鐘馗原指驅(qū)邪的錐形器具

唐善純（南京理工大學(xué)）

內(nèi)容提要 在東方南方沿海漢語的方言中，有一個(gè)古越語底層，鐘馗、鐘葵、終葵、仲傀、仲虺、中歸、巧倕、椎、錐等組成的一個(gè)詞族就是一個(gè)例子。它們的含義用漢語無法探明，在壯侗語中卻能獲得圓滿的解釋。

關(guān)鍵詞  鐘馗、鐘葵、終葵、仲傀、仲虺、中歸、巧倕、椎、錐

鐘馗，是中國(guó)民間傳說中驅(qū)鬼逐邪之神。身材魁梧，著一身破藍(lán)袍，戴一頂舊帽，青面獠牙，手執(zhí)錐形器具，專門把妖鬼捉來吃掉。民間傳說他系唐初終南山人，相貌奇丑；然而卻是個(gè)才華橫溢、滿腹經(jīng)綸的風(fēng)流人物，平素為人剛直，不懼邪祟。目前所知最早記載鐘馗其人其事的是唐盧肇的《唐逸史》：唐玄宗在一次外出巡游后忽然得了重病，用了許多辦法都沒治好，皇帝非常著急。唐玄宗病中夢(mèng)見一小鬼盜走玉笛以及楊貴妃的繡香囊。玄宗大怒，正要派武士驅(qū)鬼，忽見一大鬼奔進(jìn)殿來。此鬼蓬發(fā)虬髯，面目可怖，頭系角帶，身穿藍(lán)袍，皮革裹足，袒露一臂，一伸手便抓住那個(gè)小鬼，剜出眼珠后一口吞了下去。玄宗駭極，忙問是誰?　大鬼向玄宗施禮，自稱是終南山鐘馗，高祖武德年間，因赴長(zhǎng)安應(yīng)武舉不第，羞歸故里，觸殿前階石而死。幸蒙高祖賜綠袍葬之，遂銘感在心，誓替大唐除盡妖魅。唐玄宗醒后，病也霍然而愈,便令畫家吳道子按其夢(mèng)中所見畫一幅鐘馗圖。圖成，有司奉旨，將吳道子 《鐘馗捉鬼圖》鏤板印刷，廣頒天下，讓世人皆知鐘馗的神威。

    盧肇是唐武宗會(huì)昌三年(843)的進(jìn)士，距開元時(shí)代已有100多年，所敘未必是事實(shí)。北宋沈括提出質(zhì)疑：宋仁宗皇祜年間(1049—1054)，金陵上元縣曾發(fā)現(xiàn)一處古冢，乃南朝宋征西將軍宗愨母鄭夫人墓，由碑文可知，宗愨有妹名叫鐘馗。因知“鐘馗之名從來亦遠(yuǎn)矣，非起自開元之時(shí)”(《夢(mèng)溪補(bǔ)筆談》卷三)。但是皇帝賜給大臣鐘馗畫像作為新年禮物，的確是盛唐以來的慣例，如開元時(shí)的名人張說及其后的劉禹錫等，都有謝賜鐘馗圖的作品傳世。在敦煌遺書中有唐寫本《除夕鐘馗驅(qū)儺文》，是為鐘馗已在大儺儀中扮演主角的實(shí)證。凡此可見，鐘馗信仰至晚從盛唐起已成為社會(huì)風(fēng)尚。

    明人郎瑛認(rèn)為鐘馗的原型就是北朝人堯暄，其人本名鐘葵，字辟邪，“馗”乃“葵”字訛傳，由于他表字“辟邪”，所以后人才附會(huì)出捉鬼的故事。明代醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍在《本草綱目》中記道：“鐘馗，菌名也。《考工記》注云：‘終葵，錐名也’。菌似錐形，錐似菌形，故得同稱。俗畫神執(zhí)一錐擊鬼，故亦名鐘馗，好事者因作鐘馗?jìng)?，遂成故事，不知其訛矣?span lang=EN-US>”

