珍寶展

    此輯珍寶照片中有兩張是石鼓館展示的“石鼓”。石鼓館與珍寶館同在一個(gè)院落里，長方形的展廳，十只灰色、形狀有如秤砣的石鼓，被放在展廳正中的玻璃展柜里。兩邊的墻上，是石鼓上文字的拓片。
　　據(jù)介紹，這十只石鼓唐代初在今陜西省寶雞市附近出土。五代戰(zhàn)亂時(shí)散于民間，至宋代幾經(jīng)周折終又收齊。宋徽宗素有金石之癖，尤其喜歡石鼓，于公元1108年將其遷到汴京。后宋金戰(zhàn)爭，金兵進(jìn)入汴京后，見到石鼓以為是“奇物”，將其運(yùn)回北京?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)，為防止國寶被日寇掠走，當(dāng)時(shí)故宮博物院院長馬衡主持，將石鼓遷到江南，抗戰(zhàn)勝利后又運(yùn)回北京，1956年起在北京故宮展出。清乾隆五十五年，清高宗為更好地保護(hù)原鼓，曾令人仿刻了石鼓，仿鼓現(xiàn)在北京國子監(jiān)，其形狀與刻字部位和原石鼓有不少差別。

    展品中的水晶天雞瓶，利用水晶晶瑩剔透的質(zhì)感，運(yùn)用挖空、透雕、圓雕多種工藝手法，雕刻出清透靈動(dòng)的藝術(shù)造型，堪稱巧奪天工的佳作。此瓶中，天雞翹首直立，雙翅貼體，長尾卷曲支地，背負(fù)螭耳瓶，瓶的蓋紐亦為一直立小天雞。傳說，天雞是一種神鳥，晉人郭璞《玄中記》記載：“東南有桃都山，上有大樹，名曰桃都，枝相去三千里。上有一天雞，日初出，光照此木，天雞則鳴，群雞皆隨之鳴。”天雞被認(rèn)為是瑞獸，乃吉祥之物，有避邪之意，同時(shí)也是英雄武勇的象征，天雞負(fù)尊或天雞負(fù)瓶的圖案為進(jìn)寶意。

    照片中黃玉佛手花插，為清中期玉器的代表作。黃玉是玉石中最名貴的品種之一，其色澤由淡黃至深黃，最名貴的黃玉色澤純正，材料極其難得。此件黃玉佛手花插，黃玉質(zhì)地極佳，瑩潤如脂，是玉中的佼佼者。匠師將黃玉圓雕為立式佛手瓜，中空而成花插。器身外側(cè)凸雕盤繞的枝葉，花插底部配有鏤雕梅花紋木座。佛手本是植物，因其名中的“佛”字與“福”諧音，被當(dāng)作吉祥物，常與桃及石榴一同出現(xiàn)并被稱為“三多”，即多福、多壽、多子。
    翠臥牛，金鑲寶石葫蘆盒、金鑲寶石鏤空花卉紋八方盒等均是著名的故宮藏寶。玉雕十二生肖形象生動(dòng)，潤如凝脂，不妨找找你的生肖是哪個(gè)......
   

唐代初出土的五代石鼓











水晶天雞瓶



黃玉佛手花插

金鑲寶石鏤空花卉紋八方盒



金鑲寶石葫蘆式盒





鼠、豬、狗、雞

龍、兔、虎、牛、鼠

兔、虎、牛、鼠、豬、


雞、猴、羊、馬、蛇