靜功-白鶴雙泉坐

 

 

白鶴雙泉坐系靜功，用封穴勒關法使其內(nèi)氣壯大，有益于提掣精氣，還精補腦，對于練功有素者，可以快速提高功力。對于初通周天者，將使其丹田之氣壯實，有利于開關通塞.
準備勢：雙盤、單盤或散盤坐法，雙手松松按在膝上，彎顏蹲下，須臾升身，前挺胸而微仰頭于后，后閉夾脊雙關，隨著雙臂向上抬起，雙肘往后微微擁動3 ～ 5 下，伸腰、放松。 　　
練功勢：坐勢端正，腰脊直而不僵，雙目垂簾，舌抵上腭，含胸拔背，虛靈頂頸，眼觀鼻，鼻觀心，雙手放在氣海穴前，陽掌平舒，左手在上，右手在下，四指并攏相迭，然后拇指相對，兩食指向上，與拇指扣環(huán)。兩拇指須得輕微相觸，既輕松，又自然。呼吸要自然含育，不調(diào)息則息自調(diào)。放棄一切繁瑣雜事帶來的妄想雜念。全身放松，當寂而生明，神氣相抱，再進行“返觀內(nèi)照”。意想著有一股泉水從遙遠處流來，從氣海穴而入，云蒸氣胸，溫煦和暖，漸漸手臂化成兩股流泉，從肩峰緩緩流下，在手心里匯成一股，流向丹田。而在會陰處，筑有一堤，阻擋水行。當整個丹田、手掌全被流水灌滿時，內(nèi)氣也自然地得到聚蓄。逐漸內(nèi)氣飽滿而鼓脹，再把堤壩移向夾脊，逐而大椎、玉枕，封穴勒關，使其內(nèi)氣在經(jīng)脈中聚蓄、激蕩，擴張穴位脈絡。到了玉枕關，更須慎而守之，頭微向后仰些，自然封住穴位，讓內(nèi)氣在督脈里溫煦熏聚蓄，有利于臟腑的濡潤，也為進一步還精補腦作好準備。當內(nèi)氣聚蓄飽滿，頭微一低、頸一松，內(nèi)氣自然貫上，如汽蒸云騰，髓海得之溫煦濡養(yǎng)，漸漸如溫水澆頭一樣，分不清股股熱流順頭頂向額前鋪去，熱氣熏面，任其向下，十分舒暢。從膻中收歸丹田。這樣便完成了一周天?！　【镁殹鞍Q雙泉坐”，自然氣通氣海穴，將大自然清氣直接灌之丹田，使丹田氣足氣壯，有利于行經(jīng)走脈，還精補腦。　　最后驗證：當隨勢而坐，雙手拇指與食指扣環(huán)，其余之指并攏相疊，放置丹田前，旁人用人掌在丹田前測氣，會感到一股明顯的吸引力。　　
注憊事項：　　
1．在內(nèi)觀封穴時，切記不要意念太重，氣隨意行，意到即可?！?BR>　2．初練時，封穴勒關尚不成熟，雖然意在封穴勒關，但仍有微氣上升，望不必多加注意，依然守之，久練則自然?！?BR>　3．內(nèi)觀時，有時會出現(xiàn)人體、手掌腿脹高大，丹田成了碧波蕩漾的汪洋，溪水逆流等景象，任其自然，不忘封關勒穴，繼續(xù)用功?！?BR>　4．此功法不僅封穴勒關，能壯其內(nèi)氣，更是有提擎精氣，還精補腦口故放開玉枕關，氣熏腦髓，任其溫煦濡養(yǎng)，不要作有意的摧動，層層滲透腦髓，有平衡左右腦的功能，開發(fā)智慧，恢復春青之功效，久練自然延年益壽?！鹅`寶畢法》中說：“以補泥丸髓海，須身耐寒暑，方為長生之基?！薄　?5．用封穴勒關法，氣運七周天后，便可棄之不用，由于內(nèi)氣的溫煦，促使大腦神經(jīng)興奮點的壓抑，便產(chǎn)生了一種似醉非醉，似醒非醒，一塵不染，死水不起的氣功狀態(tài)。練功者可以守之以養(yǎng)氣養(yǎng)神，久練則靈臺生輝，自知其妙也

 

 

 

 

 

 

 

 

 

百日速成顧汝章鐵砂掌

 

