詩經(jīng)簡介
      《詩經(jīng)》，是我國第一部詩歌總集，共收集詩歌305篇。又稱“詩"、“詩三百”。漢代獨尊儒術(shù)，尊稱《詩經(jīng)》，一直沿用至今。
一、《詩經(jīng)》的編纂
    《詩經(jīng)》的編纂有三種說法
  1、采詩說     由“周”朝廷派采詩官到各地收集后整理編纂而成。
  2、獻(xiàn)詩說    由各地向朝廷獻(xiàn)詩后整理編纂而成。
  3、刪詩說    由孔子刪改、編纂而成。（此說不可信，應(yīng)為孔子參與過詩的整理工作。）
二、《詩經(jīng)》的流傳
     秦朝有“焚書”運(yùn)動，“詩”也在被焚之列。到了漢初，有能背誦“詩”者開館講授“詩”，較著名的有齊、魯、韓、毛四家（四種流派）。后毛亨、毛萇的《毛詩傳》經(jīng)大經(jīng)學(xué)家鄭玄作箋而名聲大燥，逐漸取代其余三家而獨存（其他三家詩今已失傳）?，F(xiàn)今我們所見的《詩經(jīng)》，便是《毛詩傳》的傳本。
三、《詩經(jīng)》的結(jié)構(gòu)
     《詩經(jīng)》由“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分組成。
   1、風(fēng)、各國國風(fēng)，即各地民歌。
   2、雅、正樂，即周王朝所在地的詩歌（又分大雅、小雅兩部分）
   3、頌、祭祀祝辭。

     就其思想性和藝術(shù)性而言，頌不如雅，雅不及風(fēng)。
四、《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法
      《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法有三種，“賦”、“比”、“興”
   1、賦、直陳其事。就是開門見山，大事鋪陳。如《伐檀》，首句便是“坎坎伐檀兮·······”
   2、比、以彼物比此物也。就是比喻、打比方。如《碩鼠》，用碩鼠比喻剝削者。
   3、興、先詠他物以引起所詠之物。如《關(guān)雎》，首句為“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”
本意為詠“窈窕淑女，君子好逑。”，卻先詠“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”。興也。
    風(fēng)、雅、頌、賦、比、興并稱《詩經(jīng)》“六義”。

五、《詩經(jīng)》的主要內(nèi)容

   1、反映愛情與婚姻的詩      如《關(guān)雎》、《蒹葭》、《靜女》、《氓》、《谷風(fēng)》。

   2、反剝削、反壓迫的詩     如《七月》?！斗ヌ础?、《碩鼠》。

   3、反映兵役、勞役痛苦的詩    《 如何草不黃》、《東山》、《君子于役》。

   4、政治諷刺詩     如《新臺》、《株林》、《正月》、《蕩》。

   5、反映勞動和愛國思想的詩    如《芣苢》、《無衣》、《載馳》。

   6、古老的民族史詩    如《生民》、《公劉》、《大明》。

六、《詩經(jīng)》的藝術(shù)特色

   1、以四言為主，兼有雜言。

   2、重章疊句，反復(fù)詠唱。

   3、大量運(yùn)用賦、比、興表現(xiàn)手法。

七、《詩經(jīng)》的地位和影響

   1、《詩經(jīng)》是我國文學(xué)史上第一部詩歌總集。

   2、《詩經(jīng)》是我國詩歌史上第一座高峰。

   3、現(xiàn)實主義的創(chuàng)作精神，對后世影響極大。

   4、《詩經(jīng)》以抒情詩為主流，奠定了我國后代詩以抒情為主的發(fā)展方向。

   5、賦、比、興的表現(xiàn)手法，成為我國后代詩歌的主要表現(xiàn)手法。