己的母語——粵語都不流利了。今年春節(jié)，我?guī)讉€(gè)多未見的老同學(xué)，在聚會(huì)喝茶時(shí)，他們居然有這樣的感覺“講白話都唔順了，聽仲識(shí)聽。。。”，“講白話唔識(shí)精確甘表達(dá)一嘀嘢”。是粵語真的不能精確表達(dá)意思嗎？我看決不是，是長(zhǎng)期慣于使用普通話，忽視自己的母語，致使自己母語用起來都不自如了，對(duì)此，我只能嘆息。

5、 南寧式普通話橫空出世

    和我同齡或者年輕的女孩普遍喜歡講普通話，好像講粵語不夠文雅，盡管和家里是講粵語的；有時(shí)兩個(gè)男人之間，明明母語是粵語，但偏偏喜歡講腔調(diào)怪異的普通話；形形色色各類人等，好像也都以講普通話為榮，街頭巷尾逐漸演變?yōu)槟蠈幨狡胀ㄔ?。我難以理解，象在廣州，只要知道彼此是廣州人，100％講粵語，難怪，廣州人以自己的傳統(tǒng)文化為榮，而南寧人卻一直不覺得自己有什么傳統(tǒng)文化，因?yàn)槟蠈帍膩砭筒徽湎Ш筒蛔鹬刈约鹤畋举|(zhì)的傳統(tǒng)文化載體——粵語。

6、 電視、電臺(tái)等廣播基本上禁止使用粵語，在生活中已經(jīng)嚴(yán)重缺乏可參照的母語環(huán)境

    在九十年代中期前，廣西乃至南寧的廣播電視還有不少節(jié)目使用粵語，但現(xiàn)在幾乎已經(jīng)絕跡。據(jù)說1996年一紙命令下來，影視媒體全部禁止粵語！于是，南寧人在影視媒體方面更沒有了可參照的母語環(huán)境。天哪，影視文化廣播使用粵語（粵語）違反國(guó)家法律嗎？粵語是漢語除普通話之外影響力最大的方言啊，是港澳地區(qū)的官方語言，廣東的南方衛(wèi)視推出的粵語廣播覆蓋了全世界華人地區(qū)，但為何在南寧遭到禁播的命運(yùn)呢？

    至少在90年代初前，南寧粵語文化氣氛風(fēng)味濃郁，遠(yuǎn)非今天這樣的，這一點(diǎn)，我感覺很深，但現(xiàn)在的南寧人怎么啦？

    南寧現(xiàn)在的語言環(huán)境真是令人刮目相看，按照這樣發(fā)展下去，十年后，南寧再無粵語可言，本地人之間都不得不用普通話溝通，因?yàn)樯磉吿嗟娜瞬粫?huì)講和聽粵語，新生一代的人更不會(huì)講粵語，不知道南寧曾經(jīng)是嶺南文化范圍內(nèi)的城市，不知道南寧曾經(jīng)是一個(gè)講粵語的、具有濃厚地方特色的地方。。。。

二、   邕文化與粵文化一脈相承

    方言可謂地方歷史文化最重要的載體，從方言可以了解到一個(gè)地方豐富的民間傳統(tǒng)文化。南寧（簡(jiǎn)稱邕）粵語為粵語語系的方言之一，歷史上，粵語起源于中原，是古代歷代中原人士南下帶來的語言，故粵語實(shí)際上是流傳至今的古漢語，其保留了古漢語的發(fā)音特點(diǎn)。普通話則是以北京話為基礎(chǔ)建立的國(guó)語，實(shí)際上是北京方言。

    粵語為漢語中第一大方言，在世界上影響力僅次于漢語普通話，其使用的廣泛程度早就超出了國(guó)界?；浾Z流行于廣東、廣西大部分地區(qū)、香港、澳門地區(qū)以及東南亞一些國(guó)家靠近我國(guó)邊境的地區(qū)，分布世界各地的數(shù)千萬海外僑胞中，使用粵語者所占的比例最多。

