也談“酒”與“詩人”

“詩是文中酒，酒是水中詩，是水也是文，是酒也是詩”，曾卓同志高度概括了“酒”與“詩”的關系。從古到今，大凡詩人狂飲之后，豪情奔放，瀟灑揮筆，精彩無比。如：太平天國翼王石達開敞開滄海量放歌縱酒，“千里明月一甕收，君王到此也低頭，五岳抱起擎天柱，吸盡黃河水倒流”，表現(xiàn)了農(nóng)民革命領袖慷慨豪邁的英雄氣概。“詩仙”李白也是一個嗜好杯中之物的“酒中仙”！長安城中誰不知太白先生“飲酒一斗詩百篇，長安市上酒家眠”、“百年三萬六千日，一日須傾三百杯”、“將進酒，杯莫停，會須一飲三百杯，但愿長醉不愿醒”，由此可見他愛酒且酒量之大。唐明皇時期長史張旭以發(fā)蘸墨“高吟大醉三千首，留著人間伴月明”。三國英雄曹操“對酒當歌人生幾何”。詩人喜好“小酒”，因而吟詩作賦酒香四溢，筆者慢慢品來有滋有味。

革命先行者孫中山先生在挫折和失敗面前沒有灰心喪氣，反而要繼續(xù)奮斗、完成烈士遺志。在《挽劉道一》“幾時痛飲黃龍酒，橫攬江流一奠公”的詩句中抒發(fā)了他“直搗黃龍”的雄心壯志，到那時再橫取江水當酒來祭奠革命烈士的改天換地的強烈愿望。鑒湖女俠秋瑾女士在《對酒》以“不惜千金買寶刀，貂裘換酒也堪豪。”的名句表達了自己追求革命、忠貞為國的堅定意志和滿腔豪情，為推翻滿清王朝，英勇不屈、壯烈犧牲，被孫中山先生譽為“巾幗英雄”。

歷史上無數(shù)英雄豪杰好酒而后吟出好詩不乏其人，以酒銘志不乏其例。西晉著名文學家左思在《詠史》中“荊軻飲燕市，酒酣氣益震。”高度贊揚戰(zhàn)國時期俠士荊軻為了國家的利益，明知去刺殺秦王會丟掉性命，卻高唱《易水歌》“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”慨然前往，舍生取義，壯志凌云。楚霸王項羽在全軍覆沒后的痛飲哀鳴《垓下歌》：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何”。盛唐詩人王翰的七言絕句“葡萄美酒夜光杯，……古來征戰(zhàn)幾人回”，描寫了將士們出征前痛飲美酒，欲醉臥沙場的悲壯氣概。南宋詩人陸游的《長歌行》“興來買盡市橋酒，大車磊落堆長瓶”、“哀思豪竹助劇飲，如巨野受黃河傾”等等都是流傳千古的酒后絕唱。

因此，把酒呤詩，詩意更濃；飲酒壯行，豪氣沖天；灑酒盟誓，?？菔癄€志向不改。“酒”與“詩人”關系牢不可破。

         李巧云

           2005年7月5日