鐵砂掌功，精者代有其人，然近代此功最精者，當屬一代宗師顧汝章，顧公不僅拳法精妙，其一身武技之中最負盛名者當屬鐵砂掌功，曾于廣州以單掌擊斃俄國某力士所攜之烈馬.尤令人稱道者，是其能疊起十四塊方磚，一掌擊下底、面二磚完好無損，而中間十二塊磚盡皆碎裂，其掌力之剛猛，透勁之靈活，令人膛目結舌，所以得稱“鐵掌”顧汝章.觀顧公身形精瘦，然其掌勁剛柔并濟，運用隨心，實具武學巨匠之風范.
自古以來，武術各家各派之中均有以鐵砂操手求增掌力之法，然綜觀各派掌上功夫，能出顧公所傳少林正宗秘法鐵砂掌功煉法之右者則，鮮有其匹。其法至易至簡，其功至純至精;行功有定步活步之分，掌力求陽勁、陰勁之變；其中定步操手又是最為重要的鐵砂掌行功之基，分正步、順步、逆步三種練法，其功長功迅速，勁力宏大，依法行功只需每日十分鐘，月余即可以掌斷磚，百日之間可獲小成，三步功全之后，更可隨心所欲，輕而易舉地以陽勁粉碎對手骨骼，以陰勁擊傷體內(nèi)臟腑而外部體表絲毫不見痕跡，且功成之后雙手十指柔細靈活，宛如常人，全無其它死操蠻打以致令手掌僵硬粗糙、老繭橫生之弊，誠為鐵砂掌功中之上乘真品。今將正步操手詳介如下:
一 鐵砂掌行功之注意事項
1．練功應以恒為本，以勤為貴，切忌時練時停，三天打魚，兩天曬網(wǎng)。
2．練功者須知漸進，切忌初習即急于求成，盲目加力延時，以免損傷手掌及相關筋絡臟腑。須知顧氏鐵砂掌初習每日操掌十分鐘足矣，百日之內(nèi)自然有成。 3．欲求功力精進者，須知節(jié)欲保精；初習鐵砂掌功百日之內(nèi)尤須禁免房事之舉。
4。練掌行功后一小時內(nèi)勿以涼水擦洗拭身，以免風寒內(nèi)侵。
5．飯后一小時內(nèi)不可行功，以免飽腹傷身。
6·行功拍擊砂袋之時，切忌開口呼吸，以免塵灰人口。
7．行功操掌之時，神意須始終貫注于掌上，以期氣隨意注，勁力貫通，切不可心懷雜念，神馳于外。
8．顧氏秘法鐵砂掌與他派掌功之最大異處，即為行功練掌操擊砂袋之時最忌臂膀貫力擊打，而須雙肩手臂盡力放松，使腕掌活絡，純以自然之力如軟鞭抽物般拍擊之，否則掌勁難免流俗于外壯拙力，此當為初學者切記。
9．切忌手掌及十指上有刀傷及一切破口損傷之情況下操掌行功、拍打砂袋。須待傷處完全愈合康復之后方可接行練習，以免引發(fā)傷處感染，而致不良后果。
10．依法行功月余至百日內(nèi)掌上功力即具小成，切勿隨意以掌擊人或以人試掌，更忌挾技凌人，以免傷人害己。
二 鐵砂掌行功之器具準備
1.備一與本人小腹同高之堅實木凳，凳面須平整，以作放置砂用。
2．以厚實之帆布縫制一長30—35厘米，寬25—30厘米見方的雙層砂袋。另選擇顆粒均勻，大小如綠豆狀圓珠形鐵砂重5—20斤，先以清水洗凈鐵砂內(nèi)混雜的銹塵污物，再以鮮豬血浸泡3—5小時，后放人鐵鍋內(nèi)炒制，直炒制鐵砂滾燙發(fā)熱或已發(fā)紅之時，再以食用菜油滴人鍋內(nèi)砂中接行翻炒片刻后即可取出。如此煉制之鐵砂顆粒漆黑烏亮，拍打時全無灰塵揚起，且其中銹毒盡除，最宜練掌。(如習者確實無處覓得稱意鐵砂，以同等數(shù)量之黑豆、綠豆各半代用亦可)。再將制好之鐵砂(或黑豆、綠豆各半)裝入袋中縫好備用即可。
3．鐵砂掌行功外用藥方
習鐵砂掌者，必須用藥.操掌功者每日以掌擊袋，即使是再高級之練法亦難免對手掌十指筋骨及相關脈絡臟腑有所振動，又恐日久氣血凝滯，故配以藥物一則可防手掌骨骼受傷，增強手部拍打之適應力；二則可起活血、散瘀、解毒、消腫、止痛諸效，并可以藥物加速行功，故習者不可不知練掌必備藥物相輔也。為使讀者諸君配制藥物方便經(jīng)濟起見，特自多則鐵砂掌行功用藥方劑中精選出顧氏真?zhèn)麒F砂掌簡易洗手藥方兩則，呈錄于下，供參考選用：
①顧氏真?zhèn)饕捉顪词址?BR>藥方：地骨皮半斤(中藥店內(nèi)均有售)，食用鹽半斤。
制法：將地骨皮與食鹽加水3---4斤，共放人砂鍋中置爐上20---30分鐘煎開煮沸即成。
用法：每次行功前需將此湯藥置爐上加熱至微覺燙手程度；練打砂袋前后均應將雙掌放人熱湯中充分按摩浸泡操洗，以助藥力吸收。
以上洗手湯方劑一份可用百日，如百日之內(nèi)湯水干涸或有所減少，可適量加鹽加水調(diào)劑，但百日之后則須按上方重新配制一份.
②醋方
此方較之上方，配制更為容易，使用更為方便，且有可隨身攜帶之利，故錄之于后。
藥方：生銹鐵釘或小塊生銹鐵塊一斤(如有純鐵銹半斤猶佳)，陳醋或米醋一斤(普通低度食用醋不可取用).
制法：將鐵銹與赭同放入一瓶中，密封存放15天后即可取出使用。此時鐵銹已完全溶入醋中形成一種暗紅色的特殊藥液。
用法：—行功前先將裝有混普藥液的瓶子充分搖勻，再倒出少量溶液，涂抹于手掌及手指各關節(jié)處，然后才可開始練功。待拍打完畢后，又需再以少許藥液涂抹于手掌二手背、手緣及十指等處，并須充分按摩手掌各處及手指各關節(jié)3--5分鐘以上方可.
以上二方均為鐵砂掌一代不朽宗師顧汝章所傳出，其配制至簡，使用至便然功效宏大，習者一試便知.
三、鐵砂掌定步行功之正步操手打法圖說
1．鐵砂掌正步行功操手身法姿勢圖說