    雖然各地所講的粵語發(fā)音有些差別，但溝通起來問題不大。粵語語系中，以廣州話為標(biāo)準(zhǔn)粵語，有一整套標(biāo)準(zhǔn)發(fā)音體系及相配合的文字。廣州2000多年來，作為中國(guó)的對(duì)外貿(mào)易的一大港口，粵語文化也在世界上廣為傳播。曾在近期媒體報(bào)道中，有兩個(gè)報(bào)道：

1、遇險(xiǎn)的越南船民不懂普通話、英語，但能講粵語；

2、加拿大總督就人頭稅事件用粵語向華人道歉等。

    由此可見粵語影響力之大。曾經(jīng)，在外國(guó)人心目中，粵語就是漢語的代名詞。

曾有這樣的歷史典故：1911年孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了滿清的統(tǒng)治，建立中華民國(guó)，因當(dāng)時(shí)的國(guó)會(huì)議員中粵籍占多數(shù)，粵語差點(diǎn)就確立為中國(guó)的國(guó)語，是孫中山從大局出發(fā)，說服了大部分粵籍的議員，把北京話定為國(guó)語。

    南寧地區(qū)乃至廣西南部、中部、東部等廣大地區(qū)（百色、南寧、欽廉、北海、憑祥、賀州、崇左、梧州、玉林等地區(qū)），都屬于粵語語系區(qū)。這些地區(qū)占廣西面積近半，人口占廣西一半以上，本質(zhì)上屬嶺南文化的范圍，氣候、語言、飲食、風(fēng)俗、傳統(tǒng)和廣東相似。

    南寧白話屬粵語語系中的邕潯粵語，語音與欽廉一帶粵語接近，主要流行于邕江、潯江兩岸交通便利的城鎮(zhèn)，如南寧市及邕寧縣、崇左縣、寧明縣、橫縣、平南縣等縣城以及柳州市部分地區(qū)，以南寧粵語為代表。雖然南寧粵語語音方面和標(biāo)準(zhǔn)粵語（廣州話）有些差別，但和廣東講粵語的人士溝通基本上沒問題的?？梢哉f，南寧（邕）傳統(tǒng)文化和廣東（粵）一脈相承，同一淵源，語言便是一個(gè)例證。

    粵語語系雖然多分支，但正是最自然最本質(zhì)地表現(xiàn)中國(guó)多元文化的根基的一個(gè)例證，一方地域的文化是自己一方水土獨(dú)特的創(chuàng)造。

    方言不愧為本土一筆巨大的歷史文化財(cái)富，是社會(huì)生活鏈中的一個(gè)重要方面，例如粵語，就是廣大粵文化地區(qū)的傳統(tǒng)文化載體。豐富多彩的方言反映了豐富多彩的世界，本地方言的消亡,就意味獨(dú)有的地域文化的載體和重要組成部分的永遠(yuǎn)喪失，無法復(fù)原。

  三、社會(huì)環(huán)境因素使南寧代表性的地方文化載體——南寧粵語遭到了嚴(yán)重的摧殘

    作為一種有重要?dú)v史文化意義的地方語言——屬于粵語語系邕潯粵語的南寧粵語，在南寧卻遭到了人為的嚴(yán)重的摧殘。

    廣西上層及各主流媒體在不斷宣傳打造廣西文化，對(duì)外文化交流，這本是好事。但是，所提及的“廣西文化特色”除了壯文化之外就是劉三姐，從未提及人口占大多數(shù)嶺南文化和粵文化，好像廣西文化除了壯文化和劉三姐就沒有其他了，嚴(yán)重漠視了占人口大多數(shù)的漢族文化：廣西占人口大部分的漢族人口，包括粵語語系區(qū)和西北桂柳官話區(qū)的廣大漢族人口，好像都沒有自己的傳統(tǒng)文化，本地人也很少知道南寧粵語的文化淵源。在這樣的社會(huì)輿論環(huán)境中，當(dāng)然普通話的推廣就得到“異常”的重視，南寧粵語乃至廣西各地粵語、其余地區(qū)方言自然受到了較嚴(yán)重的歧視。

