核心提示：“文化大革命”期間，陳獨(dú)秀同樣被誣為革命的對(duì)立面。但也許就是陳的墓碑上用了“陳乾生”這個(gè)名字，誰也不會(huì)知道那就是陳獨(dú)秀的墳?zāi)?，而陳?dú)秀的后代也30多年沒有去墓前祭掃過。

陳獨(dú)秀之墓（圖片來源：人民政協(xié)報(bào)）

文章摘自《人民政協(xié)報(bào)》2007年12月27日 作者：江忠華 原題為：《五次立碑的陳獨(dú)秀之墓》

1942年5月27日，貧病交加中的陳獨(dú)秀在江津鶴山坪石墻院逝世，終年63歲。陳獨(dú)秀死后其家人無錢安葬，是在江津名紳鄧蟾秋、鄧燮康叔侄及同鄉(xiāng)、同學(xué)、朋友捐助下，為死者置辦了四川香楠木棺材，才臨時(shí)厝于西門外鄧燮康園地(此地后修復(fù)為衣冠冢)。當(dāng)時(shí)，墓碑上刻有陳獨(dú)秀生前好友歐陽(yáng)竟吾寫的“獨(dú)秀先生之墓”六個(gè)字。

陳獨(dú)秀臨終前，曾囑咐三子陳松年:“以后回家，把我的棺木和祖母的棺木都帶回去。”

一晃五年過去了。1947年2月，陳松年根據(jù)父親遺言，雇了一只浙江幫船，載了祖母、父親兩具靈柩回到了家鄉(xiāng)安徽安慶，并將父親葬于安慶北門葉家沖(現(xiàn)屬十里鋪)，與原配夫人高曉嵐合于一冢。這既遂了父親的遺愿，因?yàn)榇颂幣c父親所鐘愛的獨(dú)秀山不遠(yuǎn)，同時(shí)也遂了母親生不能與丈夫同寢，死能合冢的遺愿，可謂兩全之策。

江津陳獨(dú)秀墓的墓碑不便運(yùn)輸，因此在安慶松年又重新為父親立了一塊碑。這個(gè)墓碑很小，正中刻著“先考陳公乾生之墓”八個(gè)字。為什么不把“陳獨(dú)秀”三個(gè)字刻上墓碑，而改陳獨(dú)秀科考時(shí)用的“陳乾生”名字？因?yàn)樵诮蜣k理陳獨(dú)秀喪事時(shí)，國(guó)民黨曾密令衛(wèi)戍司令部特派員監(jiān)視，江津國(guó)民黨縣黨部也為安葬陳獨(dú)秀一事對(duì)鄧蟾秋、鄧燮康叔侄糾纏不休。因此，陳松年為安全計(jì)，特意在靈柩上刻上了“陳乾生”名字，蓋此名知道的人很少。而遷葬安慶后，也是為了墓地的安全，仍用“陳乾生”名字立了個(gè)碑。

1953年2月，毛澤東到安慶視察時(shí)說:“陳獨(dú)秀早期對(duì)馬克思主義是有貢獻(xiàn)的。新文化運(yùn)動(dòng)他是思想界明星，他是五四運(yùn)動(dòng)的總司令，整個(gè)運(yùn)動(dòng)實(shí)際是他指揮的。中期，他創(chuàng)造了黨，有功勞。后期他犯了錯(cuò)誤，類似俄國(guó)的普列漢諾夫。”但是，“文化大革命”期間，陳獨(dú)秀同樣被誣為革命的對(duì)立面。但也許就是陳的墓碑上用了“陳乾生”這個(gè)名字，誰也不會(huì)知道那就是陳獨(dú)秀的墳?zāi)梗惇?dú)秀的后代也30多年沒有去墓前祭掃過。

文化大革命后，陳松年帶著子女去掃墓。但墓地已為荒草覆蓋，墓碑也無影無蹤了。經(jīng)過多方詢?cè)L，找到當(dāng)年抬靈柩的一位老農(nóng)，認(rèn)得陳獨(dú)秀的楠木棺材，這才確認(rèn)墓址。