行功時須于清靜無人處將砂袋乎置于木凳之上，習者以騎馬式之功架步型立于凳前，全身放松，心平氣和，氣沉丹田，如是先練習右掌拍擊砂袋之法，則右臂伸出準備拍打，左手握拳屈臂收置于左腰側，左拳虛握，暗蓄勁力；雙腳馬步站法應為右腳實--左腳虛(即與拍擊砂袋的手掌相同一側之腳為實，另二側腳虛)，開胯圓襠，兩膝彎曲有力，下盤穩(wěn)固，臂肘不可向外突出，小腹丹田充實飽滿，腹不內(nèi)凹，胸部放松不可用力緊張；兩肩極力放松，自然下垂，絲毫不得著力，雙眼目光注視拍擊砂袋之掌的中指，頸部放松，頭頂上攢，，虛靈頂勁，手掌必須始終是在自己身體的中線之上拍打砂袋，詳見騎馬式正步行功鐵砂袋打法身形姿勢圖解(圖1)。
練習左掌拍擊砂袋時，身法姿勢要領皆如前述，唯將雙腳站法易為左腳實，右腳虛，而右手則握拳抱收于腰側。
2。鐵砂掌正步行功操手打法圖說
顧氏秘法鐵砂掌操手行功共有五法，現(xiàn)分述如下：
1、拍法：按前述馬步要領站立，手掌提起至與面同高，雙肩手臂極力放松十指自然張開，指掌靈活，以身體的正中心線為基本落點，手掌絕不用力，自高處放松地自然跌落而下，以手掌后部的肌肉丘為力點全掌拍擊于砂袋之上；心中可意念此手掌似懸掛于空中之鐵塊，懸繩忽斷，鐵塊自空中迅疾落下，追加速度而砸擊于砂袋之上，其勁并可透過砂袋將袋下之木凳震裂。唯需注意者，絕不可用力擊打，須純用手臂腕掌自然之力如揮鞭般拍下(如圖2、3、 4)。
2、摔法:即提掌同面高,意注掌側,肩臂放松。手掌自高處自然落下，反掌以掌背一面摔擊沙袋，掌背切不可用力，十指切不可屈翹，以活勁抽鞭似摔擊沙袋(如圖5、6所示).
3、切法:提掌同面高，意注掌側肩臂放松，以手掌小指一側之掌緣部分為力點自然鞭擊砂袋，掌不用力勁活藏靈，手指伸直不屈 (如圖7、8所示)。
4、印法：提掌同面，意勁貫通，如前法臂肩膀放松，絲毫不可用力，以手掌跟部為著力點印擊砂袋(如圖9)。
5、點法：即提掌齊面高，屈腕勾手五指并攏如梅花五點之狀，肩臂放松；掌指自高處自然落下；以操練手掌之五指指尖為力點,如鳥喙啄木，掌 指切不可著絲毫拙力(如圖10)。
以上指＼摔、切、印、點五法，初習行功十日之內(nèi)，只習拍、 切二法，十日之后再逐步加入摔、印、點三法。習者每日定功一次或早晚各行功一次，時間以十分鐘左右為宜，切不可貪功冒進，延時多練，多則傷掌傷氣。每次依法行功前后，均須按上述所備藥水湯劑按摩揉洗手掌十指，若未輔以藥劑切不可習，記之。
以上即為顧氏秘法鐵砂掌定步行功之一正步操手的系統(tǒng)完整練法，雖僅為本功初步之一，但修習百日之間，即已可隨意揮掌，碎磚斷石。故習此功者需先修德，切忌恃技傷人，習者當謹記之。
四、鐵砂掌行功至秘精要——混元掌功法圖說
混元掌為鐵砂掌行功秘要，蓋鐵砂袋打法主修陽勁，而混元掌行功則最長陰勁，雖不修鐵砂掌功者，習之四五月后勁貫掌指，也可收斷磚碎石之效；再者習鐵砂掌功若途中必需外出或因雜務繁鎖而不便攜袋操掌，則每日于暇時依此法行功一二遍，即可保功長勁，令所習掌力不退，且簡便易行，空手可習，誠良法也。習者切莫以其法簡式寡而輕視之，古語有云：“大道至簡”，又云“真?zhèn)饕痪湓?，假傳萬卷書”?，F(xiàn)將混元掌功法四式之行功要領淺述于下：
第一式：身形立正，雙腿并攏站立，目光正視前方，鼻中緩緩吸氣，左手掌心向上，五指指尖向右，自身體左側向上伸托 撐起，如力托青天之意；右掌垂于身體右側，掌心向下，五指指尖亦向右，手掌向下伸推撐按，似欲按陷大地之意。吸氣同時雙掌且分別緩緩以暗勁上托下按，雙掌須有彈性，暗含撐力，雙掌對爭；氣吸滿后雙掌繼續(xù)閉氣托按，至力盡時則全身放松緩緩呼氣；氣呼盡后，雙掌保持上托下按的原有姿勢靜立不 動，再又開始勻長吸氣，同時雙掌也又再暗暗用力，以暗勁分向上下?lián)瓮型瓢?，至力盡才全身放松緩緩呼出余氣。如此反復呼吸托按三次，在整個行功的過程中，身形雙掌始終保持上托下按的靜立姿勢不動，雙掌上下分爭托按所用均為靜力暗勁(如圖11所示)。
唯需注意者，行功中不論呼吸，均為鼻呼鼻吸；且須自然呼吸，務令氣息進出勻靜深長，切忌過急過緩；再者行功時須神凝意靜，心意皆貫注于雙掌托按之上，方能令氣力通達，掌勁自生；又有雙掌上托下按之時，雙肘肘尖均需向外，十指并攏不宜分張，而托按時雙膝更須自暗用力挺直，以促氣血自丹田通達兩肋雙脅，再自肋腋經(jīng)兩臂而貫注掌指也。
第二式：承接上式，曝氣時以右掌向上伸托撐起，左掌向下伸推撐按，雙掌分爭，十指指尖均向左，似欲上托青禾，下按大地，至力盡為止，再行全身放松呼氣。如此反復托按三次即可接行下式；雙掌分撐須用暗勁，其余要領均同第一式所述(如圖12所示)。
第三式：承上式，雙掌掌心向上分別自身體兩側向上伸托撐起如托天之狀，按前述之行功要領以暗勁反復伸托、三次再接行下式(如圖遣13)
第四式:承上式向上伸托運勁三次之后，身形不動，雙掌皆變掌心向下自上
向下伸按推撐，要同前式，亦以暗勁撐按三次后即可接行收功(如圖14所示)。
收功式：以上四式全功做完之后；即收回雙掌，相互摩擦至掌心火熱，然后以雙掌覆攢于雙膝之上，緩緩揉轉繞環(huán)數(shù)遍，慢慢起身后即可凝神靜意，來回散步數(shù)趟，同時微抖臂掌，信步輕蹬雙腿兩腳，松暢筋骨，活絡血脈之后則可自行收功。
此混元掌功四式亦可算是鐵砂掌功內(nèi)修之法，蓋因習鐵砂掌者，雖可于百日之間令掌勁初獲小成，然其勁力不免失之過剛，且手掌每日拍打操擊，功成后不宜驟離砂袋，間斷行功，是而故加修此混元掌功，一則可保功勁不失，二則可大增柔勁，習者當勤練之。
習者可于每日練習過鐵砂掌拍擊之法后加行此套功法一遍，也可于習者時間便宜之時習之。此混元掌功式雖簡，但至多每月早晚各行功一遍足矣，不宜過多

