本文來源于[中華忘憂網(wǎng)]，作者：江南易林，原文鏈接：http://www./o-fate-change-theories/130-2008-04-10-10-17-30.html

　　此篇文章是關(guān)于改變命運的具體操作方法，既與鬼神無干，也與法術(shù)無關(guān)，這里講的改變命運，主要是指改變我們內(nèi)在的各種阻礙我們成功和幸福的不良個性和習(xí)慣。
　　如果我們把一個人當(dāng)作一個系統(tǒng)來分析，影響一個人的命運的因素其實很簡單，無非兩個方面：內(nèi)在因素和外部環(huán)境。
　　我們學(xué)過習(xí)哲學(xué)的，應(yīng)該記得這么一句話：內(nèi)因是事物變化的根據(jù),外因是事物變化的條件，外因通過內(nèi)因而起作用。這句話同相術(shù)中的“相由心生”這個觀點有異曲同工之妙。
　　我這篇文章要談的不是外因，不是風(fēng)水，不是法術(shù)，等等。事實上，那些對我們命運有重大影響的因素中，很多因素并非我們能輕易控制的，比如風(fēng)水，出生地點，出生年代，父母家庭，政策制度，機緣和貴人…這些我們都無法輕易控制的，即便對于像改名字這樣的事情，對很多人而言恐怕也不是一件輕而易舉的事情。
　　思來想去，其實在眾多因素中，最實在的、我們最能控制的還是方法還是改變自己。既然我們無法改變社會和環(huán)境，不如改變我們自己。
　　思想決定行為,行為決定習(xí)慣,習(xí)慣決定性格,性格決定命運。
　　這算是一個比較合理的后天命運解釋模型，即便是頑固的唯物主義者恐怕也不會反對這個說法。(原創(chuàng)作者:江南易林)
　　但是，我們也知道“江山易改，本性難移”這句話，我?guī)团笥芽赐臧俗种蠼ㄗh朋友改變性格之后，他們往往會問一句：還有沒有別的方法？從這句話可以看出兩點：一來，他們知道改變性格的困難，也忽視這種改變的作用；二來他們內(nèi)心更希望有那種實惠的快速見效的可以花錢買到的改運方法，比如佩戴一個什么東西，或一道符，或什么儀式。
　　這本來就是一個悖論，如果這種方法果真如此神效，并且可以用錢輕易買到，那么賣者干嗎要賣給你?他直接用這種方法為自己增加財富不是更好？
　　千萬不要誤會以為我這樣說是貶低誣蔑那些改運的人，其實我剛才也說了，這些改變外在環(huán)境的方法（比如與風(fēng)水有關(guān)的），的確是有效用的，但是我們每個人并非都有緣遇到或有實力請到這樣的高人。
　　并且，據(jù)我了解，該運的方法按照性質(zhì)分為兩種，一種是良性的，一種是烈性的。這種分法也有點像西方所謂的：white magic和black magic，一正一邪。前者是用一些溫和的方法（比如積德行善、五行改運、風(fēng)水調(diào)整等）來積極的改善環(huán)境；而后者是用激烈的方法去制服對我們不利的東西。就好比，兩個人吵架，良性的方法是去斡旋勸解，烈性的方法是用暴力或武力直接讓其中一方或兩方屈服。顯而易見，烈性的方法，很多是由是拆東墻補西墻，因為我以前說過人一生的富祿大致是平衡的，你通過這種方法強行增加了其中一種，另外一種可能就會減少。比如對于一個男人通過這種烈法求到了錢財，婚姻子女方面可能就會不幸福。風(fēng)水門派中的玄空風(fēng)水就是一種烈法，一種以毒攻毒的方法，不得已不會用的。(原創(chuàng)作者:江南易林)
　　我上面說了一大通，無非為了說明一個問題：求人不如求己，改變外在，不如改變自我。
　　改變自我，也包括以前反復(fù)強調(diào)的積德行善等內(nèi)容，這里不說，專門結(jié)合我個人的感悟講述如何克服各種不良個性和習(xí)慣。