    調(diào)查資料：2005年全自治區(qū)常住人口中，漢族人口為2861萬人，占61.46%；各少數(shù)民族人口為1794萬人，占38.54%，其中壯族人口為1518萬人，占少數(shù)民族人口總數(shù)的84.57%，占常住人口的32.60%

    在南寧的幼兒園、小學(xué)、中學(xué)乃至大學(xué)里，在社會(huì)環(huán)境的影響下，無論師生，在溝通時(shí)好像只有講普通話才是文明的，講本地粵語是市井的、庸俗的、后進(jìn)的，在這樣的語言環(huán)境中，由此導(dǎo)致新生的一代能講粵語的越來越少。

    單位里公司里，也因?yàn)樯鐣?huì)環(huán)境的影響，好像只有使用普通話才能代表有文化，代表上進(jìn)，于是不管公事私事，一律普通話，于是使用南寧粵語在單位公司的環(huán)境里竟然變成了罕見現(xiàn)象。

    公共服務(wù)場(chǎng)合更不必說，“講普通話，做文明人”的宣傳標(biāo)語牌，誤導(dǎo)公眾可謂深遠(yuǎn)（照這樣說，講一切方言都不文明了？）。民眾也“響應(yīng)”政府號(hào)召，堅(jiān)持講普通話不改口，盡管溝通雙方的母語都是粵語。

    家庭里、親戚間，粵語也漸漸消失，“識(shí)聽毋識(shí)講粵語”的人士越來越多，所講粵語也都漸漸變成普通話式粵語了。

    隨著南寧逐漸取消了取消本地電視臺(tái)粵語節(jié)目，取消廣東香港粵語電視臺(tái)轉(zhuǎn)播，取消粵語廣播等等，使到民眾在媒體廣播方面也沒有了可以借鑒的語言環(huán)境。。。。。。

    以上所有的一切，導(dǎo)致了今天南寧粵語岌岌可危的生存環(huán)境！

 四、現(xiàn)在的南寧從意識(shí)形態(tài)上越來越脫離了自己真正的傳統(tǒng)文化，整體上已經(jīng)迷失了自己的傳統(tǒng)文化

     少數(shù)民族固然要尊重，建設(shè)有特色的少數(shù)民族文化也沒有錯(cuò)，但不要忽視的是廣西全省人口60%以上仍然是漢族，少數(shù)民族文化只能代表廣西地區(qū)文化的一部分，而南寧真正核心的傳統(tǒng)文化其實(shí)是嶺南文化——粵文化。

    正是這種片面注重少數(shù)民族文化的基調(diào)中，在外來移民、少數(shù)民族的融合中，嶺南文化退化了，嶺南文化的痕跡越來越少，南寧本土粵語快消失了，自己的主流本質(zhì)文化傳統(tǒng)都消失了，試問這樣怎么可以建設(shè)文化大市呢！

    如果南寧不提出建設(shè)嶺南文化、粵文化，就根本沒有核心文化可言！

    現(xiàn)在在國(guó)內(nèi)，和外省人士講起南寧，有多少人知道其文化特色呢？對(duì)南寧有什么印象呢？難道南寧真的是少數(shù)民族地區(qū)嗎？其實(shí)在南寧城區(qū)，少數(shù)民族居民的風(fēng)俗習(xí)慣已和漢族人無異；是“綠城”嗎？國(guó)內(nèi)綠城多的是，并非只有南寧獨(dú)有，這一點(diǎn)就連南寧人自己都講不清楚，何況其他地方的人！