 

鐵砂掌功，精者代有其人，然近代此功最精者，當屬一代宗師顧汝章，顧公不僅拳法精妙，其一身武技之中最負盛名者當屬鐵砂掌功，曾于廣州以單掌擊斃俄國某力士所攜之烈馬.尤令人稱道者，是其能疊起十四塊方磚，一掌擊下底、面二磚完好無損，而中間十二塊磚盡皆碎裂，其掌力之剛猛，透勁之靈活，令人膛目結舌，所以得稱“鐵掌”顧汝章.觀顧公身形精瘦，然其掌勁剛柔并濟，運用隨心，實具武學巨匠之風范.
自古以來，武術各家各派之中均有以鐵砂操手求增掌力之法，然綜觀各派掌上功夫，能出顧公所傳少林正宗秘法鐵砂掌功煉法之右者則，鮮有其匹。其法至易至簡，其功至純至精;行功有定步活步之分，掌力求陽勁、陰勁之變；其中定步操手又是最為重要的鐵砂掌行功之基，分正步、順步、逆步三種練法，其功長功迅速，勁力宏大，依法行功只需每日十分鐘，月余即可以掌斷磚，百日之間可獲小成，三步功全之后，更可隨心所欲，輕而易舉地以陽勁粉碎對手骨骼，以陰勁擊傷體內(nèi)臟腑而外部體表絲毫不見痕跡，且功成之后雙手十指柔細靈活，宛如常人，全無其它死操蠻打以致令手掌僵硬粗糙、老繭橫生之弊，誠為鐵砂掌功中之上乘真品。今將正步操手詳介如下:
一 鐵砂掌行功之注意事項
1．練功應以恒為本，以勤為貴，切忌時練時停，三天打魚，兩天曬網(wǎng)。
2．練功者須知漸進，切忌初習即急于求成，盲目加力延時，以免損傷手掌及相關筋絡臟腑。須知顧氏鐵砂掌初習每日操掌十分鐘足矣，百日之內(nèi)自然有成。 3．欲求功力精進者，須知節(jié)欲保精；初習鐵砂掌功百日之內(nèi)尤須禁免房事之舉。
4。練掌行功后一小時內(nèi)勿以涼水擦洗拭身，以免風寒內(nèi)侵。
5．飯后一小時內(nèi)不可行功，以免飽腹傷身。
6·行功拍擊砂袋之時，切忌開口呼吸，以免塵灰人口。
7．行功操掌之時，神意須始終貫注于掌上，以期氣隨意注，勁力貫通，切不可心懷雜念，神馳于外。
8．顧氏秘法鐵砂掌與他派掌功之最大異處，即為行功練掌操擊砂袋之時最忌臂膀貫力擊打，而須雙肩手臂盡力放松，使腕掌活絡，純以自然之力如軟鞭抽物般拍擊之，否則掌勁難免流俗于外壯拙力，此當為初學者切記。
9．切忌手掌及十指上有刀傷及一切破口損傷之情況下操掌行功、拍打砂袋。須待傷處完全愈合康復之后方可接行練習，以免引發(fā)傷處感染，而致不良后果。
10．依法行功月余至百日內(nèi)掌上功力即具小成，切勿隨意以掌擊人或以人試掌，更忌挾技凌人，以免傷人害己。
二 鐵砂掌行功之器具準備
1.備一與本人小腹同高之堅實木凳，凳面須平整，以作放置砂用。
2．以厚實之帆布縫制一長30—35厘米，寬25—30厘米見方的雙層砂袋。另選擇顆粒均勻，大小如綠豆狀圓珠形鐵砂重5—20斤，先以清水洗凈鐵砂內(nèi)混雜的銹塵污物，再以鮮豬血浸泡3—5小時，后放人鐵鍋內(nèi)炒制，直炒制鐵砂滾燙發(fā)熱或已發(fā)紅之時，再以食用菜油滴人鍋內(nèi)砂中接行翻炒片刻后即可取出。如此煉制之鐵砂顆粒漆黑烏亮，拍打時全無灰塵揚起，且其中銹毒盡除，最宜練掌。(如習者確實無處覓得稱意鐵砂，以同等數(shù)量之黑豆、綠豆各半代用亦可)。再將制好之鐵砂(或黑豆、綠豆各半)裝入袋中縫好備用即可。
3．鐵砂掌行功外用藥方
習鐵砂掌者，必須用藥.操掌功者每日以掌擊袋，即使是再高級之練法亦難免對手掌十指筋骨及相關脈絡臟腑有所振動，又恐日久氣血凝滯，故配以藥物一則可防手掌骨骼受傷，增強手部拍打之適應力；二則可起活血、散瘀、解毒、消腫、止痛諸效，并可以藥物加速行功，故習者不可不知練掌必備藥物相輔也。為使讀者諸君配制藥物方便經(jīng)濟起見，特自多則鐵砂掌行功用藥方劑中精選出顧氏真?zhèn)麒F砂掌簡易洗手藥方兩則，呈錄于下，供參考選用：
①顧氏真?zhèn)饕捉顪词址?BR>藥方：地骨皮半斤(中藥店內(nèi)均有售)，食用鹽半斤。
制法：將地骨皮與食鹽加水3---4斤，共放人砂鍋中置爐上20---30分鐘煎開煮沸即成。
用法：每次行功前需將此湯藥置爐上加熱至微覺燙手程度；練打砂袋前后均應將雙掌放人熱湯中充分按摩浸泡操洗，以助藥力吸收。
以上洗手湯方劑一份可用百日，如百日之內(nèi)湯水干涸或有所減少，可適量加鹽加水調(diào)劑，但百日之后則須按上方重新配制一份.
②醋方
此方較之上方，配制更為容易，使用更為方便，且有可隨身攜帶之利，故錄之于后。
藥方：生銹鐵釘或小塊生銹鐵塊一斤(如有純鐵銹半斤猶佳)，陳醋或米醋一斤(普通低度食用醋不可取用).
制法：將鐵銹與赭同放入一瓶中，密封存放15天后即可取出使用。此時鐵銹已完全溶入醋中形成一種暗紅色的特殊藥液。
用法：—行功前先將裝有混普藥液的瓶子充分搖勻，再倒出少量溶液，涂抹于手掌及手指各關節(jié)處，然后才可開始練功。待拍打完畢后，又需再以少許藥液涂抹于手掌二手背、手緣及十指等處，并須充分按摩手掌各處及手指各關節(jié)3--5分鐘以上方可.
以上二方均為鐵砂掌一代不朽宗師顧汝章所傳出，其配制至簡，使用至便然功效宏大，習者一試便知.
三、鐵砂掌定步行功之正步操手打法圖說
1．鐵砂掌正步行功操手身法姿勢圖說
