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新春佳節(jié)話詩(shī)聯(lián) 上古以來，春節(jié)不僅是國(guó)人除舊迎新、休閑娛樂的傳統(tǒng)佳節(jié)，更是文人墨客們激揚(yáng)文字、抒情寄意的美好時(shí)日。每逢這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，他們或吟詩(shī)填詞，或撰聯(lián)湊對(duì)，可謂百花竟放，五彩繽紛，為后世留下了許多絕妙的篇章。 其中有抒發(fā)政治抱負(fù)的，如北宋大詩(shī)人、政治改革家王安石的《元旦》：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”詩(shī)語清新流暢，詩(shī)意深入淺出，生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人致力朝政改革的堅(jiān)強(qiáng)決心和豪邁氣概。有反映佳節(jié)喜慶氣氛的，如明代詩(shī)人陳憲章的《元旦試筆》：“天上風(fēng)云慶會(huì)期，廟謨爭(zhēng)遣草茅知。鄰墻旋打娛賓酒，稚子齊歌樂歲詩(shī)。老去又逢新歲月，春來更有好花枝。晚風(fēng)何處江樓笛，吹到東溟月上時(shí)。”詩(shī)人在這里給讀者展示的，是周圍的人們喜慶佳節(jié)的動(dòng)人情景，以及詩(shī)人晚景自足、歡樂欣慰的良好心境，充滿了濃郁的生活氣息。當(dāng)然，在古人的春節(jié)詩(shī)中，也有表現(xiàn)憂郁和傷感情懷的，如中唐詩(shī)人元稹的《歲日》：“一日今年始，一年前事空。凄涼百年事，應(yīng)與一年同。”詩(shī)人在這首詩(shī)里表現(xiàn)的，是低沉的情懷，消極凄涼的厭世之嘆。這種情緒，大概與詩(shī)人早年喪偶以及因反對(duì)權(quán)奸而招致政治上的打擊與迫害有關(guān)。 但縱觀我國(guó)春節(jié)詩(shī)詞，還是以表現(xiàn)歷代人民歡度春節(jié)習(xí)俗內(nèi)容的居多。除夕守歲是春節(jié)期間一個(gè)很被看重的風(fēng)俗習(xí)慣，于是便有了北宋詩(shī)人朱淑真描寫除夕守歲習(xí)俗的詩(shī)：“獨(dú)坐頻斟守歲酒，窮冬欲去尚徘徊。一夜臘寒隨漏盡，十分春色破朝來。” 元宵觀燈也是春節(jié)期間一個(gè)非常重要和熱鬧的活動(dòng)，于是南宋愛國(guó)詞人辛棄疾便在他的一首《青玉案》詞中濃墨重彩地描寫了人們通宵觀燈的情景：“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。風(fēng)簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。……”另外還有清代詩(shī)人蔡云描寫臘月二十四掃塵習(xí)俗的詩(shī)：“茅舍春回事事歡，屋塵收拾號(hào)除殘。太平甲子非容易，新歷頌來仔細(xì)看。”清代文人李調(diào)元描寫元宵節(jié)吃元宵習(xí)俗的：“元宵爭(zhēng)看采蓮船，寶馬香車拾墜鈿。風(fēng)雨夜深人散盡，孤燈猶喚賣湯圓。”以及晚清詩(shī)人羅昭描寫臘月祭灶風(fēng)俗的詩(shī)：“一盞清茶一縷煙，灶神老爺上青天。玉皇若問人間事，為道文章不值錢。”等等，無不寫得情景交融，趣味盎然。 除了詩(shī)詞之外，由于唐代近體格律詩(shī)中對(duì)偶句式的普遍使用，還派生出了楹聯(lián)這一新的文學(xué)樣式，并逐漸形成了春節(jié)寫春聯(lián)貼春聯(lián)的習(xí)俗，直到今天仍盛行未衰。而在春聯(lián)的發(fā)明與創(chuàng)制方面，當(dāng)首推五代時(shí)后蜀國(guó)主孟昶。據(jù)史書記載，蜀主孟昶與南唐后主李煜一樣，都是肚子里文采有余，治國(guó)方略不足。公元964年春節(jié)，他因?qū)擦謱W(xué)士辛寅遜所撰春節(jié)吉祥語不滿，便自己動(dòng)手寫了一副聯(lián)語：“新年納余慶，佳節(jié)號(hào)長(zhǎng)春。”此聯(lián)一出，立即得到朝野的一致贊許。此聯(lián)屬變格聯(lián)句，的卻寫得不錯(cuò)。它首尾巧用新、春兩字，中嵌佳節(jié)，即使現(xiàn)在看來，孟昶這一聯(lián)語撰得也算上乘。