餐霞道人姚廷鑾在《陽宅集成》總論中說道：看宅之法，須自遠(yuǎn)至近，自外至內(nèi)，自通宅至分房，然后局勢(shì)分明，而細(xì)微畢著。蓋作室不外二五，而二五不外圖書，圖書不外太極，故細(xì)加推測(cè)，由大勢(shì)而合觀其吉兇禍福，是所謂統(tǒng)體一太極也，按方位層間而分別其盛衰休咎，是所謂物物一太極也。其中陰陽五行之理，河圖洛書之蘊(yùn)，生克制化，神妙莫測(cè)，果能探厥微奧，自然征驗(yàn)如神。若使一登其堂，即取出羅盤一格，遽欲斷其降替、定其消長(zhǎng)，焉能有準(zhǔn)。夫身處室內(nèi)，則身外之形煞不知，僅觀一室，則統(tǒng)宅之災(zāi)祥莫辨，即或談言微中，非詭譎以欺人，即竊聽而附會(huì)。

風(fēng)水的勘測(cè)步驟和方法，流派雖不同，但都有共通的做法，眼耳鼻舌身意都得用上，用眼看巒頭形勢(shì)，用耳聽風(fēng)聲噪音，用鼻嗅氣味腥穢，用舌嘗水土滋味，用身觸受體驗(yàn)，用意思想感覺。風(fēng)水正宗經(jīng)典《青囊序》有云：“楊公養(yǎng)老看雌雄，天下諸書對(duì)不同，先看金龍動(dòng)不動(dòng)，次看血脈認(rèn)來龍，龍分兩片陰陽取，水對(duì)三叉細(xì)認(rèn)蹤”。這是風(fēng)水界公認(rèn)最正統(tǒng)的堪輿方法，可惜大部分人都沒有細(xì)心研究，以至一錯(cuò)再錯(cuò)，導(dǎo)致百十二家渺無訣。

以下是根據(jù)《青囊序》、師傳經(jīng)驗(yàn)和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的一套簡(jiǎn)單、實(shí)用、正確的陽宅風(fēng)水勘測(cè)方法。

1、分陰陽：看風(fēng)水就是看陰陽，先從大局著手，在大小環(huán)境（太極）上先要分出陰陽兩大片，在布局上也要以陰陽兩大片為準(zhǔn)，先從大處著手。現(xiàn)在是下元八運(yùn)，乾坎艮震四陽卦為陽一片，巽離坤兌四陰卦為陰一片，陽一片適合見水，即要開陽、廣闊；陰一片適合見砂，即要緊鎖、關(guān)攔。好比找對(duì)象，首先要從人群中分辯出男人和女人。

2、定雌雄：從陰陽兩片中分定雌雄，陽中有陰是為真陽，陰中有陽是為真陰。陽一片當(dāng)中不能盡是陽，否則氣蕩，其中的坎卦和震卦要有關(guān)鎖，要見砂峰。陰一片當(dāng)中不能盡是陰，否則氣臃，當(dāng)中的離卦和兌卦要開洋，要見水。下元八運(yùn)當(dāng)中的艮卦是大金龍，是雄中之雄，坤卦是雌中之雌，這兩方山水力量最強(qiáng)。以自己所在的住宅為中心，找出山水勢(shì)力最強(qiáng)的一方加以利用，好比選對(duì)象，從男女群找到意中人，才能配對(duì)結(jié)合。

3、看命理：結(jié)合生肖、命卦和排行綜合來看，如1969年男命，家中排行是長(zhǎng)子，年命是四綠，在東南方，東南屬陰一片范疇，該方適合見砂峰；生肖是雞，屬酉，酉為陰中之陽，該方適合有水；長(zhǎng)子屬震卦，震為陽中之陰，該方適合見砂峰。出生年的天干也要考慮在內(nèi)，如甲寅年生，還要看甲所在的方位，甲為震宮，是陽中之陰，要見砂峰。當(dāng)然，世事沒有絕對(duì)符合自己要求的，布局上還有多種權(quán)宜方法，如合先后天，合十、合十五、合五、合生成數(shù)、合假夫婦等都可以權(quán)衡，樣樣皆合當(dāng)然最好，哪怕合得一二也是不錯(cuò)的，布局時(shí)山水配合的問題是永遠(yuǎn)不能忽略的。

4、巧布局：風(fēng)水布局，不外乎就是山水的布局，外環(huán)境看真山真水，高樓空位；內(nèi)環(huán)境看高一寸為山，低一寸為水，臺(tái)凳桌椅、床柜爐灶等不動(dòng)的，高起的物品就是山，門路窗口、低凹空缺就是水。分清了陰陽，確定了雌雄，看準(zhǔn)了命理，就可以結(jié)合本書的細(xì)節(jié)進(jìn)行巧妙的布局，該要見山時(shí)就不要布水，該要見水時(shí)就不要布山，山山水水總宜得位為妙。