    如果和國(guó)內(nèi)其他人士講起廣州，大家都津津樂道其粵語、粵菜、粵劇等濃厚的嶺南文化特點(diǎn)，令人印象深刻。殊不知，南寧原來的傳統(tǒng)文化也屬嶺南文化的范圍??！南寧原來也講粵語（白話），也有粵劇、粵菜等這些東西的，但政府，媒體都不提出建設(shè)嶺南文化的主調(diào)，講起建設(shè)文化廣西，只片面強(qiáng)調(diào)“廣西（包括南寧）最具競(jìng)爭(zhēng)力的文化特色是以壯文化為代表的民族文化。。。”，對(duì)歷史濃厚的嶺南粵文化只字不提。

    所以，南寧從政府到社會(huì)氣氛沒有真正把握自己的文化傳統(tǒng)，南寧民眾越來越迷失和忽視自己的傳統(tǒng)，城市形象在國(guó)內(nèi)人士的眼中也并不因強(qiáng)調(diào)少數(shù)民族文化而覺得有特色有文化內(nèi)涵，反而讓人感覺模糊不清。

    所以，所以本土南寧人自己也迷糊了，新生的一代，更成為了傳統(tǒng)文化迷失的一代，我聽著他們對(duì)本土母語——南寧白話如此陌生的感受，我覺得有一種難以言明的悲哀。

 五、香港和澳門人值得我們尊重，因?yàn)樗麄冸m然歷經(jīng)百年殖民統(tǒng)治，自己本土粵文化仍然保持得很好

    香港和澳門地區(qū)，分別受英國(guó)、葡萄牙殖民統(tǒng)治百年以上，雖然在文化上中西結(jié)合，但本質(zhì)上仍然屬于粵文化，港澳地區(qū)都致力于維護(hù)粵語粵文化的地位，其主流及官方語言仍然是粵語，并不因殖民統(tǒng)治百年而被同化，全部講英語或葡語，這一點(diǎn)值得我們尊敬。相比之下如印度，數(shù)百年來的殖民統(tǒng)治，現(xiàn)在英語已成為主流語言，印度語成了“二等公民”，雖然對(duì)融入國(guó)際社會(huì)大有裨益，但母語的衰落和消亡，絕對(duì)是文化精神永遠(yuǎn)的殤痛！

    南寧人，難道不從中認(rèn)真思考下嗎？推廣普通話沒有錯(cuò)，但為什么如此漠視自己的母語——南寧粵語呢？如果不尊重自己的母語——傳統(tǒng)文化的載體，也被其他地方的人所不尊重！

六、廣州人有令人自豪的濃厚傳統(tǒng)，令人津津樂道，南寧有什么？

    廣州人自豪，固然有經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)原因，但更因?yàn)槠洫?dú)有之濃郁嶺南文化，盡管現(xiàn)在也遇到一些不利因素，但仍然有強(qiáng)大的生命力，因?yàn)閺V州人熱愛自己的文化傳統(tǒng)，包括粵語、粵菜、粵劇等等，主動(dòng)維護(hù)自己的母語文化。

    廣州人在熱愛傳統(tǒng)的同時(shí)，同樣也開放及容納其他文化。例如，因?yàn)橥鈦砣丝诘脑龆啵?jīng)濟(jì)文化的交流，也從容對(duì)待外來人口的風(fēng)俗習(xí)慣，樂于學(xué)習(xí)使用普通話，大多數(shù)廣州人的普通話水平早已今昔非比。依我多年在廣州的生活體驗(yàn)看來，廣州人講的普通話比南寧式普通話要標(biāo)準(zhǔn)好聽多了，沒有那種怪異的腔調(diào)；與此同時(shí)，不少外來人口也樂于融入廣州的傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)粵語和粵文化。

    文化決定競(jìng)爭(zhēng)力，南寧的傳統(tǒng)文化本來就是嶺南粵文化的一個(gè)分支，但種種原因和人為的摧殘，使傳統(tǒng)文化的代表——母語面臨著生存的嚴(yán)重危機(jī)，如果代表傳統(tǒng)文化的主體方言都消失了，還談什么建設(shè)文化大市，文化廣西，相信最終被人恥笑，這一點(diǎn)，難道不值得南寧人醒悟嗎？

