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一生
每個人都只能活一輩子,我們要感激父母孕育了概率如同中500萬大獎的你/我/他/她，能在世上走一回，所以我們要珍愛生命，珍惜感情,孝敬父母,做好工作,強(qiáng)身壯體,走好自己的一生。一生有長有短，我們雖然不能延長生命的長度，但是我們可以擴(kuò)展生命的寬度，讓我們的一生活得更有意義，更有價值。有人說：“人要堅持一個中心，即：以健康為中心，健康是1，其它都是1后面的0，沒有了1，再多的0也沒有意義了”。 二理 大家知道“人”字是由一撇和一捺組成的，它反映了做人的基本道理，即人的生命是由生理和心理構(gòu)成的。首先人類要生存和發(fā)展，就必須滿足人的生理需要；同時人的本質(zhì)是社會關(guān)系的總和，這就要求實現(xiàn)人的心理需要。人是有社會交往的人，因此做人要有生理上的健康和心理上的健康。一位朋友告訴我：“人要堅持兩個基本點，即：瀟灑一點、糊涂一點”。我理解其中的含義是在生理上要瀟灑，堅持衣食住行上的灑脫和體育運動上的廣泛；在心理上要“糊涂”，堅持心胸坦蕩，不要斤斤計較。人的氣質(zhì)和素質(zhì)就是人的生理和心理的綜合表現(xiàn)。 三量 人的生命可以用三個“量”來衡量，每個人都有三個“量”的積累和漸變的經(jīng)歷。一曰膽量。俗話說“初生牛犢不怕虎”，是指年少膽大。二曰力量。所謂壯年就是力氣最大的時候了。三曰肚量。肚量和知識是成正比的，知識是個圈，學(xué)的越多，圈就越大，想學(xué)的東西就越多，肚量就越大。隨著知識的積累和閱歷的豐富，達(dá)不到“宰相肚里能撐船”的境界，也可以心大一些了。我的大師哥曾對我說，他保持三個作風(fēng)，即：助人為樂、自尋其樂、知足常樂。他雖然63歲了，看上去還不到50，可見他的肚量是大的。 四季 人的生命猶如北方的一茬莊稼：春種、夏鋤、秋收、冬藏。嬰幼年是長身體的時候，青少年是學(xué)本領(lǐng)的時候，中壯年是做貢獻(xiàn)的時候，老年是要保養(yǎng)的時候。人們應(yīng)當(dāng)懂得在什么季節(jié)去做什么，否則會“少壯不努力，老大徒傷悲”。有人講：人在50歲前是用身體換金錢，50歲后才知道用錢換健康，這種現(xiàn)象有一定的普遍性。 五通 大家知道人有面部五官，即：目、耳、鼻、舌、口。還有五臟，即：肝、腎、肺、心、脾。但是好多人恐怕不知道五官和五臟的密切聯(lián)系。其實古人早在《靈樞·脈度》里就告訴我們：“肝氣通于目”、“腎氣通于耳”、“肺氣通于鼻”、“心氣通于舌”、“脾氣通于口”。這就是說人的身體各器官是一個互相聯(lián)系和互相制約的系統(tǒng)，因此要注意保持各方面的平衡，使之運轉(zhuǎn)正常。 六欲 談到人的欲望，大家會各持己見。我的觀點是人有六欲：一是食欲、二是色欲、三是求知欲、四是活動欲、五是領(lǐng)袖欲、六是占有欲。孔子曰：“食、色人之性也”，沒有異議了。求知是人生存的需要，也應(yīng)當(dāng)沒有爭議的?；顒邮侵竸趧雍瓦\動，人生下來是有活動要求的，不愛勞動的人恐怕也愛打麻將，總之活動是要有的。領(lǐng)袖欲是教科書上說的，占有欲是眾所周知的。其實人的職位越高，占有欲就越大。人有欲望是正常的，關(guān)鍵是能否像陳毅那樣做到“手莫伸”，因為“伸手必被捉”。 七情 人都有七情：喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。大家也都知道人的情緒是關(guān)系身體健康的大事，“笑一笑，十年少；愁一愁，白了頭”，說起來容易做起來難呀。世界衛(wèi)生組織的《維多利亞宣言》告訴人們健康的十六字真言是：“合理膳食、適量運動、戒煙少酒、心理平衡”。如何使自己保持一個開朗快樂的心態(tài)，是最重要的。因此筆者的網(wǎng)名有“笑看人生”/"樂趣老人"/"一波海浪"等。 八析 人的心理活動是用大腦去思維去分析的，也就是我們常說的世界觀和方法論。幫助我們?nèi)ニ伎紗栴}分析事物有“八析”： 1、正反分析。任何事物都有它的對立面，如果從反方的角度看問題，也就是“換位思考”，可以幫助我們“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。 2、主次分析。不同的矛盾有主次，矛盾內(nèi)部有主要方面和次要方面，事物的性質(zhì)是由主要矛盾或矛盾的主要方面決定的?？慈?、看物都要清楚這一點。 3、內(nèi)外分析。任何事物都有內(nèi)部和外部，人也有主觀和客觀。“子不學(xué)，父之過；教不嚴(yán)，師之惰”。干部犯錯誤，在處理本人的同時應(yīng)當(dāng)追究上級領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任。 