關(guān)于《輔行訣》所載補(bǔ)五臟大湯方中五畜之用方國(guó)強(qiáng)
馮世綸教授在《〈傷寒雜病論〉是怎樣撰成的•承繼經(jīng)方精華整理方證經(jīng)驗(yàn)》中說：“小補(bǔ)五臟方：①、養(yǎng)生補(bǔ)肝湯：蜀椒、桂枝、韭葉、芍藥、芒硝、麻油。②、調(diào)神補(bǔ)心湯：旋覆花、栗子、蔥葉、豆豉、梔子、人參。③、建中補(bǔ)脾湯：甘草、大棗、生姜、飴糖、芍藥、桂心。在《傷寒》：稱之為小建中湯。④、寧氣補(bǔ)肺湯：麥門冬、五味子、芥子、旋覆花、竹葉、白酨漿。⑤、固元補(bǔ)腎湯：地黃、山藥、苦酒、甘草、薤白、干姜。大補(bǔ)五臟方：①、大（養(yǎng)生）補(bǔ)肝湯：養(yǎng)生補(bǔ)肝湯加羊肝。②、大調(diào)神補(bǔ)心湯：調(diào)神補(bǔ)心湯加雞心。③、大建中補(bǔ)脾湯：建中補(bǔ)脾湯加牛肉。④、大寧氣補(bǔ)肺湯：寧氣補(bǔ)肺湯加犬肺。⑤、大固元補(bǔ)腎湯：固元補(bǔ)腎湯加豬腎。”
馮先生根據(jù)《輔行訣》有關(guān)論述，把卷中的“救五臟諸勞損病方”另名為“小補(bǔ)五臟方”，把加五畜內(nèi)臟后之方劑名為“大補(bǔ)五臟方”。筆者以為，為區(qū)別于前面的“大補(bǔ)肝湯”等“大補(bǔ)五臟湯”，可將后者名之為“五臟五畜大補(bǔ)湯”。
考《輔行訣》卷中，在救五臟諸勞損病方標(biāo)題后記有：“經(jīng)方有救諸勞損病方，亦有五首。然綜觀其要義，蓋不外虛候方加減而已，錄出以備修真之輔，拯人之危也……毒藥攻邪，五菜為充，五果為助，五谷為養(yǎng)，五畜為益，爾乃大湯之設(shè)。今所錄者，皆小湯耳。若欲作大湯者，補(bǔ)肝湯內(nèi)加羊肝，補(bǔ)心加雞心，補(bǔ)脾加牛肉，補(bǔ)肺加犬肺，補(bǔ)腎加豬腎，各一具，即成也”。
“養(yǎng)生補(bǔ)肝湯、調(diào)神補(bǔ)心湯、建中補(bǔ)脾湯、寧氣補(bǔ)肺湯、固元補(bǔ)腎湯”五首方劑，所用藥品均為六味，與《湯液經(jīng)法圖》“其數(shù)六，水?dāng)?shù)也，陰退為瀉；其數(shù)七，火數(shù)也，陽進(jìn)為補(bǔ)”之注解相抵觸，對(duì)此，陶隱居在醫(yī)方前另加說明：“然其方意深妙，非俗淺所識(shí)。緣諸損候，藏氣互乘，虛實(shí)雜錯(cuò)，藥味寒熱并行，補(bǔ)瀉相參，先圣遺奧，出人意表。”而“五臟五畜大補(bǔ)湯”是在各方原有六味藥品的基礎(chǔ)上，再加食療藥物一味——五畜內(nèi)臟（肉），使之每方藥品達(dá)到七味而合乎“其數(shù)七，火數(shù)也，陽進(jìn)為補(bǔ)”之規(guī)范，亦與《湯液經(jīng)法圖》之?dāng)?shù)與理相合矣。
為了解《大補(bǔ)五臟方》中所用的“羊肝、雞心、牛肉、犬肺、豬腎”之藥理，筆者查閱了多種本草類書籍，并上互聯(lián)網(wǎng)查找相關(guān)資料，現(xiàn)將有關(guān)資料摘錄并分析于下：
1、羊肝