    廣州1999年提出“一年一小變，三年一中變，五年一大變”的建設(shè)口號(hào)后，南寧也仿效提出同樣的口號(hào)；當(dāng)2004年廣州某樓盤提出“荷塘月色”的廣告創(chuàng)意，南寧一樓盤也照搬此創(chuàng)意。學(xué)習(xí)本是好事，但是有沒有學(xué)習(xí)到廣州人那種熱愛自己傳統(tǒng)文化的精神呢？ 

七、文化和經(jīng)濟(jì)的關(guān)聯(lián)—為何不和廣東共同尊崇嶺南文化呢？

    其實(shí)，文化和經(jīng)濟(jì)也是相關(guān)聯(lián)的，主流傳統(tǒng)文化在很大程度上也決定經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向。就現(xiàn)在的實(shí)際情況看，南寧的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和國(guó)內(nèi)先進(jìn)地區(qū)相比差距還不小，但南寧（廣西）只是片面提出打造少數(shù)民族文化，大力發(fā)展旅游業(yè)，加強(qiáng)和東盟的經(jīng)貿(mào)發(fā)展等等，而相對(duì)忽視了毗鄰廣東這個(gè)巨大的優(yōu)勢(shì)，漠視了兩廣文化同一淵源的事實(shí)。

    粵港澳的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，港澳在廣東的投資最多，除了地理位置原因外，也因?yàn)槿哂泄餐奈幕瘋鹘y(tǒng)，都是粵語文化圈。

    如果提出傳統(tǒng)主流文化為嶺南文化（粵文化）的定位，尊重粵語文化傳統(tǒng)，這樣，就可以真正取得和廣東的文化趨同，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)文化的交流，拉近本來就近的距離，吸引更多的粵港澳投資，廣泛合作，而不是主要靠和東盟的經(jīng)貿(mào)來發(fā)展經(jīng)濟(jì)?；浉郯恼麄€(gè)珠三角地區(qū)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，遠(yuǎn)比東盟強(qiáng)大。只可惜種種原因，無論是在傳統(tǒng)文化的趨同感乃至交通、經(jīng)濟(jì)文化的來往，粵桂兩省遠(yuǎn)沒有以前“兩廣一家”的親呢感了，令人遺憾不已。

八、   南寧人與廣州人對(duì)傳統(tǒng)文化意識(shí)對(duì)比

 1、廣州人堅(jiān)決捍衛(wèi)自己的粵文化；南寧人連傳統(tǒng)文化的意識(shí)都消失了，只能被人同化

    我可以說是一個(gè)南寧籍廣州人吧，感覺廣州人（廣東人）和南寧人的骨質(zhì)大不同。廣州人對(duì)于自己傳統(tǒng)文化的意識(shí)很堅(jiān)決，去到哪里都很鮮明，保持自己獨(dú)有的風(fēng)俗語言習(xí)慣，彼此間肯定是講粵語的。

    但南寧人去到哪里，只會(huì)被人同化，因?yàn)樗恢雷约罕举|(zhì)上有什么文化傳統(tǒng)。這點(diǎn)，當(dāng)然是南寧的社會(huì)風(fēng)氣和輿論引導(dǎo)造成的，政府來來去去都只是圍繞著建設(shè)少數(shù)民族地區(qū)特色的口號(hào)，但人口占絕大多數(shù)的漢族人口心里并不是很認(rèn)同，所以自己就對(duì)自己城市的文化傳統(tǒng)及定位也是模糊的，所以只能被人同化。

    南寧人去到外面，不覺得自己的城市有什么特色，似乎也不注重自己的粵語文化，于是彼此間、子女都講普通話，成了遺忘自己是南寧人的一代。我有時(shí)都無法理解為什么南寧人為何會(huì)這樣漠視自己的母語和自己的文化根源！