4、縱橫分析。因為事物是普遍聯(lián)系的，所以要從事物的前后左右各個方面來分析它，就是說要全面的看問題。 5、因果分析。一因多果，一果多因；前因后果，果又為因。任何結(jié)果總是有原因的，不從根源上解決問題是不會有好結(jié)果的。 6、時空分析。事物都是處在一定時間和一定地點的，此時和彼時，此地和彼地，對同樣的事物會有不同的結(jié)論。 7、質(zhì)量分析。任何事物都有量變和質(zhì)變，量變超過一定的度，就會發(fā)生質(zhì)變。這就要求我們把握好事物量變過程中的度，盡快促使其質(zhì)變或努力保持其質(zhì)不發(fā)生改變。 8、動靜分析。事物是永恒發(fā)展的，動是絕對的，靜是相對的。我們要用發(fā)展的眼光看問題，堅持與時俱進(jìn)。 九淡 人生要看重的東西很多，這里只講要看淡的有九點： 1、淡名。“古今將相在何方，荒冢一堆草沒了”。要為人民當(dāng)官，就讓有本事的人去當(dāng)；要為個人當(dāng)官，就一定不是好官，早晚要被查辦的。 2、淡利。只要夠吃、夠穿、夠住，吾心足矣。再多的財產(chǎn)都是身外之物，那個“小匣子”才是永久的家。周總理一輩子無孩子,無存款,他逝世時,聯(lián)合國下半旗,可見他得到了全世界人民的敬仰. 3、淡譽(yù)。在榮譽(yù)面前不要伸手。聽說有一個支部三個委員，年末有三個先進(jìn)名額就把三個支委報上去了，太不經(jīng)講究了。 4、淡辱。“仲尼厄而著春秋”。大凡有作為的人都要經(jīng)過大風(fēng)大浪的考驗，“自古英雄多磨難”，這是很正常的事。 5、淡得。周總理一輩子無孩子,無存款,他逝世時,聯(lián)合國下半旗,可見他得到了全世界人民的敬仰. 6、淡失。得與失是辨證的關(guān)系，“塞翁失馬，焉知禍福”。得了不義之財，卻失去了黨性和民心。我們都應(yīng)當(dāng)有中央電視臺著名主持人朱軍寫下的“得意時，淡然；失意時，坦然”的胸襟。 7、淡食。只要能吃飽就可以了，總喝王八湯也要補(bǔ)壞身體的。 8、淡裝。俗話說的好：“包子有肉不在褶上”。穿的再好，沒有本事也是草包一個。 9、淡友。“君子之交淡如水”，酒肉朋友不可交。真正的朋友是無私的感情，懷著利己目的是沒有真正朋友的。 十權(quán) 人生有許多權(quán)利和義務(wù)，應(yīng)盡的義務(wù)是必須履行的，尊重和保障人權(quán)已成為全黨的共識，人權(quán)有十條： 1、生命權(quán)，包括健康權(quán)，肢體權(quán)。黨中央和國務(wù)院把防治“非典”作為最大的政治任務(wù)來抓，可見人民的生命安全和身體健康是多么的重要。 2、選舉權(quán)，當(dāng)然還有被選舉權(quán)了。民主選舉就是說人民的官應(yīng)當(dāng)是人民選，但是好多的官卻是上面定，如此現(xiàn)象將給后人留下笑柄。 3、決策權(quán)。民主決策就是要人民當(dāng)家作主，就是要公民參與決策。 4、管理權(quán)。民主管理好說不好辦，真正讓職工參與企業(yè)管理，讓公民參與各級政府的管理，需要做的工作太多了，現(xiàn)在僅 “廠務(wù)公開”、“政務(wù)公開”還很難真正做到。 5、監(jiān)督權(quán)。民主監(jiān)督不能是“葉公好龍”，其實群眾上訪應(yīng)當(dāng)是各級領(lǐng)導(dǎo)最受歡迎的事，誰怕群眾，誰就應(yīng)當(dāng)反省了。 6、自由權(quán)。主要是政治自由，這在《憲法》里有明確規(guī)定，這此就不贅述了。 7、自主權(quán)。突出講婚姻自主權(quán)，無愛情的婚姻是不道德的婚姻，愛情是一輩子對一個人的，是刻骨銘心、永遠(yuǎn)新鮮、有說不完的話、如同是一個人。人過40才會懂的這些，因為“40而不惑”。然而現(xiàn)實中的婚姻絕大多數(shù)是愛慕之情的結(jié)合后轉(zhuǎn)化為親情，我們也應(yīng)自主維持其穩(wěn)定。 8、名譽(yù)權(quán)，包括姓名權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、著作權(quán)、專利權(quán)等，我國法律對此都有明文規(guī)定。 9、隱私權(quán)?！睹穹ㄍ▌t》對個人隱私的保護(hù)問題也有規(guī)定，這是公民的權(quán)利，不能任意踐踏。 10、財產(chǎn)權(quán)。保護(hù)私有財產(chǎn)權(quán)已寫入憲法，對此是沒有疑義的。 |
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來自： 昆侖110 > 《職場 人生 情感》
