無果苦生 的 《蘭亭序》臨寫心得談
在整個(gè)中國(guó)書法史上，王羲之的出現(xiàn)具有劃時(shí)代的意義。馬宗霍先生《書林藻鑒》稱：“書以晉人為最工，亦以晉人為最盛。晉之書，亦猶唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之尚也。”王羲之的書法，為歷代所稱頌，被尊為“書圣”。其《蘭亭序》帖，亦被尊為正行書之宗、天下行書第一。
王羲之（公元303---361）字逸少，官右軍將軍、會(huì)稽內(nèi)史，人稱王右軍，山東瑯琊臨沂人，后移居會(huì)稽山陰（今浙江紹興）。王羲之乃東晉旺族之后。王氏家族世代為官，名聲顯赫，系東晉王、謝、郗、庾四大家族之一。
約公元355年，王羲之因與王述不睦而辭官隱居。王羲之生平所處五、六十年間，東晉皇朝曾先后換任了9位皇帝。鑒于朝廷政局不穩(wěn)，外患內(nèi)憂、戰(zhàn)亂紛飛、民不聊生，王羲之自感縱有超軼群雄之才，亦難有政績(jī)建樹，于是便悄然退出政壇，寄情并逍遙于江南山水的大自然懷抱之中。
東晉穆帝永和九年（公元353年）夏歷三月三日，王羲之與名士孫統(tǒng)、孫綽、謝安、支遁等41人宴集于浙江紹興蘭亭，大行修禊之事。修禊相傳為古代迷信習(xí)俗，但遇每年農(nóng)歷三月上旬之巳日集結(jié)到水邊嬉游，置酒吟詩作祭，以祈豐年并消除不祥?！短m亭序》是王羲之為此次修禊所作的記文。全文分兩大部分，前部描寫修禊之盛況，后部抒發(fā)人生之感懷。
《蘭亭序》乃王羲之以行書之筆，即興揮就之作（古人稱之為稿書）。其情感之激蕩，筆力之遒勁，變化之多端，是中國(guó)行書作品中的登峰造極者。但《蘭亭序》真跡早佚，現(xiàn)傳承下來的較為著名的唐人《蘭亭序》墨跡三種，一傳為馮承素摹本，人稱神龍本；一傳為虞世南臨本；一傳為褚遂良臨本。馮承素摹神龍本蘭亭，系雙鉤摹本，紙本，凡二十八行，324字，24.5x69.9cm，現(xiàn)藏于北京故宮博物館。曾入宋高宗內(nèi)府、乾隆內(nèi)府等。
王羲之行書《蘭亭序》，是一件極其優(yōu)秀的大味至淡的神作，它與其他西晉書法作品相比較，其用筆之細(xì)膩、結(jié)構(gòu)之秀美、筆勢(shì)之酣暢流美，悉具王羲之書法的個(gè)性和特征。它無心于工而遒麗天成，在王羲之以前，大多書法作品都不及《蘭亭序》瀟灑華美。所以，王羲之對(duì)書法的偉大貢獻(xiàn)，就在于他能把前人“自然、飄散、野逸”的樸實(shí)書風(fēng)加以提煉，并把先人的“自然、飄散、野逸”的樸實(shí)書風(fēng)，引向“精美妍麗及注重精湛筆墨技巧”的新高度，使書法審美由被動(dòng)逐步走向主動(dòng)，走向更強(qiáng)調(diào)個(gè)性、走向更注重筆墨技巧等方面的理性把握，從而使書法審美達(dá)到了全新的境界。臨寫《蘭亭序》帖，初時(shí)是很難感知其中玄妙的，然而越寫越能感覺到其中處處睿巧。昔人鍾情于斯，自然不得不信也！
1.小變楷體者有之
在《蘭亭序》中，有不少字由楷體變來，既有楷書形體方正、筆畫平直的端莊之美，又有行書的酣暢流美。比如：
2.吸納草法者有之
