鹽鐵論

通 有 第 三

非 有 助 之 耕 其 野 而 田 其 地 者 也 ， 居 五 諸 之 衝 ， 跨 街 衢 之 路 也 。 故 物 豐 者 民 衍 ，宅 近 市 者 家 富 。 富 在 術(shù) 數(shù) ， 不 在 勞 身 ； 利 在 勢(shì) 居 ， 不 在 力 耕 也 。

　 　 文 學(xué) 曰 ： 「 荊 、 揚(yáng) 南 有 桂 林 之 饒 ， 內(nèi) 有 江 、 湖 之利 ， 左 陵 陽(yáng) 之 金 ， 右 蜀 、 漢 之 材 ， 伐 木 而 樹 穀 ， 燔 萊 而 播 粟 ， 火 耕 而 水 耨 ， 地 廣 而 饒 財(cái) ；

然 民 鮆 窳 偷 生 ， 好 衣甘 食 ， 雖 白 屋 草 廬 ， 歌 謳 鼓 琴 ， 日 給 月 單 ， 朝 歌 暮 戚 。趙 、 中 山 帶 大 河 ， 纂 四 通 神 衢 ， 當(dāng) 天 下 之 蹊 ， 商 賈 錯(cuò) 於 路 ， 諸 侯 交 於 道 ； 然 民 淫 好 末 ，

侈 靡 而 不 務(wù) 本 ， 田 疇 不 脩 ， 男 女 矜 飾 ， 家 無 斗 筲 ， 鳴 琴 在 室 。 是 以 楚 、 趙 之 民， 均 貧 而 寡 富 。

宋 、 衛(wèi) 、 韓 、 梁 ， 好 本 稼 穡 ， 編 戶 齊 民， 無 不 家 衍 人 給 。 故 利 在 自 惜 ， 不 在 勢(shì) 居 街 衢 ；

富 在 儉 力 趣 時(shí) ， 不 在 歲 司 羽 鳩 也 。 」

　 　 大 夫 曰 ： 「 五 行 ： 東 方 木 ， 而 丹 、 章 有 金 銅 之 山； 南 方 火 ， 而 交 趾 有 大 海 之 川 ； 西 方 金 ，

而 蜀 、 隴 有 名 材 之 林 ； 北 方 水 ， 而 幽 都 有 積 沙 之 地 。 此 天 地 所 以 均 有 無 而 通 萬 物 也 。

今 吳 、 越 之 竹 ， 隋 、 唐 之 材 ， 不 可 勝 用， 而 曹 、 衛(wèi) 、 梁 、 宋 ， 采 棺 轉(zhuǎn) 尸 ； 江 、 湖 之 魚 ， 萊 、

黃 之 鮐 ， 不 可 勝 食 ， 而 鄒 、 魯 、 周 、 韓 ， 藜 藿 蔬 食 。 天 地 之 利 無 不 贍 ， 而 山 海 之 貨 無 不 富 也 ；

然 百 姓 匱 乏 ， 財(cái) 用不 足 ， 多 寡 不 調(diào) ， 而 天 下 財(cái) 不 散 也 。 」

　 　 文 學(xué) 曰 ： 「 古 者 ， 采 椽 不 斲 ， 茅 茨 不 翦 ， 衣 布 褐， 飯 土 硎 ， 鑄 金 為 鉏 ， 埏 埴 為 器 ， 工 不 造 奇 巧 ，

世 不 寶 不 可 衣 食 之 物 ， 各 安 其 居 ， 樂 其 俗 ， 甘 其 食 ， 便 其 器 。是 以 遠(yuǎn) 方 之 物 不 交 ， 而 崑 山 之 玉 不 至 。 今 世 俗 壞 而 競(jìng) 於 淫 靡 ， 女 極 纖 微 ， 工 極 技 巧 ，

雕 素 樸 而 尚 珍 怪 ， 鑽 山 石 而 求 金 銀 ， 沒 深 淵 求 珠 璣 ， 設(shè) 機(jī) 陷 求 犀 象 ， 張 網(wǎng) 羅 求 翡 翠 ， 求 蠻 、