    南寧人總體上普通話表達(dá)方式很奇怪，習(xí)慣把粵語帶入普通話，講南寧式國(guó)語，非常有“特色”，一聽就知道是南寧人，粵語已經(jīng)是輔助語言。不象廣州人，開放性好，包容性好，本土廣州大部分人國(guó)語已講得比較流利，粵語當(dāng)然更能保持原汁原味。

缺乏核心傳統(tǒng)文化的城市永遠(yuǎn)被人看不起，當(dāng)南寧人的母語——粵語消失了，也就真的成為文化沙漠了。

九、南寧粵語消失，成為不可復(fù)原的歷史文化遺產(chǎn)，傳統(tǒng)文化猶如空殼，

    目前的南寧粵語的生存狀況本地民眾有誰意識(shí)到呢，現(xiàn)在，公共場(chǎng)合、單位里、商業(yè)場(chǎng)所、學(xué)校里等等，已經(jīng)幾乎沒有粵語的環(huán)境。小時(shí)候的初中同學(xué)居然在周圍普通話的環(huán)境中，連粵語都講得不太流利了。我想，不用10年，5年后再回南寧，已經(jīng)不會(huì)有“少小離家老大回,鄉(xiāng)音未改鬢毛衰“的感覺，而是“少小離家老大回，鄉(xiāng)鄰遍地?zé)o鄉(xiāng)音”，這實(shí)在是太令人感到悲哀了！

    方言（母語）是一定地區(qū)人民的交際工具和思維工具，是和一定地區(qū)的地域文化相深層聯(lián)系的。因此，跟民族語言一樣，一種方言的消亡，就意味著當(dāng)?shù)厝嗣袷来鄠鞯哪欠N交際和思維工具的永遠(yuǎn)喪失，就意味著當(dāng)?shù)鬲?dú)具特色的地域文化的那種載體和重要組成部分的永遠(yuǎn)喪失，也意味著人類語言文化的多樣性受到嚴(yán)重的破壞，相關(guān)戲劇、民謠等特色文化也會(huì)消失，南寧正朝這個(gè)方向發(fā)展！

十、南寧人要重新審視自己的核心傳統(tǒng)文化

    方言是歷史文化的重要組成部分，就連聯(lián)合國(guó)文教組織都要提出保護(hù)世界上一些頻臨滅絕的語言。

    推廣普通話，但也要尊重自己的母語——白話（粵語），認(rèn)識(shí)其內(nèi)在的歷史人文價(jià)值，人為地在社會(huì)上采取禁止粵語文化傳播的措施，是對(duì)傳統(tǒng)文化粗暴的打壓。

    南寧應(yīng)該重新開放粵語廣播、電視，重新在影視引入粵語（粵語）文化，媒體應(yīng)正確引導(dǎo)民眾認(rèn)識(shí)自己的傳統(tǒng)文化所在，讓多元化多民族的傳統(tǒng)文化共存，百家爭(zhēng)鳴，才能形成良好的文化氛圍。大家要尊重愛護(hù)粵語這個(gè)語言工具，政府或者民間擴(kuò)大和廣東在嶺南粵文化等方面的交流，這樣必定更加會(huì)拉近和廣東本來就近的距離，促進(jìn)南寧的旅游、文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

    小孩子一出生應(yīng)該先教其講母語——粵語，作為繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)教育。因?yàn)槠胀ㄔ捲谟變簣@開始就已經(jīng)大力學(xué)習(xí)的，根本不必?fù)?dān)心教其講粵語而講不好普通話，到小孩三歲后再教其講普通話也不遲。只要有了語言環(huán)境，小孩學(xué)語言會(huì)很快的。我們70年代出生的人很多小時(shí)候根本沒有學(xué)普通話，不少人到了7歲才開始學(xué)普通話，現(xiàn)在有那個(gè)人不會(huì)講普通話？現(xiàn)在擔(dān)心的反而是小孩從小講普通話，到大了缺乏語言環(huán)境而繼承不了父母的母語！