　　一說到改變自己的不良個性（比如暴躁、嫉妒等）和習(xí)慣，很多人會有兩個反應(yīng)：
　　其一：我這次實在忍不住了，我下次再改行不行？
　　　　　下次還有下次，明天還有明天，于是乎永遠(yuǎn)都改不了，要發(fā)心改過，就應(yīng)該選擇當(dāng)下就開始行動！這種拖延本身就是一種不良習(xí)慣。
　　其二：我當(dāng)時在氣頭上，我也想控制但是怎么都控制不住啊！
　　第一點， 道理很簡單，不用多說。
　　說說第二點，第二種說法完全正確，但是卻是廢話。有誰能夠熄滅一枚即將（這個即將是指千鈞一發(fā)的意思）要爆炸的炸彈？！即便你潑水，水打濕引信也需要時間的。
　　據(jù)我個人理解，很多不良情緒的爆發(fā)（憤怒，沖動，急躁等），都是大腦猛然充血，即便當(dāng)時也知道不該如何如何，但是箭在弦上，已經(jīng)控制不住了。(原創(chuàng)作者:江南易林)
　　所以，從這里也可以看出來，改變不良習(xí)慣和惰性，功夫大部分在平時，從小的方面控制起。小的不控制好，大的更難控制住。
　　所以，根據(jù)我的經(jīng)驗，我的觀點是：改變自己惰性和缺點的方法主要有兩點：
　　第一：建立恰當(dāng)?shù)臈l件反射機制來預(yù)警
　　第二：通過恰當(dāng)?shù)囊种茩C制來控制和轉(zhuǎn)移
　　
　　我們很多人，做某件事情的時候，往往都是不經(jīng)意中完成的，也是說當(dāng)事人在做該事的時候完全沒有意識到自己正在做這件事，更別說注意到該事對其他人的影響了。
　　比如很多人離開家之前就本能的帶上門，并不會有意識的摸摸口袋，看看是否帶了鑰匙?；蛘咴诓蛷d吃飯離開的時候，很多人就直接起身離開，并不會意識到要看看座位上有沒有遺留的東西。(原創(chuàng)作者:江南易林)
　　這種無意識，就是缺乏這種條件反射的典型反應(yīng)。
　　比如我本人，很久以前有段時間，容易忘記帶鑰匙，找開鎖公司開一次就是20塊，我后來憤怒了，感覺自己很白癡。于是我在門上寫了幾個大字：出門前記住帶鑰匙！
　　這樣，雖然開始并不適應(yīng)，但是不用多久，就建立了良好的條件反射機制：出門前都會摸摸鑰匙，開完門就會自覺的把鑰匙掛在腰上的鑰匙鏈上（有幾次喝醉酒了也能保持這種本能），進(jìn)屋之后自然會把鞋子脫在固定的地方。我本人這樣的例子很多。
　　為什么有些人好像天生就比較有條理不會丟三落四?其實這種人的父母兩人之間多半也有一個也具備這樣的素質(zhì)。在這種環(huán)境中的小孩子會在潛移默化中形成各種條件反射機制，所以也可以看出，父母對子女的教育非常作用，尤其是孩子小時候性格還沒有定型之前。比如我小時候，父親就經(jīng)常告訴我，吃飯的時候一定要一手拿筷子，另外一手捧著碗，不要撒開手或把手支在桌子上，因為這樣很不禮貌（當(dāng)然了，這只是我們那里的習(xí)俗）,所以直到現(xiàn)在我還是只要一吃飯就會注意到這個問題。(原創(chuàng)作者:江南易林)
　　所謂條件反射機制，按照計算機的術(shù)語來說，就是觸發(fā)機制，就是“1。遇到某情況-2。在該情況下進(jìn)行某種反應(yīng)”。好比你在電腦里面點擊某個按鈕，就會彈出某個對話框，其實你的鼠標(biāo)點擊這個動作就是一個觸發(fā)過程，觸發(fā)之后的反應(yīng)就是反射機制。
　　注意我上面的措辭中“恰當(dāng)?shù)臈l件反射機制”，這個恰當(dāng)?shù)牡臋C制因人而異，比如我在門上寫“出門前記住帶鑰匙！”就是一種方法，這種方法的作用，就是在出門之前“觸發(fā)”我一下，然后在該觸發(fā)之下有個條件反射，即“摸摸口袋看有沒有帶鑰匙”。