唐•孟顯《食療本草》曰：“羊肝，性冷。治肝風(fēng)虛熱，目赤暗痛，熱病后失明者，以青羊肝或子肝薄切，水浸敷之，極效。生子肝吞之尤妙。主目失明，取羊肝一斤，去脂膜薄切，以未著水新瓦盆一口，揩令凈，鋪肝于盆中，置于炭火上，令脂汁盡。候極干，取決明子半升，蓼子一合，炒令香為末，和肝杵之為末。以白蜜漿下方寸匕。食后服之，日三，加至三匕止，不過二劑，目極明。一年服之妙，夜見文字并諸物。”
唐•蘇恭《唐本草》曰：“羊肝，性冷。療肝風(fēng)虛熱。目赤暗無所見，生食子肝七枚。”
唐•孫思邈《千金•食治》曰：“羊肝，補(bǔ)肝，明目”?！肚Ы鹨矸健吩唬?#8220;羊肝合生椒食，傷人五臟，最損小兒。合苦筍食，病青盲。”
明•李時(shí)珍《本草綱目》曰：“羊肉，苦、甘，大熱，無毒。羊肝，苦，寒，無毒。補(bǔ)肝，治肝風(fēng)虛熱，目赤暗痛，熱病后失明，用子肝七枚，作生食，神效。亦切片水浸貼之。解蠱毒。”
明•李梃《醫(yī)學(xué)入門》曰：“羊肝，冷。主肝風(fēng)虛熱目赤及天行后嘔逆不食。若合豬肝、梅子、小豆同食傷人心。”
清•吳儀洛《本草從新》曰：“羊，甘、熱，屬火。補(bǔ)虛勞，益氣力。青羊肝，色青，補(bǔ)肝而明目。”
清•嚴(yán)潔、施雯、洪煒同纂《得配本草》曰：“羊肉，甘，溫。入脾、肺二經(jīng)血分。羊肝，苦，寒。治肝風(fēng)虛熱，目赤暗痛，熱病后失明。”
清•汪昂《本草備要》曰：“羊，甘熱屬火。補(bǔ)虛勞，益氣血，壯陽道，開胃健力，通氣發(fā)瘡。青羊肝，苦寒色青。補(bǔ)肝而明目。”
《原機(jī)啟微》曰：“羊肝，入肝經(jīng)。”
《藥性論》曰：“青羊肝服之明目。”
《隨息居飲食譜》曰：“羊肝，甘，涼。諸般目疾，并可食之。”
《現(xiàn)代實(shí)用中藥》云：“羊肝適用于萎黃病，婦人產(chǎn)后貧血，肺結(jié)核，小兒衰弱及維生索A缺乏之眼病(疳眼、夜盲等)。”
1.1、現(xiàn)代營(yíng)養(yǎng)價(jià)值分析：
①、羊肝含鈣、磷、鉀、鈉、鎂、鐵、鋅、硒、銅、錳等元素，特別是含鐵豐富，鐵質(zhì)是產(chǎn)生紅血球必需的元素，一旦缺乏便會(huì)感覺疲倦，面色青白，適量進(jìn)食可使皮膚紅潤(rùn)；
②、羊肝中含蛋白質(zhì)、脂肪、碳水化合物、維生素A、維生素E(T)、視黃醇、硫胺素、核黃素，尼克酸、異亮氨酸、亮氨酸、賴氨酸、芳香族氨基酸、苯丙氨酸、酪氨酸、蘇氨酸、色氨酸、纈氨酸、精氨酸、組氨酸、丙氨酸、天冬氨酸、谷氨酸、甘氨酸、脯氨酸、絲氨酸等，富含維生素B2，維生素B2是人體生化代謝中許多酶和輔酶的組成部分，能促進(jìn)身體的代謝；
③、羊肝中還含有豐富的維生素A，可防止夜盲癥和視力減退，有助于對(duì)多種眼疾的治療。
④、羊肝含膽固醇高，故高脂血癥患者忌食。
1.2、性味、歸經(jīng)與功效
羊肝，味甘、苦，性涼，入肝經(jīng)。益血、補(bǔ)肝、明目；治血虛萎黃羸瘦，肝虛目暗昏花，雀目，青盲，障翳，可補(bǔ)肺氣，調(diào)水道，治療肺虛咳嗽、小便不利等癥。
2、雞心
梁•陶弘景•輯本《名醫(yī)別錄》曰：“雞心：主治五邪。”
梁•陶弘景•輯本《本草經(jīng)集注》曰：“雞心，主治五邪。”
唐•孫思邈撰《千金翼方》曰：“雞心，主五邪。”
明•李時(shí)珍《本草綱目》曰：“雞心（烏雄雞者良），主治五邪。”
清•吳儀洛《本草從新》：“雞，甘、溫。屬巽，屬木。”
清•汪昂《本草備要》曰：“雞，屬巽屬木。”