1979年10月，陳松年征得當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門同意和資助，以延年、喬年、松年、鶴年四個(gè)兒子的名義重修了墓地。新立的墓碑上沒有再用“陳乾生”這個(gè)名字，改為“陳公仲甫字獨(dú)秀、母高太夫人合葬之墓”，碑后面是一個(gè)不大的土堆——仍然是一個(gè)普普通通的家墳。

中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)以后，封凍幾十年的陳獨(dú)秀研究工作開始松動(dòng)了，陳獨(dú)秀的墓也開始受到關(guān)注。

1982年安慶市政府確定陳獨(dú)秀墓為市級(jí)文物保護(hù)單位，因而重修了這座本來毫不起眼的墓冢。新修墓冢坐北朝南，四周用白石條砌了石欄，石欄外圍是一條防山水的土溝。墓頂仍是土冢，重新立的墓碑下面刻“陳獨(dú)秀之墓”五個(gè)字，背面則僅有生卒年月，無其他內(nèi)容。

隨著撥亂反正工作深入開展，特別是1989年蘇聯(lián)解體后，原蘇聯(lián)和共產(chǎn)國(guó)際的歷史檔案公開了，大革命時(shí)期陳獨(dú)秀問題的史實(shí)真相大白了，強(qiáng)加給陳獨(dú)秀的一些罪名也一個(gè)個(gè)被否定。

1991年新版《毛澤東選集》的陳獨(dú)秀條目注釋，摘除了原版注釋中“投降主義”“取消主義”兩頂大帽子，肯定陳獨(dú)秀是“五四新文化運(yùn)動(dòng)的主要領(lǐng)導(dǎo)人”、“在黨成立后最初六年中是黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人”。1993年出版的《鄧小平文選》第三卷在“陳獨(dú)秀”條目注釋中又明確肯定陳獨(dú)秀“是中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人”，只提“陳獨(dú)秀右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤”，什么“右傾投降主義路線”、“托派取消主義”等統(tǒng)統(tǒng)沒有了。2001年江澤民“七一”講話以后，重新修訂、審定出版的《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》第一卷，進(jìn)一步具體地肯定陳獨(dú)秀從建黨到大革命運(yùn)動(dòng)前期都是有巨大功勞的。明確將陳獨(dú)秀和李大釗稱為黨的兩位主要領(lǐng)導(dǎo)人，并將他們的照片放在正文的前面，肯定陳獨(dú)秀在推動(dòng)國(guó)共合作、領(lǐng)導(dǎo)五卅運(yùn)動(dòng)和上海工人三次武裝起義、反對(duì)戴季陶主義和西山會(huì)議派，以及探索中國(guó)革命基本問題等方面所作的貢獻(xiàn)。于是陳獨(dú)秀墓也逐步得到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的重視。安徽省政府于1998年5月批準(zhǔn)陳獨(dú)秀墓為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。同年中央領(lǐng)導(dǎo)對(duì)陳獨(dú)秀父子故居和墓地的問題作了批示，11月中央還派督察員到安慶就批示辦理情況進(jìn)行了專項(xiàng)督察。中央和省、市有關(guān)部門計(jì)劃投資1300萬元，對(duì)陳獨(dú)秀墓進(jìn)行全面修繕，開辟陳獨(dú)秀生平事跡陳列館，供后人瞻仰。

現(xiàn)在，陳獨(dú)秀墓已開辟為獨(dú)秀園，一條整潔的水泥路直通墓地。墓冢是在原墓的基礎(chǔ)上升高擴(kuò)大，用漢白玉包蓋為半球形，墓基是用漢白玉鋪砌的兩層平臺(tái)，四周有雕石欄桿，墓前有寬闊的石階和通道，兩米高的黑色花崗巖石碑十分醒目，這已是第五次為陳獨(dú)秀的墓立碑。碑上刻著“陳獨(dú)秀先生之墓”七個(gè)大字。