行功時須于清靜無人處將砂袋乎置于木凳之上，習者以騎馬式之功架步型立于凳前，全身放松，心平氣和，氣沉丹田，如是先練習右掌拍擊砂袋之法，則右臂伸出準備拍打，左手握拳屈臂收置于左腰側，左拳虛握，暗蓄勁力；雙腳馬步站法應為右腳實--左腳虛(即與拍擊砂袋的手掌相同一側之腳為實，另二側腳虛)，開胯圓襠，兩膝彎曲有力，下盤穩(wěn)固，臂肘不可向外突出，小腹丹田充實飽滿，腹不內(nèi)凹，胸部放松不可用力緊張；兩肩極力放松，自然下垂，絲毫不得著力，雙眼目光注視拍擊砂袋之掌的中指，頸部放松，頭頂上攢，，虛靈頂勁，手掌必須始終是在自己身體的中線之上拍打砂袋，詳見騎馬式正步行功鐵砂袋打法身形姿勢圖解(圖1)。
練習左掌拍擊砂袋時，身法姿勢要領皆如前述，唯將雙腳站法易為左腳實，右腳虛，而右手則握拳抱收于腰側。
2。鐵砂掌正步行功操手打法圖說
顧氏秘法鐵砂掌操手行功共有五法，現(xiàn)分述如下：
1、拍法：按前述馬步要領站立，手掌提起至與面同高，雙肩手臂極力放松十指自然張開，指掌靈活，以身體的正中心線為基本落點，手掌絕不用力，自高處放松地自然跌落而下，以手掌后部的肌肉丘為力點全掌拍擊于砂袋之上；心中可意念此手掌似懸掛于空中之鐵塊，懸繩忽斷，鐵塊自空中迅疾落下，追加速度而砸擊于砂袋之上，其勁并可透過砂袋將袋下之木凳震裂。唯需注意者，絕不可用力擊打，須純用手臂腕掌自然之力如揮鞭般拍下(如圖2、3、 4)。
2、摔法:即提掌同面高,意注掌側,肩臂放松。手掌自高處自然落下，反掌以掌背一面摔擊沙袋，掌背切不可用力，十指切不可屈翹，以活勁抽鞭似摔擊沙袋(如圖5、6所示).
3、切法:提掌同面高，意注掌側肩臂放松，以手掌小指一側之掌緣部分為力點自然鞭擊砂袋，掌不用力勁活藏靈，手指伸直不屈 (如圖7、8所示)。
4、印法：提掌同面，意勁貫通，如前法臂肩膀放松，絲毫不可用力，以手掌跟部為著力點印擊砂袋(如圖9)。
5、點法：即提掌齊面高，屈腕勾手五指并攏如梅花五點之狀，肩臂放松；掌指自高處自然落下；以操練手掌之五指指尖為力點,如鳥喙啄木，掌 指切不可著絲毫拙力(如圖10)。
以上指＼摔、切、印、點五法，初習行功十日之內(nèi)，只習拍、 切二法，十日之后再逐步加入摔、印、點三法。習者每日定功一次或早晚各行功一次，時間以十分鐘左右為宜，切不可貪功冒進，延時多練，多則傷掌傷氣。每次依法行功前后，均須按上述所備藥水湯劑按摩揉洗手掌十指，若未輔以藥劑切不可習，記之。
以上即為顧氏秘法鐵砂掌定步行功之一正步操手的系統(tǒng)完整練法，雖僅為本功初步之一，但修習百日之間，即已可隨意揮掌，碎磚斷石。故習此功者需先修德，切忌恃技傷人，習者當謹記之。
四、鐵砂掌行功至秘精要——混元掌功法圖說
混元掌為鐵砂掌行功秘要，蓋鐵砂袋打法主修陽勁，而混元掌行功則最長陰勁，雖不修鐵砂掌功者，習之四五月后勁貫掌指，也可收斷磚碎石之效；再者習鐵砂掌功若途中必需外出或因雜務繁鎖而不便攜袋操掌，則每日于暇時依此法行功一二遍，即可保功長勁，令所習掌力不退，且簡便易行，空手可習，誠良法也。習者切莫以其法簡式寡而輕視之，古語有云：“大道至簡”，又云“真?zhèn)饕痪湓?，假傳萬卷書”。現(xiàn)將混元掌功法四式之行功要領淺述于下：
第一式：身形立正，雙腿并攏站立，目光正視前方，鼻中緩緩吸氣，左手掌心向上，五指指尖向右，自身體左側向上伸托 撐起，如力托青天之意；右掌垂于身體右側，掌心向下，五指指尖亦向右，手掌向下伸推撐按，似欲按陷大地之意。吸氣同時雙掌且分別緩緩以暗勁上托下按，雙掌須有彈性，暗含撐力，雙掌對爭；氣吸滿后雙掌繼續(xù)閉氣托按，至力盡時則全身放松緩緩呼氣；氣呼盡后，雙掌保持上托下按的原有姿勢靜立不 動，再又開始勻長吸氣，同時雙掌也又再暗暗用力，以暗勁分向上下?lián)瓮型瓢矗亮ΡM才全身放松緩緩呼出余氣。如此反復呼吸托按三次，在整個行功的過程中，身形雙掌始終保持上托下按的靜立姿勢不動，雙掌上下分爭托按所用均為靜力暗勁(如圖11所示)。
唯需注意者，行功中不論呼吸，均為鼻呼鼻吸；且須自然呼吸，務令氣息進出勻靜深長，切忌過急過緩；再者行功時須神凝意靜，心意皆貫注于雙掌托按之上，方能令氣力通達，掌勁自生；又有雙掌上托下按之時，雙肘肘尖均需向外，十指并攏不宜分張，而托按時雙膝更須自暗用力挺直，以促氣血自丹田通達兩肋雙脅，再自肋腋經(jīng)兩臂而貫注掌指也。
第二式：承接上式，曝氣時以右掌向上伸托撐起，左掌向下伸推撐按，雙掌分爭，十指指尖均向左，似欲上托青禾，下按大地，至力盡為止，再行全身放松呼氣。如此反復托按三次即可接行下式；雙掌分撐須用暗勁，其余要領均同第一式所述(如圖12所示)。
第三式：承上式，雙掌掌心向上分別自身體兩側向上伸托撐起如托天之狀，按前述之行功要領以暗勁反復伸托、三次再接行下式(如圖遣13)
第四式:承上式向上伸托運勁三次之后，身形不動，雙掌皆變掌心向下自上
向下伸按推撐，要同前式，亦以暗勁撐按三次后即可接行收功(如圖14所示)。
收功式：以上四式全功做完之后；即收回雙掌，相互摩擦至掌心火熱，然后以雙掌覆攢于雙膝之上，緩緩揉轉繞環(huán)數(shù)遍，慢慢起身后即可凝神靜意，來回散步數(shù)趟，同時微抖臂掌，信步輕蹬雙腿兩腳，松暢筋骨，活絡血脈之后則可自行收功。
此混元掌功四式亦可算是鐵砂掌功內(nèi)修之法，蓋因習鐵砂掌者，雖可于百日之間令掌勁初獲小成，然其勁力不免失之過剛，且手掌每日拍打操擊，功成后不宜驟離砂袋，間斷行功，是而故加修此混元掌功，一則可保功勁不失，二則可大增柔勁，習者當勤練之。
習者可于每日練習過鐵砂掌拍擊之法后加行此套功法一遍，也可于習者時間便宜之時習之。此混元掌功式雖簡，但至多每月早晚各行功一遍足矣，不宜過多