2.1、現(xiàn)代營(yíng)養(yǎng)價(jià)值分析：
①、雞心營(yíng)養(yǎng)豐富，含有鈣、鎂、鐵、錳、鋅、銅、硒、鉀、磷、鈉等多種微量元素，而且脂肪含量低。
②、雞心含有維生素a、胡羅卜素、硫胺素、核黃素、視黃醇、蛋白質(zhì)、脂肪、煙酸等營(yíng)養(yǎng)成分，有滋補(bǔ)心臟、鎮(zhèn)靜神經(jīng)之功效。
③、雞心膽固醇含量較高于豬心、牛心，肥胖、高血脂癥、心血管疾病及血壓高的人不宜食用。
2.2、性味、歸經(jīng)與功效
按《桐君采藥錄》之“藥物五行屬性”分析：雞心，味咸，入心經(jīng)。主滋補(bǔ)心臟、鎮(zhèn)靜神經(jīng)，治五邪。
3、牛脾
考《輔行訣》卷中之用量，“補(bǔ)脾加牛肉……各一具”似有誤，牛肉之“肉”字，很可能為“脾”字之誤，不然，牛肉一具（全牛之肉）如何煎煮服用？況且“五臟五畜大補(bǔ)湯”其他四方均用五畜內(nèi)臟，而此醫(yī)方獨(dú)用牛肉？與理與義均不通，致人生疑也。雖然生牛脾一具比一具羊肝、犬肺、豬腰要重一些，但加在劑方中還能一同煎煮，故筆者據(jù)“各一具”之意改為“牛脾”。
梁•陶弘景•輯本《名醫(yī)別錄》曰：“牛肉，味甘，平，無毒。治消渴，止泄安中益氣，養(yǎng)脾胃。”
梁•陶弘景•輯本《本草經(jīng)集注》曰：“牛肉：味甘，平，無毒。主治消渴，止吐泄，安中益氣，養(yǎng)脾胃。”
清•吳儀洛《本草從新》：“牛，甘，溫，屬土。安中補(bǔ)脾，益氣止渴。”
清•嚴(yán)潔、施雯、洪煒同纂《得配本草》曰：“牛肉，甘，溫。養(yǎng)脾胃，止涎唾。”
清•汪昂《本草備要》曰：“牛肉，甘溫屬土。安中補(bǔ)脾，益氣止渴。”
明•李時(shí)珍《本草綱目》曰：“黃牛肉，味甘，溫。無毒。安中益氣，養(yǎng)脾胃，補(bǔ)益腰腳，止消渴及唾涎。水牛肉，味甘，平，無毒。消渴，止啘泄，安中益氣，養(yǎng)脾胃。補(bǔ)虛壯健，強(qiáng)筋骨，消水腫，除濕氣。牛脾，補(bǔ)脾。臘月淡煮，日食一度，治痔瘺。和樸消作脯食，消痞塊。”
《滇南本草》曰：“水牛連貼（牛脾異名），性溫，味甘微酸。健脾開胃，消積磨宿食，寬中醒脾，消痞滿、胸脹。”
《韓氏醫(yī)通》曰：“黃牛連貼，用樸硝作脯，消痞塊。”
3.1、現(xiàn)代營(yíng)養(yǎng)價(jià)值分析：
查無資料。
動(dòng)物內(nèi)臟含膽固醇都很高，牛脾也肯定不例外，故高血脂癥、高血壓患者不宜食用。
3.2、性味、歸經(jīng)與功效
牛脾，性溫，味甘、微酸。健脾消積，治脾胃失健，消化不良，積食痞滿。按《桐君采藥錄》之“藥物五行屬性”分析：牛脾，味甘、微酸，性溫，入脾經(jīng)。
4、犬肺
明•李時(shí)珍《本草綱目》曰：“犬肉，味咸、酸，溫。無毒。”
清•吳儀洛《本草從新》：“狗，酸而咸，溫。暖脾益胃，脾胃暖則腰腎受蔭矣，補(bǔ)虛寒，助陽事。”
清•嚴(yán)潔、施雯、洪煒同纂《得配本草》曰：“狗，咸、酸。性熱。入右命門。”
清•汪昂《本草備要》曰：“犬肉，酸而咸溫。暖脾益胃，脾胃暖則腰腎受蔭矣，補(bǔ)虛寒，助陽事。”
明•李梃《醫(yī)學(xué)入門》曰：“大抵（畜類）五臟主人五臟也。”