　　說到條件反射，必須提到抑制機制。
　　抑制機制，在上面的例子中，就是帶上鑰匙，就是抑制了遺忘鑰匙這種情況。
　　還有另外一種情況，比如我們有人喜歡吃冰淇淋。建立條件反射機制之后，我們每次看到冰淇淋就會想到，“吃太多冰淇淋會長胖”。然后抑制，不吃。(原創(chuàng)作者:江南易林)
　　大家都知道，公共廁所小便池都會有提示語：來也匆匆，去請沖沖。
　　這種提示語的作用就是希望建立某種觸發(fā)機制，提醒大家沖小便。當(dāng)然了，這種提醒主要是針對那些缺乏正常的“便后沖沖”的條件反射機制的人而設(shè)置的，有良好習(xí)慣的人不用提醒也能做到。
　　佛教方面也有這種抑制和轉(zhuǎn)移機制，佛教做的比較徹底和彪悍，在幫助修行者戒色時，比如讓修行者把美女想象成骷髏等數(shù)種恐怖情形來抑制和轉(zhuǎn)移淫心。(原創(chuàng)作者:江南易林)
　　古人云：三思而行。這個三思的作用就是一種條件反射機制，就是在做某件事情之前，要觸發(fā)一下想一想該如何做，不能憑著本能無意識的想怎么做就怎么做。
　　三思而行固然重要，但是我認(rèn)為，行后三思也很重要。
　　行后三思，其實就是反思、反省和總結(jié)。
　　有人可能會說，事情都發(fā)生了，反思有什么用?其實很有用，這種反思得多了，對很多人而言，會形成愧疚之心，嚴(yán)重的會有負(fù)罪感。這種愧疚感或負(fù)罪感對以后的行為很有作用，會形成一種壓力和抑制。
　　所以，我建議的改變自我的方法，總結(jié)一下就是：
　　1． 當(dāng)我們的某個不良性格和習(xí)慣在發(fā)揮作用之間，要通過某種合適的方法（即后文提到的提醒機制）提醒自己，讓自己在行動之前哪怕只思考幾秒鐘：我在做這件事之前，是不是該仔細(xì)考慮一下？
　　2． 停留幾秒之后，要開始抑制：這樣做不對，我不能這樣做！
　　3． 我剛開始嘗試改變自我的時候，我們還是會經(jīng)常失去控制的，這時，失控之后反思非常重要，比如可以寫日記、寫總結(jié)或在自己的親人朋友面前懺悔。然后結(jié)合自己的具體情況建立合適的提醒機制，比如像我那樣在門上寫相關(guān)字句等等，因人而異。(原創(chuàng)作者:江南易林)
　　
　　如果我們有決心改變自己、完善自己，時間不長就會建立良好的條件反射機制，從而形成良好的行為習(xí)慣。這樣，我們在做某事情之前，就會停下來想一想，三思而行。關(guān)鍵要從小處做起，不能抱著等我以后遇到大事再改的心態(tài)。
　　比如，對于一個工作方面喜歡拖拉的人，平時就要從小事開始克服拖拉習(xí)慣，比如你吃完飯馬上洗碗！你想改變工作拖拉的習(xí)慣，就要從飯后立即洗碗這種小事開始做起，因為這些事情的性質(zhì)相同，都是受同一種習(xí)慣制約。
　　需要指出的是，我們的條件反射機制越牢固，我們的信念越堅定，我們對自己的控制能力就會越強！所以，大家如果一時不能夠很好的控制自己，千萬不要灰心，隨著時間推移，信心越來越強的！
　　改變自己固然很艱難，但是一旦改變了，收效是巨大的，并且會終身受益！
　　記得耶穌好像對上帝說過這樣一句話：父啊，原諒他們吧，他們并不知道他們自己正在做什么 ！(原創(chuàng)作者:江南易林)
　　所以，我最后要說兩句：
　　第一句：無意識真的很美好（當(dāng)你有良好的無意識的行為規(guī)范的時候，比如禮貌，整潔，條理等）。
　　第二句：無意識真的很可怕（當(dāng)你有壞的無意識的行為規(guī)范的時候，比如沖動，暴怒，丟三拉四等）標(biāo)簽:命運性格改命潛意識