 

 

 

 

 

 

 

降龍十八掌吸勁神魔掌

 

 

降龍十八掌秘傳練掌之一的“螺旋掌法”，其主要功能和技擊特點，在于毀傷人體；而“吸勁神魔掌”則是以借勁擲人為主，傷人為次。在練法和用法上都較難于“螺旋掌法”。

 

 

截拳逍創(chuàng)始人、武術技擊家李小龍先生以“李三腳”、“沉拳”和“勾漏手”三大絕技而著稱。這幾種拳法是中國傳統(tǒng)內(nèi)家功夫中身法上沾連粘隨，手法上聽化纏發(fā)和出手綿綿觸人而發(fā)人于丈外的一種簡單表現(xiàn)形式，對于過去內(nèi)家高手來說，這只是雕蟲小枝。

 

 

而“吸勁神魔掌”外看起來在表現(xiàn)形式上同李小龍的“勾漏手”和“沉拳”無異，但在武功的境界和研究的層次、修練原理等方面都要比“勾漏手”和“沉拳”高深得多。李之“勾漏手”只屬連消帶打之意，而吸勁神魔掌不但要搭手如蛇纏物，充分控制對方的手腿，更主要的是控制住對方的整個身體平衡，使其如我掌中玩物，任我所為。

 

 

一、基本原理

 

 

“吸勁神魔掌”首先要將人體修煉出一種內(nèi)勁流。內(nèi)勁流要貫串于周身之上下，在運動時它從內(nèi)勁流的根源即腳根到用于接觸實物的梢節(jié)手掌，途中經(jīng)過的踝、膝、胯、肩、肘、腕等大小關節(jié)、筋肉、骨骼、氣血等各細胞都只能幫助內(nèi)勁流最大限度地暢通。內(nèi)勁流粒子并能始終在梢節(jié)上存在，不接觸對方實體是關閉著，一經(jīng)接觸實體就立即啟動顯示出來，不將人體打放出去和斷開，內(nèi)勁流給終不斷。它的原理猶如發(fā)電機、電線和燈泡之間的關系，足腿腰胯肩背是發(fā)電機，手臂只是傳遞電流的電纜線，只要開關一開，電燈泡就亮，開關不斷離，電燈泡始終是亮的，吸勁神魔掌的道理即如此。

 

 

二、幾種簡單的實踐體驗方法：

 

 

吸勁神魔掌的原理決定了它的技擊特點，示之以虛，觸之以實，勁力奇特，周流不息猶如電線一般，平常顯示不出它的奇特威力，但只要人一接觸要么被打出去，要么被吸住難以脫身。練出吸勁神魔掌的內(nèi)勁流威力，只是知已功夫的一方面功夫，因為人是有思維的高級動物，僅有強大的知已功夫是不夠的，還必須訓練出隨對方而變的知彼功夫，方能相機而動，擇機而變，將練就的知已功夫淋漓盡致地充分發(fā)揮出來，達到人不知我，我獨知人，百戰(zhàn)而不殆的境地。

 

 

1、前后上下勁的變勁手法演示：

 

 

讓被試者（乙方）扎馬步或前后樁，雙手在胸腹部緊抱氣墊或腳靶。我方（甲）站前后樁，重心以后腿為主，松肩墜肘，涵胸拔背，頭頂上懸，雙目含神，命門后撐如弓，兩胯松騰而抱，架子越低越好，后足尖以向前或內(nèi)扣為上。與乙方抱靶的雙臂始終要似直非直似曲非曲，即曲中含直，直中有曲，與靶接觸的手不要直力張開，須松柔微扣，猶如貓捕老鼠之擄爪，不但要有捕按之勁，而柔中含剛的利爪已深透鼠身將鼠牢牢地控制。甲乙雙方的距離，要以甲進半步即能越過彼身，傷人之根，更主要的是可摧人之意，放人之妙。當甲松柔之手與靶接觸之時，后腿蹬勁淬然發(fā)勁，跟進半步，①乙方不發(fā)生任何化解和抵抗，會輕而易舉地發(fā)放出去；②當乙向前抵抗時，甲可由向前之勁變?yōu)橄蛏现畡?，使乙抵抗勁化解重心上提，足樁離地，此時甲再由向上之勁變?yōu)橄蚯鞍l(fā)力之勁，乙必被騰空發(fā)放出去。在整個發(fā)力過程中，甲手緊貼扣乙方靶位，旁觀者很難看出變化，甲乙心里須明白；③當甲發(fā)力時，如乙向下沉身抵抗，則甲應）頎勢隨乙向下捋按，待乙勁盡時，再向前發(fā)勁，乙同樣被發(fā)跌出去；④當甲接觸發(fā)力時，如乙身后仰化解時，甲要沾貼住乙并隨之向乙之后下方接勁吐力，乙仰面跌倒。

 

 

2、左右變勁之手法演示：

 

 

無論你練就的功力有多么雄厚，但拿不伎對方的重心或發(fā)力不到位，是很難于傷害和發(fā)擲對方的。

 

 

①當你發(fā)勁推乙方時，乙突然向左或向右旋身化解，甲方會感到勁力走空，勁不能發(fā)于乙身上。②當乙向右旋轉化解時，待乙之化勁將盡時，甲沾貼對方之右手，用掌背沾著乙方，左手則沾按在右手上，兩手繼續(xù)發(fā)棚擠之勁，乙方舊力已去新力未生必被發(fā)放出去。乙向左化解道理相同。

 

 

吸勁神魔掌在開式上屬于摸不著看不見的內(nèi)勁流變化，不屬一招一式之武術，況它只屬于“降龍十八掌”眾多修煉功法其中之一，而十八掌各功法又相互聯(lián)系不能分割，故，寫此文實難盡人意干分之一。然要練就此功，只有經(jīng)長期修練，細心體味，功方能至上乘之境。然真正修煉有素的內(nèi)功高手，對于低于自己功夫的對手，不但手臂、腿腳能觸之發(fā)于丈外，而周身驅(qū)干接敵之拳腳同樣能借敵勁，將敵彈擲而出。

 

 

三、練習的方法：

 

 

“吸勁神魔掌”之功理和性質(zhì)決定了周身骨節(jié)四梢必須具備：一、強大的內(nèi)勁流；二、此內(nèi)勁流遇空為虛，觸之則實，并在接觸斷開之前，要自始至終存在；三、一旦與實物接觸要具有很靈的吸粘勁；四、內(nèi)勁流之方向要求將從以下的功法中獲得。

 

 

1、坐樁：

 

 

