
　　
　　中西文化有很強(qiáng)的異質(zhì)性,反映到科學(xué)范疇也是如此.不過(guò)在現(xiàn)代,文化多元的合理性已成公論,于是科學(xué)也會(huì)反映出一定的多元特性,在此種局面中,用科學(xué)標(biāo)簽到處張貼的作法便透出了落伍的味道.這大概便是中醫(yī)不科學(xué)的觀點(diǎn),一經(jīng)發(fā)表便遭強(qiáng)烈反對(duì)的最根本的原因。而我本人也不贊同此種觀點(diǎn)。
　　
　　醫(yī)學(xué)其實(shí)更重經(jīng)驗(yàn),是科學(xué)、技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)的混合體。西醫(yī)如此，中醫(yī)也如此。而就科學(xué)言之，西醫(yī)多了實(shí)驗(yàn)科學(xué)的成分，中醫(yī)多了系統(tǒng)科學(xué)的成分。系統(tǒng)是由相互聯(lián)系、相互作用的要素（部分）組成的具有一定結(jié)構(gòu)和功能的有機(jī)整體。中醫(yī)講究辨證論治，其實(shí)也是系統(tǒng)論治，它強(qiáng)調(diào)了人體的整體現(xiàn)以及人和環(huán)境、人和工作隨整體現(xiàn)。應(yīng)該說(shuō)，這是符合馬克思主義哲學(xué)、辯證唯物主義的。中醫(yī)的問(wèn)題是它和現(xiàn)有成形的科學(xué)技術(shù)接不上鉤，語(yǔ)言、概念是兩套。所以中醫(yī)自有中醫(yī)的一套，西醫(yī)自有西醫(yī)的一套，只能獨(dú)自發(fā)展，各搞各的。目前說(shuō)中、西醫(yī)結(jié)合實(shí)際是在臨床治病，請(qǐng)中醫(yī)治，也請(qǐng)西醫(yī)治，各自發(fā)揮其所長(zhǎng)，雙管齊下，加快病人的康復(fù)過(guò)程。這種中西醫(yī)結(jié)合也是一條醫(yī)療事業(yè)的途徑，也要提倡。我國(guó)目前的現(xiàn)優(yōu)是三條途徑，西醫(yī)一條，中醫(yī)一條，中西醫(yī)結(jié)合也是一條。
　　
　　不過(guò)，現(xiàn)今看中醫(yī)的人確實(shí)少了，原因大概有以下幾點(diǎn)：1.中藥價(jià)格上漲過(guò)快，看中醫(yī)競(jìng)?cè)挥行┥莩蘖耍?.中醫(yī)師不夠?qū)I(yè)，看病多與西醫(yī)方法相同，故而自毀長(zhǎng)城；3.中醫(yī)學(xué)研究采用西方實(shí)驗(yàn)科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，形成了自相矛盾的局面。
　　
　　一般人以為，看急癥求西醫(yī)，看慢性病找中醫(yī)，這是一種偏見，實(shí)際上好的中醫(yī)治急癥的水平絕不低于西醫(yī)，可惜的是這樣的好中醫(yī)千金難求。也許好中醫(yī)真得是去了外國(guó)，留下的競(jìng)都是些庸醫(yī)？英國(guó)皇家醫(yī)學(xué)會(huì)院士馬伯英先生所述英國(guó)的中醫(yī)情況，真是令人耳目一新。禁止中醫(yī)使用西藥,實(shí)在是個(gè)迫使中醫(yī)提高自身水平的絕好辦法。
　　
　　也許中國(guó)也可以立法，讓中醫(yī)走上一條真正屬于自己的道路。人的水平大多是在受逼的情況下，才會(huì)迸發(fā)出來(lái)。