初探中學(xué)語文閱讀教學(xué)發(fā)散思維訓(xùn)練方法

摘要：發(fā)散思維訓(xùn)練是中學(xué)語文教學(xué)，尤其是閱讀教學(xué)中常用的訓(xùn)練項目。摸索、總結(jié)在閱讀教學(xué)實踐中行之有效的發(fā)散思維訓(xùn)練方法，對于貫徹新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》，推進(jìn)新的《課程改革》，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維和創(chuàng)新精神具有積極的促進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞：發(fā)散思維；可發(fā)散點；新《課程標(biāo)準(zhǔn)》；語文綜合性學(xué)習(xí)

在中學(xué)語文閱讀教學(xué)中，一種以課堂教學(xué)為主平臺，以課文閱讀為基礎(chǔ)，以全方位、多角度、多層次審視、思考課文內(nèi)涵為內(nèi)容的發(fā)散思維訓(xùn)練，逐漸成為了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維和創(chuàng)新精神的重要途徑。 那么，如何在教學(xué)實踐中高質(zhì)量地開展這種發(fā)散思維訓(xùn)練呢？通過實踐摸索，我對此有了一點粗淺的認(rèn)識，總結(jié)了如下一套訓(xùn)練方法：

    從訓(xùn)練的整體流程來看，大致可以分為課前準(zhǔn)備、課堂落實、課后延展三個階段。

    一、課前準(zhǔn)備階段：

    1、精研課文，擇點發(fā)散。

    真正行之有效的發(fā)散思維訓(xùn)練不是教師在課堂教學(xué)中“靈光乍現(xiàn)”的即興之作，而應(yīng)該是經(jīng)過周密策劃、精心籌備的既定教學(xué)內(nèi)容。那么，教師究竟需要做好哪些課前準(zhǔn)備工作呢？我認(rèn)為，關(guān)鍵是要精研課文，選擇“可發(fā)散點”。從理論上講，一篇課文的各個環(huán)節(jié)和內(nèi)容中都客觀存在著“可發(fā)散點”。但是，不同“點”的可挖掘深度畢竟不同，能夠引起思維發(fā)散的廣度不同，對于訓(xùn)練的意義和價值自然也就不同。在設(shè)計《陋室銘》一文的發(fā)散思維訓(xùn)練時，我也有過兩個思路：思路A是將深入審視“往來無白丁”這句話擬定為“可發(fā)散點”，啟發(fā)學(xué)生思考是不是沒有文化的人就不能與其交往；思路B將思考“安貧”與“樂道”的內(nèi)在聯(lián)系擬定為“可發(fā)散點”，啟發(fā)學(xué)生思考二者是否根本對立，絕對相互制約。

    學(xué)生探索問題的主動性一旦得到充分調(diào)動，其主體思維的發(fā)散程度不僅可以與教師同步同等，甚至往往還能有所突破和超越。在《皇帝的新裝》訓(xùn)練前的選點階段，我只選出了“皇帝后來會怎樣？”、“兩個大臣后來會怎樣？”、“兩個騙子后來會怎樣？”這三個比較明顯的“點”。然而，學(xué)生們除此之外，還設(shè)計出了“說真話的孩子后來會怎樣？”、“百姓后來會怎樣？”，甚至“鄰國知道了這件事情會怎樣？”等等更豐富、更新穎的“點”，思路之廣闊、想象力之豐富令我自嘆不如。

    2、嚴(yán)密措辭，精致擬題。

    選擇好“可發(fā)散點”之后，就此擬訂一個具體的論題也是十分重要的環(huán)節(jié)。在為《陋室銘》、《皇帝的新裝》這兩個訓(xùn)練擬題的最初，學(xué)生經(jīng)過討論，擬出了《不“安貧”就一定不能“樂道”嗎？》、《騙子（皇帝、大臣、說真話的孩子、百姓）的悲劇》這樣兩個論題。顯然，這兩個論題在措辭上都含有一定的主觀傾向，需要有所修改。可是，如果只是極力向?qū)W生反復(fù)闡釋抽象的理論，恐怕一時之間很難使學(xué)生醒悟。于是，我從兩個論題的主觀傾向思路的對立面出發(fā)，有意識地挑選了幾個持此對立觀點的學(xué)生共同論證論題。在啟發(fā)和引導(dǎo)下，這幾個學(xué)生很快意識到論題的措辭存在著于己不利的因素，強(qiáng)烈要求修正。經(jīng)過新一輪的思考和討論，兩個論題分別修改成了《“樂道”是否必須“安貧”？》、《騙子（皇帝、大臣、說真話的孩子、百姓）在游行大典之后……》，客觀性明顯增強(qiáng)了。由此可見，擬定論題時教師要鼓勵學(xué)生深思熟慮、精益求精，引導(dǎo)學(xué)生嚴(yán)密措辭、精致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)財M題。