貉 之 物 以 眩 中 國(guó) ， 徙 邛 、 筰 之 貨 ， 致 之 東 海， 交 萬 里 之 財(cái) ， 曠 日 費(fèi) 功 ， 無 益 於 用 。

是 以 褐 夫 匹 婦 ，勞 疲 力 屈 ， 而 衣 食 不 足 也 。 故 王 者 禁 溢 利 ， 節(jié) 漏 費(fèi) 。 溢 利 禁 則 反 本 ， 漏 費(fèi) 節(jié) 則 民 用 給 。

是 以 生 無 乏 資 ， 死 無 轉(zhuǎn) 尸 也 。 」

　 　 大 夫 曰 ： 「 古 者 ， 宮 室 有 度 ， 輿 服 以 庸 ； 采 椽 茅 茨 ， 非 先 王 之 制 也 。 君 子 節(jié) 奢 刺 儉 ， 儉 則 固 。

昔 孫 叔 敖 相 楚 ， 妻 不 衣 帛 ， 馬 不 秣 粟 。 孔 子 曰 ： 『 不 可 ， 大 儉 極 下 。 』 此 蟋 蟀 所 為 作 也 。

管 子 曰 ： 『 不 飾 宮 室 ， 則 材 木 不 可 勝 用 ， 不 充 庖 廚 ， 則 禽 獸 不 損 其 壽 。 無 末 利 ， 則 本業(yè) 無 所 出 ， 無 黼 黻 ， 則 女 工 不 施 。 』 故 工 商 梓 匠 ， 邦 國(guó)之 用 ， 器 械 之 備 也 。 自 古 有 之 ， 非 獨(dú) 於 此 。 弦 高 販 牛 於 周 ， 五 羖 賃 車 入 秦 ， 公 輸 子 以 規(guī) 矩 ，

歐 冶 以 鎔 鑄 。 語 曰： 『 百 工 居 肆 ， 以 致 其 事 。 』 農(nóng) 商 交 易 ， 以 利 本 末 。 山居 澤 處 ， 蓬 蒿 堯 埆 ， 財(cái) 物 流 通 ， 有 以 均 之 。 是 以 多 者 不 獨(dú) 衍 ， 少 者 不 獨(dú) 饉 。 若 各 居 其 處 ，

食 其 食 ， 則 是 橘 柚 不鬻 ， 朐 鹵 之 鹽 不 出 ， 旃 罽 不 市 ， 而 吳 、 唐 之 材 不 用 也 。」

　 　 文 學(xué) 曰 ： 「 孟 子 云 ： 『 不 違 農(nóng) 時(shí) ， 穀 不 可 勝 食 。蠶 麻 以 時(shí) ， 布 帛 不 可 勝 衣 也 。 斧 斤 以 時(shí) ， 材 木 不 可 勝 用。 田 漁 以 時(shí) ， 魚 肉 不 可 勝 食 。 』

若 則 飾 宮 室 ， 增 臺(tái) 榭 ，梓 匠 斲 巨 為 小 ， 以 圓 為 方 ， 上 成 雲(yún) 氣 ， 下 成 山 林 ， 則 材 木 不 足 用 也 。 男 子 去 本 為 末 ，

雕 文 刻 鏤 ， 以 象 禽 獸 ， 窮 物 究 變 ， 則 穀 不 足 食 也 。 婦 女 飾 微 治 細(xì) ， 以 成 文 章 ， 極 伎 盡 巧 ，

則 絲 布 不 足 衣 也 。 庖 宰 烹 殺 胎 卵 ， 煎 炙 齊 和 ，窮 極 五 味 ， 則 魚 肉 不 足 食 也 。 當(dāng) 今 世 ， 非 患 禽 獸 不 損 ，材 木 不 勝 ， 患 僭 侈 之 無 窮 也 ； 非 患 無 旃 罽 橘 柚 ， 患 無 狹 廬 糠 糟 也 。 」