在《蘭亭序》中，有不少字的寫法，吸納了草字的寫法。比如：足字的下部、極字的右部、得字和後字的左旁、喻字的口旁、亦字的下部、臨字的右部、閑字的門頭都吸納了草法。
3.改變筆順者有之
在《蘭亭序》中，有不少字的寫法，對(duì)楷書的原有筆順作了大膽的改變。比如：下列字的筆順寫來都與原有的筆順不同。
4.行筆連綿者有之
在《蘭亭序》中，有不少字的寫法，采取了行筆連綿的辦法，所寫之字若輕風(fēng)搖蕩，頗有靜中寓動(dòng)的感覺。比如：“地、茂、暢、與、俯、老、終、為”等字，用筆一覽無馀。
5.引帶和翻轉(zhuǎn)之筆，隨處可見
在《蘭亭序》中，有不少字的寫法，采取了引帶和翻轉(zhuǎn)的寫法，字字寫來酣暢淋漓，靈動(dòng)無比。引帶之寫法，主要是指上一筆點(diǎn)畫在書寫行將結(jié)束之際，隨即生發(fā)、引帶出下一筆點(diǎn)畫的書寫方法，如：
翻筆之寫法，在《蘭亭序》帖中用之甚多。
所謂翻筆，即在上一筆寫完的同時(shí)令筆稍作停頓后，立即作出或由上往下、或由下往上的翻筆，并順勢(shì)引帶或連接出下一點(diǎn)畫的書寫方法。由上往下翻筆的寫法，常常用于連接下方點(diǎn)畫的寫法。由下往上翻筆的寫法，常常用于連接上方點(diǎn)畫的寫法。順勢(shì)引帶的寫法，則是比較自由的連接寫法。
由上往下翻筆的有：
6.《蘭亭序》用筆各盡其能、千姿百態(tài)，不管是點(diǎn)還是橫豎撇捺，皆隨勢(shì)生變，酣暢婉轉(zhuǎn)。
就點(diǎn)的變化而言，它有平點(diǎn)、豎點(diǎn)、長(zhǎng)點(diǎn)、短點(diǎn)、俯點(diǎn)、昂點(diǎn)、反捺點(diǎn)、照應(yīng)點(diǎn)、連珠點(diǎn)等變化。點(diǎn)之用筆貴在自然，照應(yīng)有致。如帖中的“仰、妄、俯、宇、察、外、取、得、之、致、視、以、未、無”等字，其點(diǎn)法皆各法不同，須細(xì)察而辨之。
就橫的變化而言，它有短橫、長(zhǎng)橫、上挑橫、上昂橫、下彎?rùn)M等變化。橫之用筆貴在起迄分明。尤其是短橫、上挑橫，要爽快利落。長(zhǎng)橫、下彎?rùn)M，則應(yīng)彎環(huán)取勢(shì)。如帖中的“未、殊、其、悟、於、夫、可、樂、有、取、無”等字，其橫法亦各不相同，書寫時(shí)要注意變化。
就豎的變化而言，它有左側(cè)豎、右側(cè)豎、懸針豎、斜拂豎、折頭豎等變化。豎有懸針豎與垂露豎兩種，但寫時(shí)都要有凌空直下之勢(shì)。左側(cè)豎收筆務(wù)必回收以呈藏鋒含蓄之美。右側(cè)豎或中豎，則常隨字勢(shì)而行，或懸針或垂露。如帖中的“俯、使、閑、仰、則、年、暢、列、情”等字，寫來一一變化自如。
就撇的變化而言，它有長(zhǎng)撇、短撇、豎撇、挑尾撇等變化。字之撇捺如人之左右手，貴有舒展和翩翩起舞狀。由于牽絲引帶之故，有的撇尾部上挑為鉤。撇之發(fā)筆宜重，宜爽利勁捷，不得遲疑。如帖中的“天、少、竹、痛、感、及、盛、風(fēng)” 等字，撇撇皆不雷同。
就捺的變化而言，它有出鋒捺、回鋒捺、柳葉捺、長(zhǎng)點(diǎn)捺、平捺等變化。捺往往與撇相對(duì)應(yīng)，要求應(yīng)對(duì)相宜。捺之發(fā)筆宜輕，寫來應(yīng)似有飄逸之麗。如帖中的“永、又、察、足、人、今、合、文、敘、隨、遷、之”等字，其捺大多與撇應(yīng)對(duì)相宜，瀟灑飄逸。
