伏羲又作宓羲、庖犧、包犧、伏戲，亦稱犧皇、皇羲、太昊，史記中稱伏犧。是中華民族人文始祖。所處時(shí)代約為舊石器時(shí)代中晚期，相傳為中國(guó)醫(yī)藥鼻祖之一。相傳其人首蛇身，與其妹女媧成婚，生兒育女，成為人類的始祖。

又相傳他是古代東夷部落的傑出首領(lǐng)。伏羲根據(jù)天地間陰陽(yáng)變化之理，創(chuàng)製八卦，即以八種簡(jiǎn)單卻寓義深刻的符號(hào)來(lái)概括天地之間的萬(wàn)事萬(wàn)物。此外，他還模仿自然界中的蜘蛛結(jié)網(wǎng)而製成網(wǎng)罟，用於捕魚打獵。關(guān)於太昊伏羲氏的記載在古籍中常見(jiàn)，但又說(shuō)法不一。

像中伏羲氏散發(fā)披肩，身披鹿皮，一派遠(yuǎn)古風(fēng)範(fàn)。遠(yuǎn)古時(shí)期，人們以石器加工獸皮，再以骨針等工具進(jìn)行縫製，用以禦寒。圖中左下角畫有八卦圖形表明他創(chuàng)製八卦的功績(jī)，而伏羲氏的目光顯得深沉、睿智，無(wú)愧於古代智者的形象。由於伏羲是蛇身人首，故有「龍的傳人」之說(shuō)。有學(xué)者指出：「伏羲出生於蛇系氏族,並且以蛇為尊。他身上穿的樹(shù)葉或鹿皮，形右蛇之鱗身或花紋，這正是蛇系氏的族徽或圖騰標(biāo)誌。                                                                           

在中國(guó)古代神話中，開(kāi)始繁衍人類的任務(wù)，就是交給了伏羲女媧兩兄妹。生活在「華胥之國(guó)」的華胥氏姑娘，到一個(gè)風(fēng)景特別的雷澤去遊玩，偶爾看到了一個(gè)巨大的腳印，便好奇地踩了一下，於是受感而孕，生下一個(gè)兒子，取名「伏羲」。雷澤中的腳印其實(shí)是雷神留下的，這位雷神長(zhǎng)著龍的身子  人的頭(與女媧、盤古等的神一樣是人頭蛇身)，這雷神在《山海經(jīng)?海內(nèi)東經(jīng)》記載：「雷澤中有雷神，龍身而人頭，鼓其腹?！挂虼?，伏羲本來(lái)就是一個(gè)龍身(蛇身)人首的「龍種」。他也是人祖女媧的哥哥。在清?梁玉繩《漢書人表考》卷二引《春秋世譜》︰「華胥生男為伏羲，女子為女媧?！顾苑伺畫z以兄妹而為夫婦之說(shuō)乃確實(shí)不可易。

宇宙初開(kāi)之時(shí)，只有女媧兄妹二人，在崑崙山，而天下未有人民。議以為夫婦，又自羞恥。兄即與妹上崑崙山，咒曰：「天若遺我兄妹二人為夫婦，而煙悉合，若不，使煙散?！轨稛熂春希思唇Y(jié)為夫婦。」此說(shuō)即為伏羲女媧再造人的傳說(shuō)大略。

又在徐旭生《中國(guó)古史的傳說(shuō)時(shí)代》第六章中有：「清初陸次雲(yún)的《峒溪纖志》中裡面說(shuō)：苗人臘祭曰報(bào)草。祭用巫，設(shè)女媧、伏羲位?！怪连F(xiàn)代的人類學(xué)者實(shí)地考察後，才得到這些苗族的傳說(shuō)。按他們的傳說(shuō)，苗族全出於伏羲與女媧，他們本為兄妹，人類在遭到洪水後，人煙斷絕，僅存他們二人，他們?yōu)榱搜永m(xù)人類，便結(jié)為夫婦。

