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哈佛大學 溫索浦藏玉(三)

 愛古玩 2011-02-11
哈佛大學 溫索浦藏玉(三)
2010-06-17 12:18






































































































































































古玉鑒賞—春秋玉器

         歷史上的東周時期,指春秋和戰(zhàn)國(公元前770年—221年)兩個社會階段。東周社會的特點是,各諸侯國在政治和軍事上相互爭奪,形成分爭戰(zhàn)亂的局面。在此政治背景下,生產力卻有很大發(fā)展,手工業(yè)的玉器、銅器、陶器、金屬貨幣、紡織、漆器、鐵器等,獲得極大進步。東周玉器是繼西周之后的高峰發(fā)展期。數量豐富,出現不少新造型,紋飾和工藝技巧也有新變化,形式和標準大大提高。玉器的總體風格是:細膩精美。統(tǒng)治階級享玉,由西周時代注重禮儀性;轉向注重裝飾審美性。故此,裝飾品占主導地位,禮儀器與之相應發(fā)展。從周平王東遷洛邑(今河南洛陽;前770年)至周敬王四十四年(前476年),史稱春秋。春秋玉器的發(fā)掘目前主要分布在陜西及中原兩大區(qū)域。

(一)玉器的種類、造型與工藝

1、種類。生產工具有玉斧、玉環(huán);裝飾品有璧、環(huán)、璜、罐、斧形飾、竹節(jié)形飾、璋形飾、玦、梳、襟鉤、串飾、笄、貝形飾、璇璣、管、珠、劍首、雙系拱形飾、雙鳥首拱形飾、雙龍環(huán)形飾。動物形玉飾有玉龍佩、虎、鴨首、魚、蠶、蟬、雙鳥形玉柄、獸形佩、獸面形飾、龍鱗形飾、龍虎合體佩。人物形玉佩有人首形佩、玉人、人形飾;禮儀器有圭、戈、琮、璋、璜、璧等。

2、造型。器物造型分幾何型、人物型、動物型。紋飾造型以陰線龍首紋最多見:龍紋、谷紋、勾云紋、鳳紋、龍鱗紋、蟠螭紋等為主要紋飾;谷紋的紋飾造型與布局的特點是滿密均細。

3、工藝。玉器的材質主要是透閃石軟玉,包括白玉、青玉、黃玉、墨玉、碧玉等,內含陜西藍田玉,河南南陽玉與甘肅酒泉玉等。其他材質有大理石、滑石、綠松石、瑪瑙、石髓、水晶、煤精等。說明玉料采選地域較廣。裝飾品玉器的開料,如鳳翔秦國的璧,厚度僅為0.1至0.35厘米。此種精薄的玉器,唯用很薄的金屬工具旋切方可奏效。裝飾品絕大多數都刻紋飾。禮儀器多數無紋飾。紋飾的刻法,以單陰線和雙陰線為主,線條細密勻稱。所用工具是直徑很小且很薄的金屬工具。所刻出的線條,一般不足0.1厘米的寬度,線條圓轉柔麗,工藝技巧頗熟練。龍首紋的龍眼,為細小的圓圈,直徑約為0.1厘米,有的小得肉眼難辨。所用工具是極細的金屬管鉆。多數玉器表面,雖注重拋光,但其光澤晶瑩程度,與戰(zhàn)國玉器相比顯得遜色。

(二)春秋玉器的特征

1、西周玉器的遺風。中國玉器發(fā)展過程中的一條基本規(guī)律是承前啟后,說明玉文化有承傳性與流變性雙重特點。一般的情況是承傳性不如流變性表現得突出;流變性主要表現為在承傳基礎上呈現多方面的創(chuàng)新。春秋玉器在繼承西周玉器的造型、紋飾上,亦表現出這一特征。如雙龍首璜飾有寬窄雙陰線紋的龍首紋等。雙龍首延續(xù)了西周的基本造型,但有了新變化,如方嘴龍首是春秋時期首現的,這些種龍首被戰(zhàn)國玉器所沿用。西周晚期始興的寬窄雙陰線紋在春秋時沿用,但線形有新變化。兩條線的寬窄比例擴大,即定線加寬,且線底呈凹圓形,縱剖面為凹形,即在寬線的一側加刻極細的單陰線。

2、玉觿的廣泛使用。

3、龍虎合體造型。龍虎合體造型的玉器,在商和西周時尚未見到,春秋時始有這種創(chuàng)新造型。

4、云紋龍形佩。春秋云紋龍形佩,大大突破與發(fā)展了商和西周的同類器型的造型與形制。云紋變商和西周多見的勾云紋為對稱內鉤卷云紋(簡稱卷云紋),春秋云紋龍形佩為戰(zhàn)國兩漢同類器開了先河,特別是戰(zhàn)國飛動優(yōu)美的玉龍造型,就是在它的基礎上形成的。

5、首現谷紋。古代以飾谷紋的玉器為祥玉,玉器谷紋是谷物種子顆粒的象形。

玉器中最早的谷紋,見于春秋晚期。谷粒的造型及布局特點是:其一,淺浮雕,谷粒圓鼓,體形較大,手感圓鈍;其二,谷粒后端較尖細,常加細彎陰線(表示種子萌發(fā)后的根須);其三,排則較稀疏,且不太規(guī)則。

6、谷紋龍形佩。谷紋與玉龍的結合,始興于春秋晚期。典型的谷紋龍形佩,龍星主雨,天田星主谷,龍降時雨;有利于農業(yè)生產。春秋谷紋與谷紋龍形佩為戰(zhàn)國玉器谷紋及谷紋龍形佩的直接源頭,并一直流傳下去,直至清代的仿古玉器。谷紋與谷紋龍形佩的源遠流長及其強大的生命力,說明中華民族的傳統(tǒng)文化,是以農業(yè)立國為根基,是其文化架構的主梁之一,歸根結底是龍星崇拜(祈雨)文化。