夫“犬肺”一味，找遍各種本草類書籍，惜之無載，故筆者推測(cè)，《輔行訣》此說，極有可能來自《桐君采藥錄》。
4.1、現(xiàn)代營(yíng)養(yǎng)價(jià)值分析：
查無資料。
動(dòng)物內(nèi)臟含膽固醇都很高，犬肺也不例外，故高血脂癥、高血壓患者不宜食用。
4.2、性味、歸經(jīng)與功效
按《桐君采藥錄》之“藥物五行屬性”分析：犬肺，味酸，性溫，入肺經(jīng)。依據(jù)“（畜類）五臟主人五臟”之說，犬肺，補(bǔ)肺，通肺氣，祛風(fēng)邪。主肺虛咳逆，行氣下水。
5、豬腎
《神農(nóng)本草經(jīng)》曰：“豚卵，味苦，溫。主驚癲疾，鬼注蠱毒，除寒熱，賁豚五癃，邪氣攣縮”。日本•森立之《本草經(jīng)考注》曰：“立之案：《外臺(tái)》引《古今錄驗(yàn)》療五癲，茛菪子散，方中用豬卵一具，陰干百日。古方所用唯此耳。而《圖經(jīng)》云：豚卵，當(dāng)為豬子也。此說猶非……但《濟(jì)生方》、《三因》二書所說石子，并是為豬腎，非為外腎也?？肌稘?jì)生方》治產(chǎn)后蓐勞發(fā)熱，有豬腰子圓，用豬腰子一雙，去白膜，切作柳葉片，而無豬石子。李氏所見，其本自異歟。其云腰子，則非外腎可知也”。
梁•陶弘景•輯本《名醫(yī)別錄》曰：“豬腎，冷利，理腎氣，通膀胱。”
唐•孟顯輯本《食療本草》曰：“豬腎，主人腎虛，不可久食。”
明•李時(shí)珍《本草綱目》曰：“豬肉，苦，微寒。有小毒。豬腎，俗名腰子，咸，冷，無毒。理腎氣，通膀胱，補(bǔ)膀胱水臟，暖膝，治耳聾。補(bǔ)虛壯氣，消積滯。除冷利。止消渴，治產(chǎn)勞虛汗，下痢崩中。腎虛有熱者宜食之。若腎氣虛寒者，非所宜矣。”
明•李梃《醫(yī)學(xué)入門》曰：“豬，水畜也。腎，即腰子。性冷。和腎氣，利膀胱，補(bǔ)虛勞，消積滯。單食久食，令人少子。冬月食之損真氣。”
清•吳儀洛《本草從新》曰：“豬，水畜。咸，寒。豬腎，咸，冷而通腎，治腰痛耳聾。”
清•嚴(yán)潔、施雯、洪煒同纂《得配本草》曰：“豬肉，甘、咸，溫。入足太陰經(jīng)。補(bǔ)脾氣，潤(rùn)腸胃。豬腎，即腰子，咸，冷。理腎氣，通膀胱。治腰痛耳聾。腎氣虛寒，冬月禁用。”
清•汪昂《本草備要》曰：“豬，水畜。咸，寒。豬腎，咸冷而通腎，治腰痛耳聾。”
《隨息居飲食譜》曰：“甘咸，平。諸病皆忌，小兒尤不可食。”
5.1、現(xiàn)代營(yíng)養(yǎng)價(jià)值分析：
①、豬腎也叫豬腰子，含鋅、鈣、磷、鉀、鈉、鎂、鐵、硒、銅、錳等元素，是含鋅量較高的食品。中醫(yī)認(rèn)為，豬腎味咸，有養(yǎng)陰補(bǔ)腎之功效。適宜于腎虛熱性欲較差的女性食用。
②、豬腎含蛋白質(zhì)、脂肪，維生素A、維生素B族、維生素C、維生素E(T)、胡蘿卜素、視黃醇、硫胺素、核黃素，尼克酸，異亮氨酸、亮氨酸、賴氨酸、含硫氨基酸、蛋氨酸、胱氨酸、芳香族氨基酸、苯丙氨酸、酪氨酸、蘇氨酸、色氨酸、纈氨酸、精氨酸、組氨酸、丙氨酸、天冬氨酸、谷氨酸、甘氨酸、脯氨酸、絲氨酸、抗壞血酸等成分，具有補(bǔ)腎壯陽、固精益氣的作用、有健腎補(bǔ)腰、和腎理氣之功效。豬腰子具有補(bǔ)腎氣、通膀胱、消積滯、止消渴之功效。可用于治療腎虛腰痛、水腫、耳聾等癥。適宜腎虛之人腰酸腰痛、遺精、盜汗者食用；適宜老年人腎虛耳聾、耳鳴者食用。