就挑的變化而言，它有平挑、橫挑、斜挑、帶筆挑等變化。挑筆在字中應(yīng)用雖然并不很多，但寫來宜爽快而毫不猶豫。如帖中的“或、地、抱、既、和、仰、慨、視、雖”等字，絕無一筆遲疑猶豫。
就鉤的變化而言，它有左豎鉤、左平鉤、斜拂鉤、右豎鉤、浮鵝鉤、背拋鉤、戈鉤、寶蓋鉤等變化。鉤一般不單獨(dú)存在，雖是它筆之附庸，然不可有絲毫閃失和馬虎。鉤系隨筆而出，然往往會(huì)隨筆之出勢(shì)方向不同而形態(tài)各異。用筆須蓄勢(shì)輕捷剔出，鉤尖務(wù)求峻利。如帖中的“蘭、有、殊、事、宇、懷、浪、惠、既、氣、風(fēng)、宙、當(dāng)”等字之鉤，皆形態(tài)各異并十分生動(dòng)。
就折的變化而言，它有左轉(zhuǎn)、右轉(zhuǎn)、方折、圓折等。轉(zhuǎn)筆一般多在左下方，折筆一般多在右上方。但由于行書行筆較快，常常轉(zhuǎn)折不分，方圓互見。如帖中的“此、世、也、暢、欣、為、固、目、猶”等字，其轉(zhuǎn)折處皆方中見圓，圓中有方，婉若天成。
7.《蘭亭序》的結(jié)體規(guī)律主要表現(xiàn)在以下方面：
一是欹側(cè)傾斜的變化。行書結(jié)體上的欹側(cè)傾斜變化，勢(shì)必增加了字的動(dòng)態(tài)感和活潑感。如帖中的“流、觴、騁、死、雖、殊”等字，都呈俯仰呼應(yīng)的氣勢(shì)。
二是疏密均衡的變化。疏與密本來就是兩個(gè)對(duì)立的概念，所謂“疏可走馬，密不容針”，這一規(guī)律在行書中運(yùn)用極為普遍。如帖中的“稽、暮、流、林、類、懷、觀、聽、猶、齊、喻、錄、敘、引、以、仰、抱、外、作”等字，有時(shí)很緊湊，密不插針。有時(shí)半密半疏，或左虛右實(shí)，或右虛左實(shí)。有時(shí)疏之似可走馬，左右之間留出了較大的空白。但是，由于它們點(diǎn)畫之間氣勢(shì)連貫，使其結(jié)體更顯得均衡得體、悠閑自若。
三是縱斂開合的變化。行書結(jié)構(gòu)之所以自由靈活，風(fēng)格多樣，這與縱斂開合的變化有關(guān)。行書利用縱斂開合的變化規(guī)律，產(chǎn)生了大量的爭(zhēng)奇斗艷和千姿百態(tài)的獨(dú)特結(jié)構(gòu)。如帖中的“少、崇、領(lǐng)、帶、左、水、幽、不、文、人、及”等字，時(shí)放時(shí)收，時(shí)開時(shí)合，皆奇趣橫生。
總之，《蘭亭序》的用筆和結(jié)體技巧十分精美，它除了向人們顯示出王羲之老到的筆墨功力外，更向人們表達(dá)了一種“心手相印、筆為心用”的境界。學(xué)習(xí)《蘭亭序》的成功與否，需要從以下方面檢驗(yàn)：一是看你能否把握字帖中細(xì)膩的用筆技巧。二是看你能否具有自覺駕馭筆墨的能力。所以，在學(xué)習(xí)和臨寫《蘭亭序》的時(shí)候，讀帖一定要細(xì)，并通過反復(fù)臨寫，日課日新，漸入佳境。
（本文可比照《蘭亭序》原帖，一起學(xué)習(xí)。）