    在幼兒園開展國(guó)語教育和甚至英語教育沒有錯(cuò)，前提是必須保障他們同時(shí)受到了充分的母語教育、得到了符合聯(lián)合國(guó)標(biāo)準(zhǔn)的語言權(quán)待遇。其實(shí)，從國(guó)家層面來說，我國(guó)政府既然已經(jīng)在聯(lián)合國(guó)教科文組織的相關(guān)文本上簽字，地方政府就必須承擔(dān)起貫徹這些精神的責(zé)任。

    所以，在文化教育中，也不妨進(jìn)行有關(guān)的鄉(xiāng)土教學(xué)(如介紹當(dāng)?shù)胤窖愿艣r,分析當(dāng)?shù)胤窖岳锏乃渍Z、諺語、歇后語等)，等等，讓青少年感悟感受自己的母語文化。

十一、熱愛母語才是真正的愛國(guó)

    母語對(duì)任何人都至關(guān)重要，它本來是最能隨心所欲使用的語言，同時(shí)還承載著本土豐富的傳統(tǒng)文化。愛母語才是熱愛本土，才是真正愛國(guó)！

    保護(hù)和發(fā)展語言文化的多樣性,已經(jīng)成為聯(lián)合國(guó)和世界各國(guó)、各地區(qū)普遍重視的問題。我國(guó)要建設(shè)成為一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮、各民族各地區(qū)和睦相處的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須緊跟世界步伐，在保護(hù)和發(fā)展人類語言文化的多樣性方面作出我們特有的貢獻(xiàn)，而不是反其道而行之。

    各種語言是平等的，沒有階級(jí)性的。中華聞名自古以來根深葉茂博大精深，就是因?yàn)橹腥A民族擁有多元語言、多樣文化。方言是最自然最本質(zhì)地表現(xiàn)中國(guó)多元文化的根基。一方地域的文化是自己一方水土獨(dú)特的創(chuàng)造，是對(duì)人類多元文化的一己貢獻(xiàn)。

    我們一直以來推廣普通話無疑有其歷史意義，但是今天似乎已經(jīng)到了保護(hù)自己母語的時(shí)候了。

    廣州、上海等地，民間已經(jīng)不少人已開始意識(shí)到只片面推廣普通話帶來本地方言嚴(yán)重受侵蝕的后果，不斷在呼吁保護(hù)和尊重傳統(tǒng)文化。南寧人呢，現(xiàn)在已經(jīng)到了南寧粵語生死存亡的時(shí)候，怎么辦？

    南寧人，請(qǐng)審視自己的歷史淵源，自己其實(shí)是粵文化的一分子，尊重自己的母語——南寧粵語，好嗎？

 十二、 尊重母語和推廣普通話根本不矛盾

    我始終覺得，尊重母語和推廣普通話完全沒有矛盾。

    歐美很多國(guó)家，都是多種語言并存。美國(guó)除了英語為官方語言外，西班牙語，法語在局部地區(qū)很流行；在加拿大，英語、法語都是官方語言；瑞士、比利時(shí)、奧地利等國(guó)家，日常同時(shí)能熟練使用的語言多達(dá)三種以上，每種語言都得到尊重。

    歐美國(guó)家如此，各地漢語方言和漢語普通話（國(guó)語）就更能共存，在不同場(chǎng)合應(yīng)顯示其使用價(jià)值。其實(shí)，在方言地區(qū)，如果不同場(chǎng)合兩種語言經(jīng)常輪換使用，因有兩種語言對(duì)照鮮明，反而會(huì)使普通話表達(dá)得更好更清晰，廣州人就是例證。另外，能夠掌握兩種語言，靈活轉(zhuǎn)換，對(duì)思維的拓展也大有好處。目前，對(duì)于母語能力嚴(yán)重喪失的南寧人來說，首先我們成年人要恢復(fù)自己的母語能力，然后傳授給自己的下一代，這好像有一點(diǎn)點(diǎn)“難度”，但只要本著尊重自己的母語的意識(shí)，多溝通，一定可以恢復(fù)原來南寧粵語親切的感覺。