除了人祖外，伏羲也是一個(gè)統(tǒng)治一方的帝君。在《淮南子?時(shí)則訓(xùn)》：「東方之極，自碣石山，過(guò)朝鮮，貫大人之國(guó)，東至日出之次，槫木之地，青土樹(shù)木之野，太皞、句芒之所司者萬(wàn)二千里?！垢哒T註：「太皞，伏羲氏，東方木德之帝也，句芒，木神?！狗嗽谖宓壑袨闁|方天帝，此即其神職。      伏羲的母親是風(fēng)兗部落的女首領(lǐng)，居住在華胥山之渚。與族叔風(fēng)偌率族人逐水草而居，過(guò)著浪漫的遊牧生活。相傳伏羲的母親華胥氏外出，在雷澤中無(wú)意中看到一個(gè)特大的腳印，好奇的華胥用她的足跡丈量了大人的足跡，不知不覺(jué)感應(yīng)受孕，懷胎十二年後，伏羲降生了。晉皇甫謐《帝王世紀(jì)》說(shuō)：「太昊帝庖犧氏，風(fēng)姓也，燧人之世有巨人跡出於雷澤，華胥以足履之，有娠，生伏羲於成紀(jì)?！箹|晉王嘉《拾遺記》說(shuō)：春皇者，庖犧之別號(hào)。                                                                               

所都之國(guó)有華胥之州，神母遊其上，有青虹繞神母，久而方滅，即覺(jué)有娠，歷十二年而生庖犧。唐司馬貞《補(bǔ)史記·三皇本紀(jì)》說(shuō)：「太?包犧氏，風(fēng)姓，代燧人氏繼天而王。母曰華胥，履大人跡於雷澤，而生庖犧於成紀(jì)。蛇身人首，有聖德?！?/span>

伏羲氏是中國(guó)文獻(xiàn)記載中的最早的智者之一。伏羲氏對(duì)事物有著敏銳的觀察力、對(duì)土地有著深厚的感情，同時(shí)他又擁有著超人的智能。伏羲氏將他觀察到的一切，用一種數(shù)學(xué)符號(hào)（這種二進(jìn)制數(shù)學(xué)模式成為當(dāng)今計(jì)算機(jī)技術(shù)發(fā)展的基石）描述了下來(lái)，這就是八卦。

上古時(shí)期孟津東部有一條圖河與黃河相接，龍馬負(fù)圖出於此河，伏羲氏依龍馬之圖畫出了幹、兌、離、震、巽、坎、艮、坤為內(nèi)容的卦圖，後人稱為伏羲八卦圖。伏羲氏仰觀象於天，俯察法於地，用陰陽(yáng)八卦來(lái)解釋天地萬(wàn)物的演化規(guī)律和人倫秩序。伏羲氏造書契、正婚姻、教漁獵，結(jié)束了人們?nèi)忝嬔⒔Y(jié)繩記事的蒙昧歷史，開(kāi)創(chuàng)了中華文明。龍馬負(fù)圖寺遂成為「河圖之源」，伏羲氏則被奉為中華民族的「人根之祖」、「人文之祖」。《漢書·孔安國(guó)傳》曰：「龍馬者，天地之精，其為形也，馬身而龍鱗，故謂之龍馬，龍馬赤紋綠色，高八尺五寸，類駱有翼，蹈水不沒(méi)，聖人在位，負(fù)圖出於孟河之中焉?！?/span>

我國(guó)古代多以聖人為神，傳說(shuō)優(yōu)羲能緣天梯——建木以登天?！渡胶＝?jīng)·海內(nèi)經(jīng)》載：「南海之內(nèi)，黑水、青水之間，有木，名曰建木。太白皋爰過(guò)，黃帝所歸?！埂柑赘揠歼^(guò)」，即伏羲上下於建木之意?！痘茨献?#183;時(shí)則訓(xùn)》"載：「東方之極,自碣石山,過(guò)朝鮮，太白皋，句芒之所司者萬(wàn)二千里?！垢哒T註：「太白皋、伏羲氏，東方木德之帝也；句芒，木神?！狗嗽谖宓壑凶馂闁|方天帝，這就是他的神職。