令人遺憾的是，雖然孟昶這一聯(lián)語，一錘定音地奠定了他在我國(guó)春聯(lián)史上的開創(chuàng)性地位，但在第二年，他的后蜀政權(quán)便壽終正寢，成了我國(guó)歷史上最曇花一現(xiàn)的割據(jù)政權(quán)之一。 （2005.1.26. 其中有抒發(fā)政治抱負(fù)的，如北宋大詩(shī)人、政治改革家王安石的《元旦》：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”詩(shī)語清新流暢，詩(shī)意深入淺出，生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人致力朝政改革的堅(jiān)強(qiáng)決心和豪邁氣概。有反映佳節(jié)喜慶氣氛的，如明代詩(shī)人陳憲章的《元旦試筆》：“天上風(fēng)云慶會(huì)期，廟謨爭(zhēng)遣草茅知。鄰墻旋打娛賓酒，稚子齊歌樂歲詩(shī)。老去又逢新歲月，春來更有好花枝。晚風(fēng)何處江樓笛，吹到東溟月上時(shí)。”詩(shī)人在這里給讀者展示的，是周圍的人們喜慶佳節(jié)的動(dòng)人情景，以及詩(shī)人晚景自足、歡樂欣慰的良好心境，充滿了濃郁的生活氣息。當(dāng)然，在古人的春節(jié)詩(shī)中，也有表現(xiàn)憂郁和傷感情懷的，如中唐詩(shī)人元稹的《歲日》：“一日今年始，一年前事空。凄涼百年事，應(yīng)與一年同。”詩(shī)人在這首詩(shī)里表現(xiàn)的，是低沉的情懷，消極凄涼的厭世之嘆。這種情緒，大概與詩(shī)人早年喪偶以及因反對(duì)權(quán)奸而招致政治上的打擊與迫害有關(guān)。 但縱觀我國(guó)春節(jié)詩(shī)詞，還是以表現(xiàn)歷代人民歡度春節(jié)習(xí)俗內(nèi)容的居多。除夕守歲是春節(jié)期間一個(gè)很被看重的風(fēng)俗習(xí)慣，于是便有了北宋詩(shī)人朱淑真描寫除夕守歲習(xí)俗的詩(shī)：“獨(dú)坐頻斟守歲酒，窮冬欲去尚徘徊。一夜臘寒隨漏盡，十分春色破朝來。” 元宵觀燈也是春節(jié)期間一個(gè)非常重要和熱鬧的活動(dòng)，于是南宋愛國(guó)詞人辛棄疾便在他的一首《青玉案》詞中濃墨重彩地描寫了人們通宵觀燈的情景：“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。風(fēng)簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。……”另外還有清代詩(shī)人蔡云描寫臘月二十四掃塵習(xí)俗的詩(shī)：“茅舍春回事事歡，屋塵收拾號(hào)除殘。太平甲子非容易，新歷頌來仔細(xì)看。”清代文人李調(diào)元描寫元宵節(jié)吃元宵習(xí)俗的：“元宵爭(zhēng)看采蓮船，寶馬香車拾墜鈿。風(fēng)雨夜深人散盡，孤燈猶喚賣湯圓。”以及晚清詩(shī)人羅昭描寫臘月祭灶風(fēng)俗的詩(shī)：“一盞清茶一縷煙，灶神老爺上青天。玉皇若問人間事，為道文章不值錢。”等等，無不寫得情景交融，趣味盎然。 除了詩(shī)詞之外，由于唐代近體格律詩(shī)中對(duì)偶句式的普遍使用，還派生出了楹聯(lián)這一新的文學(xué)樣式，并逐漸形成了春節(jié)寫春聯(lián)貼春聯(lián)的習(xí)俗，直到今天仍盛行未衰。而在春聯(lián)的發(fā)明與創(chuàng)制方面，當(dāng)首推五代時(shí)后蜀國(guó)主孟昶。據(jù)史書記載，蜀主孟昶與南唐后主李煜一樣，都是肚子里文采有余，治國(guó)方略不足。公元964年春節(jié)，他因?qū)擦謱W(xué)士辛寅遜所撰春節(jié)吉祥語不滿，便自己動(dòng)手寫了一副聯(lián)語：“新年納余慶，佳節(jié)號(hào)長(zhǎng)春。”此聯(lián)一出，立即得到朝野的一致贊許。此聯(lián)屬變格聯(lián)句，的卻寫得不錯(cuò)。它首尾巧用新、春兩字，中嵌佳節(jié)，即使現(xiàn)在看來，孟昶這一聯(lián)語撰得也算上乘。令人遺憾的是，雖然孟昶這一聯(lián)語，一錘定音地奠定了他在我國(guó)春聯(lián)史上的開創(chuàng)性地位，但在第二年，他的后蜀政權(quán)便壽終正寢，成了我國(guó)歷史上最曇花一現(xiàn)的割據(jù)政權(quán)之一。 |
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