一般認(rèn)為，“終葵”原本為古時(shí)一種家用器物，即今天人們所說的棒槌。據(jù)說，古時(shí)候家中如果有人病了，便以為鬼在作祟，人們就用“終葵”（棒槌）去趕鬼。成書于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《周禮·冬官·考工記》中有“大圭長(zhǎng)三尺，杼上終葵首，天子服之”的記載。唐賈公彥注：“王所搢，大圭也，或謂之珽。終葵，椎也，為椎于其杼上，明無所屈也。杼，閷（殺）也。” 東漢鄭玄在《周禮注疏》載：“椎，直追反。云終葵，椎也者，齊人謂椎為終葵，故云終葵，椎也。”可見，“椎”與“錐”同音；齊人所謂的“終葵”實(shí)為“椎”的說法東漢以前已經(jīng)有了。“大圭”是古時(shí)天子的儀仗，上端形狀像椎，故云“大圭終葵首”。南北朝時(shí)許多人取名鐘葵或鐘馗，除北魏堯暄本名鐘葵，字辟邪外，北魏還有楊鐘葵、張鐘葵、于鐘葵、李鐘葵的，北齊有宮鐘葵、慕容鐘葵的，隋朝有喬鐘葵、宗寶鐘葵、段鐘葵等，唐朝又有張鐘葵，無非都是希望像古人用以刺鬼的武器終葵(即椎)那樣，令所有的鬼魅望而生畏，這種意義到了唐代最終傳變?yōu)槿烁窕?span lang=EN-US>“鐘馗”。因南北朝時(shí)南陽人宋征西將軍宗愨有妹名叫鐘馗，于是又演繹出“鐘馗嫁妹”的傳說。古代盛行以椎擊鬼的事實(shí)多有記載。如秦簡(jiǎn)《日書·詰篇》云，人被哀鬼纏上，可“以棘椎、桃秉(柄)以敲其心，則不來”；西漢帛書《五十二病方》也記有用鐵椎擊鬼治病的法術(shù)。《淮南子·詮言》：“羿死于桃棓（棒）。”高誘注：“棓，大杖。以桃木為之。以擊殺羿。由是以來鬼畏桃也。”其《氾論》篇又曰：“羿除天下之害而死為宗布，此鬼神之所以立。” 高誘注：“羿，古之諸侯。有功于天下，故死托祀于宗布。祭田為宗布。謂出也。一曰今人室中所祀之宗布是也。”《后漢書·馬融傳》：“句芒超荒忽，出重陽，厲云漢，橫天潢，導(dǎo)鬼區(qū)，徑神場(chǎng)，詔靈保，召方相，驅(qū)厲疫，走蜮祥……茲飛宿沙田，開古蠱，翚終葵，揚(yáng)關(guān)斧。”注：“翚，亦揮也?！稄V雅》曰：終葵，椎也。” “茲飛”手中的“終葵”、“關(guān)斧”無疑應(yīng)該是驅(qū)鬼的工具。

關(guān)于“椎”與“終葵”的關(guān)系，明黃生《義府》中的闡述：“終葵二字即椎字之切音，急言之曰椎，緩言之則曰終葵。所謂杼上終葵首者，謂斜銳其上首，作錐形?！恫┭拧凡恢K葵之義，別作柊楑字，云柊楑，槌也，此妄作之謬。又按《說文》璋訓(xùn)：琰上為圭，半圭為璋，此證益明?！队袢恕纷诞?dāng)作錐，或古字通用，槌、椎義同。”清惠士奇《禮說》：“椎，擊也，齊謂之終葵。終葵為椎，猶邾婁為鄒，皆齊魯間俗語。”所以，由前人的考證可知，“終葵”是齊人的方言，“終葵”與“椎”、“錐”指的是同一樣?xùn)|西。商周時(shí)期，今山東省的北部地區(qū)被分封為齊國(guó)，齊人即指這一地區(qū)的人。“齊謂之終葵”亦見于《說文》“椎”字解。這種方式顯然是“疾言”與“緩言”的區(qū)別。齊人說話遲緩，把“椎”的發(fā)音拖成了兩個(gè)音節(jié)，乃成“終葵”。“疾言”（說快了）是“椎”，“緩言”（說慢了）是“終葵”。這也叫反切，是我國(guó)古代最重要的注音方式。

鐘馗的由來，除了可能由“終葵”這個(gè)逐鬼驅(qū)邪的法器而來外，與儺儀亦有關(guān)系。胡萬川認(rèn)為鐘馗兇惡的造型，有可能由儺儀中的方相轉(zhuǎn)化而來。儺儀是古代一種驅(qū)鬼逐疫的儀式，這種假面跳神，具有原始宗教的性質(zhì)。宋代孟元老《東京夢(mèng)華錄》，記載了宮中所舉行的大儺儀，行列中除門神、判官外，亦有鐘馗?！秹?mèng)梁錄》記述了鐘馗在民間儺中的角色：“街市有貧丐者三五人為一隊(duì)，裝神鬼、判官、鐘馗、小妹等形，敲鑼擊鼓，巡門乞錢，俗呼為‘打夜胡’，亦驅(qū)儺之意也。”民間儺儀中的“打夜胡”之習(xí)，到后來發(fā)展成為“跳鐘馗”的風(fēng)俗。顧祿《清嘉錄》就有跳鐘馗的資料：“丐者衣壞甲胄，裝鐘馗，沿門跳舞以逐鬼。”鐘馗丑陋的外貌，便可能由頭戴可怖面具的方相氏轉(zhuǎn)化而來。鐘馗的由來，除了可能源自"終葵"和方相外；他與降鬼的神荼、郁壘亦有相類的性質(zhì)。神荼、郁壘作為門神，用以治邪；鐘馗亦有類似的作用，人們懸掛鐘馗像，用意就在驅(qū)邪?！　?span lang=EN-US>