坐樁也稱坐盤，可分為自然坐、盤坐。自然坐即是日常生活中坐橙子、沙發(fā)等為自然坐。盤坐也分為單盤、雙盤、枷跌盤等。坐樁之武功修煉主要矛盾是軀千頭項部位之要領，手膀臂之要求和與軀干之間協(xié)同之關系等。無論是哪種方式的盤坐都要求：1、頭部。因頭部為一身之主宰，精神之柱，故頭要有向上虛領之意，面帶微笑，面肌充分放松，兩眼斂神可向。前看一個目標（對治療近視眼和練眼的亮度功夫很有益處），也可微睜半閉，兩齒相扣，舌頂上腭，以接通任督兩脈之氣，舌攪出之津液要如吞咽物一樣咽送下去可以滋補五臟六腑，故有花清玉液之稱。2、頸項部。頸項為呼吸氣管，素有“上打咽喉下撩陰”和“喉頭永不拋，打盡眾英豪”之說。同時又是頭部與軀千銜接之樞紐，故頸項一要豎起，二要下頜收斂緊護住喉頭。無論在技擊中如何動作，身軀之正中線、喉頭、下頜鼻尖始終都要在一條直線上。3、肩背部。肩要向下松沉并有向外引伸之意。背之松緊直按影響著呼吸是否順暢、肺活量之大小。故背上下要豎直，背微張、胸微含，以呼吸舒泰自然為佳。4、腰腹部。腰后有藏精之腎和命門，也為周身之要害處。常人之凹腰撅臀乃為內(nèi)功拳之不容，故有刻刻留意在腰際之說，所以，命門兩腎之后撐，使得臀部自然下溜，會陰上提，一方面與百會上下相照，中脈相通，氣能自存于丹田，另一方面使臀部以上中正挺拔。5、子臂。當頭、頸、軀千按要領將姿勢擺正好后，兩手腕充分松開搭放在兩膝之上，兩條臂好似掛在兩膀上松墜下沉。6、意念。坐樁雖然簡單，但對于初學之人要做到上述之要領也決非易事。故開始之意念，以從上到下檢查各部位是否符合要領為上。經(jīng)一階段練習掌握了各要領之后，意念頭項的上領使整個脊椎挺拔，而骨架上的肌肉細胞似水珠一樣，離開其附著的骨架下垂欲滴，而氣卻充于骨縫之間周流不息。習之長久，周身氣血鼓蕩，自有妙不可言之感。7、手臂與軀千之協(xié)同訓練。其目的是，體會鍛煉手臂在抬起懸空無論作任何動作都能保持上述坐樁之各項要領，以使腰背傳過來之內(nèi)勁流能充分地從手之梢節(jié)傳遞出去打下良好的基礎。

 

 

練習方法：意念軀干的每個肌肉細胞向下松墜。因肌肉筋膜之間由于韌帶張馳之力隨著肩背的向下松垂帶動兩臂緩緩向上拾起，兩手心向下，五爪自然松開似抓兩個小球，高低抬至兩腕與兩肩平，寬度較兩肩窄即可，兩肘要微曲，并有下墜松沉之感，整個動作均勻緩慢柔和。另一意念方法，也可想象氣自丹田而生，經(jīng)中脈分至兩膀，兩臂猶如充氣之皮帶，隨充氣而緩緩抬起。總之兩臂的抬起猶如吊車臂和吊車的關系，吊臂的起落是由于吊車之動力驅(qū)使，吊臂只起一個支撐和傳遞，作用。當架子擺好后仔細檢查體會肩部松沉程度，好似兩手搭放兩膝一樣舒眼輕松，起落的次數(shù)至不出現(xiàn)強力努勁為止，也可使抬之臂不下落，到酸疼難支時再輕輕放下，體息后再抬起練習。

 

 

2、站樁：

 

 

站樁可分為定樁和動樁兩種形式，是求得強大的內(nèi)勁流以及內(nèi)勁流變化的一種不可缺的訓練方法之一。定樁之臣的是將本身之重量變成自身平衡范圍內(nèi)之“最大有效重量”，根據(jù)力學“有效重量越大，得到地面的反作用力越大”的原理，經(jīng)過“調(diào)形”、“調(diào)心”、“調(diào)息”，使上下之內(nèi)勁流練通，使上肢梢節(jié)獲得的“內(nèi)勁流”相應增大此種“內(nèi)勁流”在內(nèi)功拳中稱為“整體力”。因武術技擊特性決定了武術是瞬息萬變、飄忽不定的情況下自由搏殺，故經(jīng)過定樁所求之整體力要通過動樁才能體現(xiàn)出來，走樁之延伸即是動樁，動樁慢到極處即是定樁。但練至高層次，當神、膽、功、藝達到臻境時，極靜之中含有極動，極動之中內(nèi)藏極靜，即武術家們所說的“動中有靜，靜中有動”?？傊毩暥稌r，不失動樁之意，作動樁時不失定樁之勁，方為訓練動靜之準則。因此，利用定樁和動樁通過養(yǎng)神、練意、調(diào)身、行氣之法，方能求出既符合人體生理衛(wèi)生，又照顧身體壽命之規(guī)律，最適用于自由搏擊，即擁有強大的內(nèi)勁又有靈活多變勁力連綿不斷，此即為“內(nèi)勁流”也。此“內(nèi)勁流”能使周身氣血鼓蕩，遇空則虛，觸之為實，沾之不丟，變化無窮，無隙可尋，故能制人而不被對方所乘。

 

 

（1）無極樁：兩腳距離寬度略寬于肩，五趾虛扣，全足踏實于地面，足尖里勾呈內(nèi)人字，兩膝里扣微曲，頭正頸直，下頜微斂，肩松背挺，胸部舒但自然，命門兩腎后撐，使背部一豎直線，腰腹自然放松，兩胯相抱，臀部下溜，谷道自撮，會陰、百會穴相照，兩臂好掛在兩膀上自然松垂，五指松開徽曲放在大腿兩側，唇齒輕合，舌抵上腭，神態(tài)自若，面帶溫和之容，整個身體要保持松靜自然，不偏不倚，立身中正（以后無論定樁、動樁，身要領皆如此，不再重復），此式乃無極式，意即：心志空冥，無思無念，貌嬰兒混混沌沌。

 

 

（2）太極樁：從無極樁開始兩足之涌泉穴虛虛合住，兩腿緩緩下屈，并帶動整個軀千重心緩緩下降，兩臂在整個身體的帶動下從體現(xiàn)兩側向外、向上、向里，至兩手腕高與肩平、距窄于肩，兩手五指自然松開抓兩個小球，手心向下，此時整個身體的下降至恰到好處。身架的高低可根據(jù)自身功力而走。此時腋下含空，肩既有向下松沉之勁又有向外引伸之意；肘即有向下沉墜之勁，也有橫撐之意。由于兩足內(nèi)勾，臀部在兩足后面投射在小平面上之影，與兩手臂在兩足前面投射在水平面上的影恰好形成一平面圓，而周身之頭、肩、腕、背、肘、臀、膝、腳好似都與一個大球的里曲面相觸，故此時已呈太極球之形。此時雖形不動，但心有頭頂破青天，腳踏穿涌泉，膝頂背倚，臀靠肘橫，手撐破天邊之意，周身充滿太極之氣，形成太極之形，故全身混然一太極也！

 

 

（3）太極陰陽動樁A：

 

 