③、豬腎含膽固醇較高，血脂偏高者、高膽固醇者忌食。
5.2、性味、歸經(jīng)與功效
豬腎，味咸、性平，入腎經(jīng)；補(bǔ)腎、強(qiáng)腰、益氣；治腎虛腰痛，身面水腫，遺精，盜汗，老人耳聾。按《桐君采藥錄》之“藥物五行屬性”分析：豬腎，味苦，性平，入腎經(jīng)。
五臟五畜大補(bǔ)湯應(yīng)為陶隱居摘錄的《湯液經(jīng)》方，而現(xiàn)今傳世的中醫(yī)藥古籍，對(duì)方中的五味“食療”藥品記載不多，特別是“犬肺”一味，找遍各種本草類書籍，可說是全都無載；而雞心，早在宋代已無醫(yī)用紀(jì)錄；牛脾之藥用，僅在《滇南本草》中有較詳之記載。按“羊肝、雞心、牛脾、犬肺、豬腎”在五臟五畜大補(bǔ)湯中之功效，加此味后即成所謂的“大湯”，故筆者以為，此五味藥品應(yīng)為相應(yīng)醫(yī)方之主（君）藥，其功效亦雷同于廿五味藥精各味之首。若按藥物五行屬性而論，則羊肝為[木中木]、雞心為[火中火]、牛脾為[土中土]、犬肺為[金中金]、豬腎為[水中水]，此五畜內(nèi)臟似可成為二十五味藥精以外食療藥物的五味之首（《五畜五臟五味藥精圖》圖24）。然此藥（屬）性，又與傳統(tǒng)十二生肖（十二地支）的五行屬性不全相符（羊?yàn)槲赐粒u為酉金，犬為戌土，牛為丑土，豬為亥水），且與傳世藥書“羊，甘熱屬火。雞，屬巽屬木；雞屬土而有金、木、火，又屬巽，能助肝火。牛，甘溫屬土。豬，水畜”之論亦不盡相同。故筆者推測(cè)，《輔行訣》中“五臟五畜大補(bǔ)湯”內(nèi)加五畜內(nèi)臟之說，與羊、雞、犬、牛、豬五畜的五行屬性，特別是“雞心”、“牛脾”、“犬肺”之藥用，極有可能來自早已失傳于世的《桐君采藥錄》。
五臟五畜大補(bǔ)湯解析：
1、養(yǎng)生補(bǔ)肝大湯方
治肝大虛而筋極，腹中堅(jiān)澼，大便秘塞方：
蜀椒一升（汗），桂心三兩，韭葉一把（切），芍藥三兩，芒硝半斤，胡麻油一升，羊肝一俱。
上七味，先將羊肝放在清中漂洗10分鐘，然后放在清水中浸泡30分鐘，撈起瀝干后切成片狀，以水五升，與椒、桂、韭葉、芍藥同煮，取得三升，去滓。納芒硝于內(nèi)，待消已，即停火。將麻油傾入，乘熱，急以桑枝三枚，各長(zhǎng)尺許，不住手?jǐn)嚕钆c藥和合為度。共得三升，溫分三服，一日盡之。
①、解析：
養(yǎng)生補(bǔ)肝大湯為救肝臟勞損大病方。
“肝大虛而筋極，腹中堅(jiān)澼，大便秘塞”是病。
②、五臟五行病理：
是病為肝木五行中之水、木、火大虛，強(qiáng)克脾土中之火、土，故肝大虛而筋極，腹中堅(jiān)澼，大便秘塞。
③、五臟五行醫(yī)理：
按“肝德在散，以辛補(bǔ)之，以酸瀉之”之經(jīng)文，“辛”為木之味，肝虛當(dāng)以辛補(bǔ)之。肝病用木體，肝虛用補(bǔ)方。按陶隱居之“緣諸損候，藏氣互乘，虛實(shí)雜錯(cuò)，藥味寒熱并行，補(bǔ)瀉相參”之醫(yī)理，肝虛則木虛，木虛宜用木補(bǔ)之，故木行為君藥，又用金以制木，故金行為佐使，名之“養(yǎng)生補(bǔ)肝大湯”，二金一水三木一火，用藥七味，按五行數(shù)理而組方。
④、五臟五行藥理：