    今人何新認(rèn)為鐘馗本來就是人名，與所謂“椎”或“終葵”者了不相關(guān)。鐘馗的原型，是商湯時(shí)的巫相仲傀，其名在《尚書》、《左傳》、《荀子》中又作“仲虺”、“中歸”、“中壘”。商人事鬼，凡政官都兼巫祝，仲傀為巫相而兼驅(qū)鬼之方相?？?，面具也；驅(qū)鬼必戴面具，面具之形甚多，因而發(fā)生仲傀多首的傳說。仲傀以同音演變?yōu)橹衮?，虺乃神話中的怪蛇，于是仲虺又演變?yōu)榫攀拙奚咧?span lang=EN-US>“雄虺”(《天問》)、食魅之“雄伯”(《后漢書·禮儀志》)，連《山海經(jīng)》佚文中閱領(lǐng)眾鬼的“郁壘”，實(shí)際上也是仲傀與雄虺傳說的又一變形，郁壘即中壘的變稱。要之，由驅(qū)鬼之巫相的真人仲傀，變?yōu)槭彻砉肢F鐘馗，變形愈繁，去真相愈遠(yuǎn)，但也留下一絲痕跡：古人命名常以字釋名，鐘馗之“馗”乃“九首”合文，《天問》：“雄虺九首”，則仲虺以“虺”作名，而“馗”——九首，或即其人之本字也(《文史新考·鐘馗考》)。但亦有人質(zhì)疑，以為商人事鬼而不逐鬼，況且也沒聽說仲傀或仲虺有何逐鬼的業(yè)績(jī)。即使仲傀有逐鬼的業(yè)績(jī)，他的名字也可能來自“終葵”。史載，周武王伐紂，在滅商后將殷遺氏七族分給了衛(wèi)國(guó)，終葵氏是這七族中之一。《左傳·定公四年》：“分康叔以大路、少帛、綪茷、旃旌、大呂,殷民七族,陶氏、施氏、繁氏、锜氏、樊氏、饑氏、終葵氏”，這殷遺民七族的姓氏，可能都來源于他們所擅長(zhǎng)的手藝——比如陶氏是制作陶器的，施氏是做旗子的，繁氏是做馬髦飾的，锜氏是做鋸子的，樊氏是做圍墻籬笆的，饑氏所為不詳，而終葵氏家族的專長(zhǎng)是做木槌。后來，在歷史演化中，復(fù)姓的終葵逐漸形成了終、葵兩姓。今河南淇縣的葵姓就來源于終葵姓。