7、螭紋初現。玉器的螭(蟠螭)紋始見于春秋。河南溫縣所出玉龍,刻有典型的螭紋。

8、龍鱗紋造型的新變化。龍鱗紋在商和西周玉器基礎上,出現了從簡到繁的新形式。玉器龍鱗紋造型發(fā)展的趨向大體是從簡到繁。把握龍鱗紋的變化是鑒別商至春秋(從戰(zhàn)國起基本不見龍鱗紋)玉器的一個重要依據。

9、龍首紋是玉器的主體紋飾。這是春秋玉器總體藝術特點和風格特色的所在。作為單獨紋飾的龍首紋,最早見于商代。春秋玉器龍首紋造型的基本共性是:由單陰線或雙陰線勾云紋或卷紋構成在一件器物上,龍首紋按一定的方式(方位及順)排列鋪置;極為細密,龍眼睛細小難辨以龍首為單位,絕對不見龍身;龍口吐舌。較有代表性的龍首紋,可舉下面幾例:上唇上卷,下唇內斂,吐舌,立耳橢圓眼睛;唇、舌、眼形同卜器,尖耳,開戰(zhàn)國玉龍耳形之先河(龍形躺);圓眼睛,下唇向下卷(龍紋飾);雙陰線構成,雙唇呈S形,是戰(zhàn)國玉龍唇形的源頭。

10、新創(chuàng)的蟋虺紋。

11、雙龍合體佩。春秋新興的雙龍體佩,其造型突破了西周雙龍合體紋飾的舊范,變成獨立成體,以環(huán)為中心、邊緣凸出二龍首或兼二龍爪,是二龍組合一體的形象。此類雙龍合體佩,極可能是戰(zhàn)國玉器中,以環(huán)為中心邊緣附連二龍造型玉佩的直接源頭。這類的玉器造型,俗稱為“出廓”即龍紋超出環(huán)的輪廓。

12、玉石圭矢的發(fā)現。圭是主人身份和地位的象征,那么,圭與矢的合體器,當然是其身份地位及兵權的象征。圭矢是盟誓者的禮儀用器,它暗示主人在政治和武力斗爭中必勝的信心。圭矢的緣起,應上推到舊石器時代的狩俗文化(矢)和新石器時代玉圭的象征意義。然而,二者本身本無內在聯系,東周人的發(fā)明,卻創(chuàng)造性地把‘兵’與“禮”牽合在一起出現了圭與矢合體的新造型。

13、工具劍的發(fā)端。銅質或鐵質長劍上(含劍鞘)鑲嵌四種玉飾者;在西漢時專名為“工具劍”。鑲有玉飾的禮儀佩劍發(fā)端于春秋時期。吳國玉器出土劍首及劍格,證明鑲有玉飾的劍,為戰(zhàn)國和漢代工具劍的形制提供了規(guī)范。

14、紋飾的新技法和新風格。概觀多數春秋裝飾品玉器上,雕刻一種新型的紋飾,即滿滿雕刻了由勾云紋或卷云紋組成的復臺型龍首紋(整體看為龍首紋而龍首紋均由勾云紋或者卷云紋構成)。這種新型龍首紋,開一代紋飾新風值得深入地研究。紋飾的工藝技法是以單陰線勾畫出龍首紋、勾云紋、卷云紋的輪廓結構,然后將陰線全部深入地刻下去,使龍首紋能突出起來,最后將突出起來的部分,琢磨得圓潤而有光澤。這種工藝方法可稱作‘陰線刻兼浮雕法’;因為,在整體視覺上,龍首紋呈淺浮雕形。這樣的龍首紋表現出敦厚而靈秀的美感,它大大優(yōu)秀于商和西周玉器多平面陰線刻技法的藝術水平和藝術表現力。陰線刻兼浮雕型的紋飾具有的形式美特點是:其一滿密充實;其二敦厚圓潤。滿密充實是指紋飾不僅布局滿鋪,不留一點余地,而且細密均勻排列有序,表現出裝飾手法的嚴密豐實的新風格。敦厚圓潤是指從紋飾表現出的視覺效果看上器物比原來加厚了,有柔秀厚實之感;浮雕有勻圓瑩澤之美,手感滑潤舒適,敦厚圓潤的藝術美,恰與厚樸溫潤的本質美相諧。春秋時通過紋飾的裝飾美來表現玉器的審美特征及審美價值,達到了空前的高度。陰線刻兼浮雕型的紋飾,在戰(zhàn)國玉器中得到繼承。 “游絲刻”也是春秋玉器中的新工藝與新風格。這種極為細密的陰線紋,其細微的程度,有時肉眼會難以辨清好象手表機芯上的游絲。游絲刻多施飾于龍首紋的耳、唇或舌上,實際為表示束絲紋。另外在虎形飾、獸面飾和器物的邊緣上,也有這種紋飾。“游絲刻”以細如毫毛、間不一發(fā)的纖微秀美,表現出工藝的精巧妙絕。游絲刻陰線紋的刻劃工具,可能不是小型金屬航輪。因為,航輪過后必很柔軟,易彎曲而不能達到效果。設想,這種工具可能是金剛石質尖鋒刻具,利用金剛石結構結晶體的鋒利棱角刻劃陰線是完全可能的。在戰(zhàn)國玉器中可廣泛地看到游絲刻的線紋形式。

 

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