    政府、社會(huì)輿論，要重新審視自己的核心文化定位——嶺南文化，這樣，才能使南寧變成一個(gè)有主題核心文化，但又容納少數(shù)民族文化內(nèi)涵豐富的城市。

    提倡嶺南文化的定位，重塑南寧濃郁的嶺南文化氛圍。尊重粵語，學(xué)習(xí)粵語的歷史淵源，這和推普根本上是不矛盾的！

    廣州的公共汽車和地鐵上，廣深線列車上，播送各種通知基本上同時(shí)用三種語言：普通話、粵話和英語，這體現(xiàn)了人性化的服務(wù)，也表現(xiàn)了尊重母語的意識(shí)，這對(duì)建設(shè)和諧社會(huì)是有好處的，南寧在這方面真的要多向廣州學(xué)習(xí)了。

十三、應(yīng)該怎樣愛護(hù)尊重自己的母語？

    我想，所有南寧人都要有一點(diǎn)點(diǎn)歷史責(zé)任感，應(yīng)該要意識(shí)到南寧白話（粵語語系）這種方言消失了，我們以及我們的孩子們將會(huì)是有史以來最蒼白的一代南寧人，比“文化大革命”過的那一代，更加蒼白。

    所以記住，每一位南寧人，合適場(chǎng)合請(qǐng)多和家人、朋友大大方方多使用粵語。

    在孩子出生開始，應(yīng)先教子女講粵語，普通話作為國(guó)語肯定人人都要學(xué)習(xí)的，根本不必?fù)?dān)心以后不會(huì)說普通話，我們這代人就是例證。要學(xué)普通話，以后有的是機(jī)會(huì)，學(xué)校、影視廣播環(huán)境、和人交往等等，都可以為小孩提供普通話環(huán)境，但母語必須在小孩剛學(xué)語言時(shí)就教他，否則有可能這輩子都學(xué)不好了。

    我想，大家應(yīng)該讓自己的后代流利地使用自己的母語——粵語，領(lǐng)略粵語（粵語）文化的樂趣，和父母一起看粵語電視電影，一起聽耳熟能詳?shù)幕浾Z歌，甚至觀賞粵劇等，共同分享我們彼此成長(zhǎng)過來所受的文化的熏陶。要讓孩子們深刻了解南寧是具有典型嶺南文化的城市，一個(gè)講粵語的城市，而不是現(xiàn)在好象北方一樣氛圍、沒有自己南方核心傳統(tǒng)特色的城市！

    在此，我要?jiǎng)訂T所有父母行動(dòng)起來，把自己頻臨丟失的粵語撿回來，讓子子孫孫傳下去。

    外來人口在南寧生活工作，應(yīng)該熱愛南寧這個(gè)地方，應(yīng)提倡入鄉(xiāng)隨俗，提高培養(yǎng)自己認(rèn)同本地方言的情感和素質(zhì)。

    愿所有粵語語系的朋友，雖然有各地不同口音，但不要相互取笑，應(yīng)該相互尊重。我們尊廣州話為標(biāo)準(zhǔn)粵語，為粵語語系的普通話，也互相尊重各地的粵語，團(tuán)結(jié)起來，粵語才能保護(hù)得更好，粵語文化才能再次發(fā)揚(yáng)光大。

后 記

 我熱愛廣州和廣州話，也熱愛南寧和南寧白話，其實(shí)二者是一棵樹上的兩片葉，是粵語語系的不同分支，同一文化淵源。

 南寧籍廣州人BEYOND哥

2007年4月20日重新編撰