養(yǎng)生補(bǔ)肝大湯由五行屬性二金一水三木一火，計(jì)七味藥物所組成，方中羊肝為木中木，蜀椒為木中火，桂心為木中木，韭葉為水中木，芍藥為金中土，芒硝為火中水，胡麻油為金中金。以脾土“土體”之子“金體”中之土、金（土體之土生金體之金、土體之火生金體之土），承而制（化解辛木克甘土）之“木體”中之水、木；以木體之母“水體”中之木扶助“木體”中之木；以木體之子“火體”中之水扶助“木體”中之木水；并以“木體”中之火與重木、補(bǔ)扶“木（本）體”中之火、木，方證見（圖24—1）。
⑤、方義：
由五行金、水、木、火四行藥物組成，按五行相生律，為金生水生木生火克金；方中羊肝、桂心為君，蜀椒為臣，韭葉、芒硝、芍藥為佐，胡麻油為使，補(bǔ)肝益血，溫中散寒，暖脾通脈，生血斂陰，助腎補(bǔ)陽，瀉熱導(dǎo)滯，潤(rùn)燥軟堅(jiān)，涼血生肌，化甘除痞，治肝大虛而筋極，腹中堅(jiān)澼，大便秘塞之病。是方二君一臣三佐一使。
2、調(diào)中補(bǔ)心大湯方
治心勞過度而脈極，心中煩悸，神識(shí)慌惚方：
旋覆花一升（一方作牡丹皮四兩，當(dāng)從），栗子十二枚（打去殼），蔥葉十四莖，豉半斤（一方作山萸肉，當(dāng)從），梔子十四枚（打），人參三兩（切），雞心一俱。
上方七味，先將雞心除去內(nèi)含污血，在水中漂洗撈起瀝干后，以清酒四升，水六升，與其他藥品同煮，取得三升，溫分三服，日三。
①、解析：
調(diào)中補(bǔ)心大湯為救心臟勞損病方。
“心勞脈極，心中煩悸，神識(shí)慌惚”是病。
②、五臟五行病理：
是病為心火五行中之火、土、金大虛，強(qiáng)克肺金中之水、木，故心勞脈極，心中煩悸，神識(shí)慌惚。
③、五臟五行醫(yī)理：
按“心德在耎（軟），以咸補(bǔ)之，苦瀉之”之經(jīng)文，“咸”為火之味，心虛當(dāng)以咸補(bǔ)之。心病用火體，心虛用補(bǔ)方。按陶隱居之“緣諸損候，藏氣互乘，虛實(shí)雜錯(cuò)，藥味寒熱并行，補(bǔ)瀉相參”之醫(yī)理，心虛則火虛，火虛宜用火補(bǔ)之，故火行為君藥，又取水以制火，故水行為佐使，名之“調(diào)中補(bǔ)心大湯”，二水一木三火一土，用藥七味，按五行數(shù)理而組方。
④、五臟五行藥理：
調(diào)中補(bǔ)心大湯由五行屬性二水一木三火一土，計(jì)七味藥物所組成，方中雞心為火中火，旋覆花為火中火，栗子為水中火，蔥葉為火中木，山萸肉為木中金，梔子為水中木，人參為土中土。以肺金“金體”之子“水體”中之木、火（金體之水生水體之木、金體之木生金體之火），承而制（化解咸火克酸金）之“木體”中之土、金；以火體之母“木體”中之金扶助“火體”中之金；以火體之子“土體”中之土扶助“火體”中之土；以“金體”中之木反侮轉(zhuǎn)化咸火克酸金；并以“金體”中之重火補(bǔ)扶“金（本）體”中之火，方證見（圖24—2）。
⑤、方義：
由五行水、木、火、土四行藥物組成，按五行相生律，為水生木生火生土克水；方中雞心、旋覆花為君，人參、山萸肉為臣，栗子、梔子為臣，蔥葉為佐使，滋補(bǔ)心臟，補(bǔ)中安神，養(yǎng)胃健脾，瀉火除煩，清熱通脈，行氣降逆，固脫生津，化酸除滯3、建中補(bǔ)脾大湯方
治脾大虛而肉極，羸瘦如柴，腹中拘急，四肢無力方：