    二、課堂落實階段：

    1、激發(fā)興趣，啟發(fā)思路。

    新《課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)，開展語文綜合性學(xué)習(xí)要充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神。在《陋室銘》的訓(xùn)練前，我只說了兩句話，第一句是“哪些同學(xué)希望將來像劉禹錫一樣德才兼?zhèn)洌埮e手！”，第二句是“哪些同學(xué)希望將來像劉禹錫一樣住茅屋、過窮日子，請舉手！”。第二次舉手之后，笑聲頓起，辯論即自行展開了。除了精心設(shè)計語言之外，教師的語調(diào)、神態(tài)、形體語言對激發(fā)學(xué)生的興趣也同樣很有幫助?！痘实鄣男卵b》訓(xùn)練前，我模仿說書藝人的語調(diào)和動作，撫尺一拍，說道：“話說這位受騙的皇帝光著身子，在百姓的哄笑聲中硬著頭皮舉行完了游行大典。第二天，這條爆炸性的新聞立刻傳遍了整個歐洲，幾個敵對的國家甚至還專門印制了他的裸體游行明信片——一個至尊無上的皇帝居然受到如此的奇恥大辱，接下來他會有什么行動呢？那兩個狡猾的騙子、撒謊的大臣、說了真話的孩子和百姓們又會有怎樣的命運呢？”對于這番言行，學(xué)生甚感新奇，高漲的熱情為隨后展開豐富的想象提供了理想的心理動力和情緒準(zhǔn)備。因此，教師在啟動訓(xùn)練之前應(yīng)努力做到“語出驚人，聲情并茂”。

    學(xué)生迅速進(jìn)入思考狀態(tài)的初始，盡管興趣濃厚、熱情高漲，但此時的思維活動往往比較無序，思路相對雜亂，甚至還可能遭遇短暫的思維凝滯，導(dǎo)致辯論遲遲難入佳境。此時就需要教師適時適度地“拋磚引玉”。在《陋室銘》訓(xùn)練啟動伊始，冷場曾一度出現(xiàn)。當(dāng)時，我是這樣啟發(fā)學(xué)生的：“金錢與道德是否絕對對立的呢？劉禹錫的時代也許是這樣的，當(dāng)今時代也仍然如此嗎？”此言一出，立刻有學(xué)生答道：“金錢與道德在劉禹錫的時代可能是絕對對立的，但當(dāng)今時代的情況就不同了，因為我們已經(jīng)進(jìn)入了一個知識經(jīng)濟(jì)的時代，知識可以創(chuàng)造財富，像微軟的總裁比爾·蓋茨就可以憑借自己的智慧來獲得財富，而不必做違背道德的事。”話音剛落，那邊就立刻有人針鋒相對地反駁：“世界上能有幾個比爾·蓋茨？”在這一時段，學(xué)生的思維活動逐漸趨于平緩，情緒漸漸平靜，開始進(jìn)行更深刻的理性思考。此時的心理狀態(tài)已由先前的迫切希望壓倒對方的求勝欲望，慢慢地冷卻為一種渴望看清事物本質(zhì)的求知欲望。這時，教師應(yīng)該不失時機(jī)地對此前的辯論進(jìn)行梳理、歸納。

    4、二次發(fā)散，二次辯論。

    既然稱之為“暫時停擺”，就意味著訓(xùn)練并未結(jié)束。在《皇帝的新裝》訓(xùn)練的停擺期后，那位想象出“說真話的孩子率眾起義，推翻皇帝統(tǒng)治”的學(xué)生，進(jìn)一步精細(xì)地構(gòu)思了情節(jié)，將起義爆發(fā)的時間推移到了二十年后，以孩子的成長經(jīng)歷、奮斗歷程和皇帝的愈發(fā)殘暴充實這一時間跨度，將長大成人后的孩子塑造成了一個在仇恨、磨難和艱苦斗爭中逐漸成長起來的，堅毅、果敢、睿智的起義軍領(lǐng)袖。經(jīng)過這樣的修改，整個故事煥然一新，想象自由奔放，構(gòu)思合情入理，情節(jié)引人入勝，幾乎成了一部童話版的《哈姆萊特》。教師應(yīng)該繼續(xù)為他們提供自由展示的舞臺，鼓勵他們再起論戰(zhàn)，重申觀點，掀起訓(xùn)練的第二次高潮。

    三、課后延展階段：

    在“實戰(zhàn)”訓(xùn)練和方法指導(dǎo)之后，還應(yīng)該設(shè)計一個引導(dǎo)學(xué)生自我總結(jié)訓(xùn)練經(jīng)驗得失的環(huán)節(jié)。這個環(huán)節(jié)可以安排在課后，由學(xué)生自主完成。那么，怎樣引導(dǎo)學(xué)生自我總結(jié)呢？是不是簡簡單單地布置每人寫一篇無具體命題、無明確要求的心得體會就可以草草了事了呢？顯然不應(yīng)該是這樣。新《課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)，語文課程和語文教學(xué)要關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求。因此，引導(dǎo)總結(jié)要在不同情況的學(xué)生身上體現(xiàn)出不同的針對性和目的性。

    可見，發(fā)散思維訓(xùn)練是中學(xué)語文教學(xué)，尤其是閱讀教學(xué)中常用的訓(xùn)練項目。