王兆乾說“椎”本是石器時(shí)代將石塊鑲嵌在木棒上的武器和工具，用以狩獵、砍斫和自衛(wèi)，也用在儺祭時(shí)趕鬼。后來，驅(qū)鬼逐疫被固定化、儀式化，椎在儺祭時(shí)逐漸失去工具和武器的功能，演變?yōu)轵?qū)鬼、辟邪的神器（《貴池儺舞“打赤鳥”再探》，刊于《文藝研究》1990年第6期》。周曉晶指出，在海岱地區(qū)大汶口文化遺址中，有很多骨質(zhì)武器或工具，形狀細(xì)長(zhǎng)，一端（或兩端）有尖或有刃，似錐形，在考古報(bào)告中，對(duì)它們的定名不完全相同，有錐、鏃、矛頭等稱呼。玉錐形器是太湖流域良渚文化玉器中除了珠、管之外，出現(xiàn)頻率和數(shù)量最多的品種之一，也被認(rèn)為是良渚文化玉器的典型器類之一，在良渚文化墓葬中已經(jīng)出土數(shù)百件。從兩個(gè)地區(qū)錐形器產(chǎn)生的時(shí)間、出土的數(shù)量和形態(tài)上來分析，太湖流域錐形器受海岱地區(qū)錐形器影響的因素較大。海岱地區(qū)與太湖流域兩地居民的祖先原本是同一群人，后來分居南北，各自創(chuàng)造了一方文化。但二者之間一直保持著某種聯(lián)系，并在不同的地區(qū)繼承和發(fā)展了固有的文化傳統(tǒng)。骨錐形器和玉錐形器在形態(tài)上都與錐的形狀很相似，呈圓體或方體的細(xì)棒形，一端（或兩端）有鋒銳的尖部，與實(shí)用的武器或工具的形態(tài)相近，據(jù)此判斷它們可能淵源于武器或工具，在功能上也應(yīng)該與武器或工具有關(guān)。“骨錐形器”和“玉錐形器”都是為原始宗教目的而制作的，是巫師的法器，其功能主要是驅(qū)鬼避邪。商周時(shí)期的玉柄形器與良渚文化的玉錐形器在形制上有承襲關(guān)系，所以商周時(shí)期玉柄形器的功能也應(yīng)該是與良渚文化玉錐形器的功能是一致的，即為巫師驅(qū)鬼避邪的法器。婦好墓曾出土一插于獸面玉飾中的玉柄形器，即一件玉柄形器和一件帶中孔的人首玉飾結(jié)合成一體。這種形制的玉器也見于江西新淦大洋洲商代遺址出土的人面玉飾。這里的“人面”面相怪異，而且口露獠牙，不是正常的人類形象，應(yīng)該是獸面的變形和神秘化表現(xiàn)形式。在春秋以后的遺址中，基本不見出土玉柄形器這種器型，但卻可以在《周禮》、《后漢書》等文獻(xiàn)中，找到它的蹤跡，這就是 “終葵”。骨錐形器最早是起源于山東地區(qū)，即齊國(guó)地域，以后傳播到良渚文化分布區(qū)和其他地區(qū)，并從骨錐形器轉(zhuǎn)化為玉錐形器，至商周時(shí)期又演變?yōu)橛癖纹鳌Ｋ?，骨錐形器即是齊人所謂的“終葵”，亦即“椎”或“錐”， 同理，良渚文化的玉錐形器和商周時(shí)期的玉柄形器也就是文獻(xiàn)中所謂的“終葵”（《良渚文化玉錐形器為“終葵”考》）。

從現(xiàn)代分類來看，“錐”與“錘”似乎是不同的工具，但在遠(yuǎn)古時(shí)期可能就是指一根木棍，可以用尖端刺人，也可以橫擊之。用尖端刺人稱錐，橫擊之則稱錘。那時(shí)沒有金屬，故統(tǒng)寫作“椎”。別小看這種工具，它一經(jīng)出現(xiàn)，就把人類與動(dòng)物區(qū)分了開來。它除了演化為鐘馗神以外，還曾直接被稱為倕、巧倕、工倕?！痘茨献?#183;齊俗訓(xùn)》：“扁鵲以治病，造父以御馬，羿以之射，倕以之?dāng)邸?#8221;高誘注：“倕，堯時(shí)巧工也。”《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》：“帝俊生三身，三身生義均，義均是始為巧倕，是始作下民百巧。”他創(chuàng)造了鼙鼓、鐘、磬、吹、笭、管、塤、篪、鼗、椎、弓、耒、耜等。

如果骨錐形器即是齊人所謂的“終葵”，亦即良渚文化的玉錐形器和商周時(shí)期的玉柄形器，那么它極有可能源于古越語。試比較壯語?ui²（錘子）、布依語t?Y⁴（棍子），傣語xRn⁴ kun⁵（棍子），仫佬語tsui²（錘子）、kyn⁴（棍子），水語tsui²（錘子）,毛南語tsy²（錘子）,黎語ts?²dui¹/di³tho:Y⁵ga:i⁴（錘子）。“終葵”與黎語“錘子”的讀音最為接近。錘子為制造一切器具不可或缺的工具，因此演化為萬能之神。“終葵”與巧倕實(shí)來源于同一個(gè)事物，即錘。

作者簡(jiǎn)介：唐善純（1944-），1968年畢業(yè)于南京大學(xué)中文系，長(zhǎng)期從事中國(guó)傳統(tǒng)文化研究，發(fā)表過數(shù)十篇論文，出版過《中國(guó)的神秘文化》、《華夏探秘》等學(xué)術(shù)專著，曾獲得江蘇省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)。本文為其新作《語言學(xué)視野里的古代中國(guó)》之一部分。遺憾的是，網(wǎng)絡(luò)頁面在顯示國(guó)際音標(biāo)時(shí)，會(huì)出現(xiàn)亂碼。這個(gè)問題將待此書正式出版時(shí)解決。

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