甘草二兩（炙），大棗十二枚（去核），生姜三兩（切），黃飴一升，芍藥六兩，桂枝二兩，牛脾一俱。
上七味，先將牛脾用清水沖洗干凈，撈起瀝干后切成片狀，以水七升，與其他藥品同煮，取得三升，去滓，納飴，更上火，令消已，溫服一升，日盡之。
①、解析：
建中補(bǔ)脾大湯為救脾臟勞損病方。
“脾大虛而肉極，羸瘦如柴，腹中拘急，四肢無力”是病。
②、五臟五行病理：
是病為脾土五行中之土大虛，木、火亦虛，而水則亢，強(qiáng)克腎水中之水、火，故脾大虛肉極，羸瘦如柴，腹中拘急，四肢無力。
③、五臟五行醫(yī)理：
按“脾德在緩，以甘補(bǔ)之，辛瀉之”之經(jīng)文，“甘”為土之味，脾虛當(dāng)以甘補(bǔ)之。脾病用土體，脾虛用補(bǔ)方。按陶隱居之“緣諸損候，藏氣互乘，虛實(shí)雜錯(cuò)，藥味寒熱并行，補(bǔ)瀉相參”之醫(yī)理，脾虛則土虛，土虛宜用土補(bǔ)之，故土行為君藥，又配木以制土，故木行為佐使，名之“建中補(bǔ)脾大湯”，二木一火三土一金，用藥七味，按五行數(shù)理而組方。
④、五臟五行藥理：
建中補(bǔ)脾大湯由二木一火三土一金，計(jì)七味藥物所組成，方中牛脾為土中土，甘草為土中木，大棗為土中火，生姜為木中土，黃飴為火中土，芍藥為金中土，桂枝為木中木。以腎水“水體”之子“木體”中之木、土（水體之水生木體之木、水體之火生木體之土），承而制（化解甘土克苦水）之“土體”中之土、水；以土體之母“火體”中之土扶助“土體”中之土；以土體之子“金體”中之土扶助“土體”中之土；并以“土體”中之土、木、火補(bǔ)扶“土（本）體”中之土、木、火，方證見（圖24—3）。
⑤、方義：
由五行木、火、土、金四行藥物組成，按五行相生律，為木生火生土生金克木；方中牛脾為君，甘草、大棗為臣，生姜、黃飴、芍藥為佐，桂枝為使，補(bǔ)脾健胃，補(bǔ)中益氣，生血斂陰，養(yǎng)血和營(yíng)，溫經(jīng)通脈，緩急止痛，化苦除燥，治脾大虛而肉極，羸瘦如柴，腹中拘急，四肢無力之病。是方一君二臣三佐一使。
，治心勞脈極，心中煩悸，神識(shí)慌惚之病。是方二君二臣二佐一使
4、寧氣補(bǔ)肺大湯方
治肺大虛而氣極，煩熱汗出，口舌渴燥方：
麥門冬二升，五味子一升，白酨漿五升，芥子半升，旋覆花一兩，竹葉三把，犬肺一俱。
上七味，先將犬肺用清水漂洗干凈，撈起瀝干后切成片狀，但以白酨漿及其他藥品共煮，取得三升，溫分三服，日盡之。
①、解析：
寧氣補(bǔ)肺大湯為救肺臟勞損病方。
“肺大虛而氣極，煩熱汗出，口舌渴燥”是病。
②、五臟五行病理：
是病為肺金五行中之金大虛，木亦虛，而土則亢，強(qiáng)克肝木中之木、水，故肺虛氣極，煩熱汗出，口舌渴燥。
③、五臟五行醫(yī)理：
按“肺德在收，以酸補(bǔ)之，咸瀉之”之經(jīng)文，“酸”為金之味，肺虛當(dāng)以酸補(bǔ)之。肺病用金體，肺虛用補(bǔ)方。按陶隱居之“緣諸損候，藏氣互乘，虛實(shí)雜錯(cuò)，藥味寒熱并行，補(bǔ)瀉相參”之醫(yī)理，肺虛則金虛，金虛宜用金補(bǔ)之，故金行為君藥，又取火以制金，故火行為佐使，名之“寧氣補(bǔ)肺大湯”，二火一土三金一水，用藥七味，按五行數(shù)理而組方。
④、五臟五行藥理：