武功的最高境界認為：人是一個與宏觀宇宙相通的小宇宙，人同世界萬物一樣，受宇宙萬物普遍規(guī)律的制約，而這一普遍的規(guī)律就是“道”，《周易》說“一陰一陽謂之道”，陰和陽是宇宙萬物的最基本屬性。世界萬物的變化，無一不是陰陽搏擊變化的結果。故，作為武功修煉之道，不但要明自身之陰陽，且在交手中還要能控制對方之陰陽，方為武功修煉之大道也！道者，圣人行之，愚者佩（背）之，從陰陽則生，逆陰陽則死。故，從太極樁至太極陰陽動樁的練習，人體長期循太極陰陽軌跡運轉，不但能使人體自我調(diào)控能力得以恢復，經(jīng)脈疏通真氣萌發(fā)，引出武功所需之“內(nèi)勁流”，對敵交手時，達到內(nèi)勁自動化，而且至高境界還可修成“天人合一”之道，此為武功修煉以外引內(nèi)之開門鑰匙，為千方不傳之秘也。

 

 

太極陰陽動樁A動作練習方法：由太極樁之身體重量均衡地分布在兩腿上轉化成整個身體重量全部坐在右腿上。右腿隨著整個身體重量的下壓，右腳擰蹬地面，右膝一面墜一面逆時針向左方向旋轉；右胯、臀一面下墜，一面也是逆時針方向，隨膝之運動由后向右、向前、向左方向旋轉，胯部以上，中線劃分，右邊軀干與右手臂皆循胯的軌跡而運動。左腿變虛左膝由左胯帶起向左、向上同時逆時針旋轉，左胯隨右胯之下沉而上抽也逆時針向后向右旋轉，左軀干和左手臂也隨左胯的軌跡運動；右腿擰蹬直至蹬不動，右胯前送，左胯后抽不能再旋轉為止，整個動作在水平面上的投影應是o形，水平、立體歸合起來其運動軌跡即是向一個方向旋轉的太極陰陽球。

 

 

（4）太極陰陽動樁B：

 

 

當太極陰陽動樁A動作完成時，右腿承受體重六分力，左腿承受四分力。當作動樁日時，此為陰陽虛實轉換之分界，作動樁A時，右腿、右軀干、右手臂為實，下降為陰；左腿為虛、左軀千、左手臂為虛，上升為陽。隨著右實向左之轉化，使陰降陽升，右腿承受重量逐漸向左腿轉化，故在水平方向上即發(fā)生左右之旋轉，又發(fā)生左右方向之位移。動樁A動作完成結束，隨左胯由后向左向前、向右在左腳的蹬擰下一方面直到左腿蹬不動，左胯前送，右胯后抽，腰胯旋轉不動時為止。整個軌跡在乎面上的投影為龍形曲線，立體面投影為曲線，整個動作復合起來就是一個立體太極陰陽球。

 

 

太極陰陽動樁功可由動樁A到動樁B,再由動樁B到動樁A,循旋轉著的太極陰陽球作無規(guī)則變化無窮生生不已的軌跡運動。久練之，再加布神候氣之法，則周身氣血鼓蕩如充氣之皮球，不但本身能抵抗外來之力，且變化莫測之旋轉能吸盡一切外來打擊之力，而位移之滾動又能同時摧毀對方。

 

 

太極陰陽動樁動作要頸和注意事項：太極陰陽之動樁是將人體從中線分開，動樁之高低由太極樁而定，高度基本不變，在水平方向上既發(fā)生水平之旋轉，身體重心又發(fā)生水平方向上的位移移動。中線分開的左右兩邊之對稱點，運動軌跡始終同太極球轉動時球上的對稱點一樣，旋轉之切線方向平行而方向相反。隨著時間的增長，功力越高，陰陽轉換越圓潤越順當。

 

 

〔5）龍形樁：

 

 

龍形樁是在上述諸樁的基礎上，于水平面上，步沿龍形曲線曲折婉蜒練習走樁或行樁，而在立體空間和周身之氣的方向也體現(xiàn)出龍之升降之能。

 

 

兩足尖相觸，兩足后踵分開呈內(nèi)八字形，曲膝高度任意而定，凝神走氣，兩手按在腹前或同太極樁手型皆可，將重量移于左腿，右腿提起，意從泥里拔出一樣，向右前如貓行力求輕緩地邁出小半步，左腿摧動整個身體向前推動。在左腿由全承受身體重量至減到剩七分重量時，則成前三后七之樁；如再向右腿上推進，至左腿只承受六分力時，則為前四后六樁。如左腿站累時，可將身體重量全部移于右腿之上，左腿從泥里拔出一般經(jīng)過右足再向右足左前方邁進半步，右腿可向前推進變成不同的樁功。整個行進路線為龍形曲線即“S”形，每邁一半步為半圓的1／2處，而足尖方向指向另半圓。如此在5曲線上或走或行，垂直面上帶動軀體的抽提升降、步之起落，水平面上之蜿蜒曲折，使整個軌跡運行如神龍游空，縱橫左右上下升騰，妙不可言，如練之純熟動作速度可任意加快，交手時如霧中游龍，神出鬼沒，變化難測，給人一種飄忽不定無所適從之感。故，練成龍形之身，搜骨之力，也為十八拿之特色之一也。

 

 

3、吸勁神魔掌及沾之勁和多方向無規(guī)則變化之靈勁訓練：

 

 

（1）人體站在放置齊腰的大水池邊，站成太極樁，用手虛按在一大葫蘆上（一大充氣的皮球也可）用丹田之勁，使內(nèi)勁流傳到按葫蘆之手上，緩緩下按葫蘆，由于水之浮力，葫蘆下按受一個阻力，此時細心體會手所受之力，但此時所按葫蘆之手臂不能用絲毫之僵勁，好似手臂只起傳遞內(nèi)勁流之作用，手起控制葫蘆不能滑掉之作用，手勁稍松上拾時再仔細體會葫蘆與手之沾粘勁。

 

 

（2）用雙手或單手控制葫蘆，用太極陰陽動樁來練習葫蘆與手之間的上下左右前后變化之勁，此時無論是左右前后上下運行，手臂只起控制葫蘆的作用，而旋轉之動力來源于陰陽虛實變換的腿和腰胯，經(jīng)肩背而傳于手臂的。

 

 

（3）可將一條橡皮筋穿過葫蘆，兩頭固定起來成水平方向與腰高即可，利用龍形之樁練習，雙手與葫蘆在立體圓上推按帶拉等諸勁之受力變化的體會。

 

 

（4）將像皮筋固定在垂直方向上的上、下兩端，葫蘆固定在橡皮筋上高度與腹高即可，利用龍形樁使雙手與葫蘆在水平面上左右前后之變化受力體會。

 

 

（5）如有條件，可在名師的指導下與老師搭手，無論是動步或定步都隨老師的勁化而變化，使內(nèi)勁流始終貫穿于兩手臂之上，使兩手臂如兩條靈蛇，束纏在老師的手臂上，則大功基本告成。

 

 

以上“吸勁神魔掌”之諸功法介紹中對于手法之變化、神意之運用、行氣之運使均待機再述.