寧氣補(bǔ)肺大湯由二火一土三金一水，計(jì)七味藥物所組成，方中犬肺為金中金，麥門冬為土中金，五味子為金中金，牡丹皮為金中木，芥子為火中木，旋覆花為火中火，竹葉為水中金。以肝木“木體”之子“火體”中之木、火（木體之水生火體之木，木體之木生火體之火），承而制（化解酸金克辛木）之“金體”中之土、金；以金體之母“土體”中之金，以金體之子“水體”中之金扶助“金體”中之虛金；以“金體”中之木與重金補(bǔ)扶“金（本）體”中之金、木，方證見（圖24—4）。
⑤、方義：
由五行火、土、金、水四行藥物組成，按五行相生律，為火生土生金生水克火；方中犬肺、五味子為君，牡丹皮為臣，麥門冬、竹葉、芥子為佐，旋覆花為使，補(bǔ)肺通氣，養(yǎng)陰潤(rùn)肺，清熱除煩，清熱涼血，斂肺止渴，斂汗利咽，行氣下水，化辛除滿，治肺大虛而氣極，煩熱汗出，口舌渴燥之病。是方二君一臣三佐一使。
5、固元補(bǔ)腎大湯方
治腎大虛而精極，遺精失溺，氣乏無力，不可動(dòng)轉(zhuǎn)，唾血咯血方：
地黃（切）、王瓜根各三兩（切），苦酒一升，甘草四兩（炙），薤白四兩，干姜二兩（切），豬腎一俱。
上方七味，先將豬腎剝?nèi)ケ∧?，剖開，剔去白色的筋，沖洗多遍，切成片狀，用清水漂洗一遍，撈起瀝干后，以苦酒合井泉水五升及其他藥品共煮之，取得三升，每服一升，一日盡之。
①、解析：
固元補(bǔ)腎大湯為救腎臟勞損病方。
“腎大虛而精極，遺精失溺，氣乏無力，不可動(dòng)轉(zhuǎn)，唾血咯血”是病。
②、五臟五行病理：
是病為腎水五行中之水、土虛，而木則亢，強(qiáng)克心火中之水、土，故腎虛精極，遺精失溺，氣乏無力，不可動(dòng)轉(zhuǎn)，唾血咯血。
③、五臟五行醫(yī)理：
按“腎德在堅(jiān)，以苦補(bǔ)之，甘瀉之”之經(jīng)文，“苦”為水之味，腎虛當(dāng)以苦補(bǔ)之。腎病用水體，腎虛用補(bǔ)方。按陶隱居之“緣諸損候，藏氣互乘，虛實(shí)雜錯(cuò)，藥味寒熱并行，補(bǔ)瀉相參”之醫(yī)理，腎虛則水弱，水弱宜用水補(bǔ)之，故水行為君藥，又取土以制水，故土行為佐使，名之“固元補(bǔ)腎大湯”，二土一金三水一木，用藥七味，按五行數(shù)理而組方。
④、五臟五行藥理：
固元補(bǔ)腎大湯由二土一金三水一木，計(jì)七味藥物所組成，方中豬腎為水中水，地黃為水中水，王瓜根為金中水，苦酒為土中金，甘草為土中木，薤白為水中木，干姜為木中土。以心火“火體”之子“土體”中之金、木（火體之土生土體之金，火體之水生土體之木），承而制（化解苦水克咸火）之“水體”中之土、木；以水體之母“金體”中之水，扶助“水體”中之水；以水體之子“木體”中之土，扶助“水體”中之土；并以“水體”中之重水與土補(bǔ)扶“水（本）體”中之水、土，方證見（圖24—5）。
⑤、方義：
由五行土、金、水、木四行藥物組成，按五行相生律，為土生金生水生木克土；方中豬腎、地黃為君，薤白為臣，王瓜根、甘草、干姜為佐，苦酒為使，補(bǔ)腎強(qiáng)腰，益氣固精，滋陰涼血，清熱潤(rùn)肺，斂汗生津，通陽散結(jié)，活血化瘀，溫中止咳，化咸除煩，治腎大虛而精極，遺精失溺，氣乏無力，不可動(dòng)轉(zhuǎn)，唾血咯血之病
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