凡是熟讀中國(guó)歷史的人都會(huì)發(fā)現(xiàn)：宋代的皇帝都已軟骨病著稱(chēng)，而明代的皇帝則以疑心 病聞名。在這里，我們來(lái)看看明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋的疑心病是怎樣作踐了他。

貧憎皇帝的誕生——朱元璋的自我超越

朱元璋出身赤貧，早年被迫為僧。廟里斷食時(shí)又被趕出，四處化緣乞食。他在外游歷了三年，飽嘗了世間的冷暖人情，無(wú)比憎恨那些貪官污吏。所以當(dāng)義軍奮起時(shí)，朱元璋毅然脫下僧袍，投到郭子興的部下，很快成為一名戰(zhàn)將。由于朱元璋出身貧賤，又飽嘗世間艱辛，所以身上全無(wú)尊貴驕橫之氣，又能體恤民情，因而深受部下的愛(ài)戴。

朱元璋還很善于挖掘人才，使得自己身旁很快聚集了一批謀士，如李善長(zhǎng)、宋濂、劉伯溫、朱升等人。他們?yōu)橹煸俺鲋\劃策，運(yùn)籌帷幄，使朱元璋在推翻元朝統(tǒng)治的同時(shí)，也逐一掃除了在農(nóng)民起義中興起的其他豪強(qiáng)，如張士誠(chéng)、陳友諒、方國(guó)珍、明玉珍等人，并于1368 年建立了大明王朝。

朱元璋由一個(gè)貧僧而終取天下，成為一代開(kāi)國(guó)皇帝，這不僅由于他有著超乎一般起義軍 將領(lǐng)遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)與堅(jiān)忍不拔的精神外，還由于他懂得挖掘人材，善撫人心。應(yīng)該說(shuō)，朱元璋作為一個(gè)領(lǐng)袖人物，還是很有能力的。他只念過(guò)幾個(gè)月的私塾，又當(dāng)了幾年的貧僧，最后能一躍成為一個(gè)開(kāi)國(guó)皇帝，這在中國(guó)歷史上是絕無(wú)僅有的。但作為一個(gè)開(kāi)國(guó)皇帝，朱元璋之濫殺功臣也是絕無(wú)僅有的。

濫殺功臣——朱元璋多疑成癖

朱元璋在開(kāi)創(chuàng)天下時(shí)，尚能廣招天下文人賢士于自己旗下，并放心任用自己手下的饒勇 戰(zhàn)將。一俟天下方定，他就開(kāi)始猜忌手下的文臣武將。他擔(dān)心文臣門(mén)會(huì)鄙薄他出身貧賤，沒(méi)有文化：擔(dān)心武將們會(huì)用兵自重，暗中打他皇位的主意。為了使自己安心，他下了一個(gè)歷代開(kāi)國(guó)皇帝都沒(méi)有下過(guò)的決心——在有生之年鏟除所有的開(kāi)國(guó)功臣。

洪武十三年，胡惟庸案發(fā)，胡惟庸是開(kāi)國(guó)功臣李善長(zhǎng)的女婿，曾任左丞相。由于他在任期間結(jié)黨營(yíng)私，坑害異己，且貪污受財(cái)，圖謀不軌，被朱元璋誅殺累及三族。如果說(shuō)胡惟庸一人犯罪理當(dāng)誅殺，尚情有可原，但朱元璋卻借此行上下左右株連法。造成胡黨大獄連續(xù)十年，誅殺三萬(wàn)多人，其中包括二十多個(gè)功臣宿將全家人，也累及李善長(zhǎng)全家被殺，宋濂全家被貶。

洪武二十六年，朱元璋又因有人密報(bào)大將藍(lán)玉功居自傲，圖謀造反而不失時(shí)機(jī)地將藍(lán)玉 下獄審訊，不及誅殺，并又連累一萬(wàn)五千多人被誅。此外，徐達(dá)食了他賜的蒸鵝后死去；傅友德被逼自殺身亡；廖永忠被誣偷穿龍袍而死于獄中，馮勝被賜酒后死去，宋濂死于流放途中，李文忠也因禮賢下士而被毒死。

就這樣，在短短的18年內(nèi)，朱元璋就將當(dāng)初隨他一同打江山的功臣元老一一除掉。其中只有兩人幸逃，一是劉基（伯溫），他是被胡惟庸害死的：二是湯和。他當(dāng)初曾和朱元璋同村放牛，當(dāng)徐達(dá)死時(shí)，湯和看出老伙伴想解出宿將兵權(quán)的心思，主動(dòng)告老還鄉(xiāng)，甚討朱元璋歡心，重金以賞。僥幸善終。

其實(shí)，開(kāi)國(guó)皇帝殺功臣，本是帝王之術(shù)，不足為奇。但像朱元璋這樣濫殺功臣，數(shù)以萬(wàn)計(jì)完全是喪心病狂之舉。

大興酷刑——朱元璋滅絕人性

在鏟除異已中，朱元璋還開(kāi)創(chuàng)了許多慘無(wú)人道的刑法。其中凌遲是最野蠻、最殘酷的刑 法。此外還有刷洗、秤竿、抽腸、剝皮、黥刺、閹割、挑膝蓋、錫蛇游種種名目的非刑，其殘暴的程度超過(guò)了歷代君王。

朱元璋還發(fā)明了“廷杖”的懲處手段。很多人就“立斃杖下”。在廷杖制度下，上自宰相，下至平民，沒(méi)有人能維護(hù)人性的尊嚴(yán)。而沒(méi)有杖斃之人也落得一身殘疾被發(fā)往鳳陽(yáng)或其它邊州遠(yuǎn)郡充軍。僅到洪武9 年，光謫屯鳳陽(yáng)的官員就有一萬(wàn)多人。朱元璋對(duì)豪族也極端仇視，他以遷移人口的方法來(lái)消滅豪族，以圖使朱家成為中華大地的唯一豪族。換言之，盡除天下豪族，獨(dú)樹(shù)朱家一族豪門(mén)，這是朱元璋對(duì)早年心靈痛創(chuàng)的最大補(bǔ)償。朱元璋雖為農(nóng)民出身，卻在做上皇帝后，成為中國(guó)歷史上僅次于秦始皇的暴君。

朱元璋對(duì)文人的猜忌已到了神經(jīng)質(zhì)的地步。浙江府學(xué)林元亮為人寫(xiě)《謝增俸表》中有“作則重憲”之語(yǔ)，杭州府學(xué)教授徐一夔在賀表中有“光天之下”天生圣人，為世作則“之語(yǔ)，朱元璋竟認(rèn)為“光天之下”是喻自己是禿僧，“作則”是喻自己做賊，下令將兩人處死。由此大興文字獄，令大臣文人都小心翼翼，緘口不言，上朝如赴刑場(chǎng)。

面對(duì)這一切，就連太子朱標(biāo)也忍無(wú)可受，因父親濫殺無(wú)辜而蒙受了巨大的心靈折磨，最后抑郁而死?？上?，朱標(biāo)去世后，朱元璋不做反省，反而益加焦躁、妄想成癖，結(jié)果疑心病頻頻發(fā)作。臨死前，他又部署了最后一次大屠殺，鏟除了傅友德、馮勝等幾個(gè)僅存的元?jiǎng)姿迣ⅰ?span lang="EN-US">

綜觀中國(guó)歷代開(kāi)國(guó)皇帝之待功臣：秦始皇當(dāng)上皇帝后，一個(gè)功臣也沒(méi)有誅殺；漢高祖劉邦當(dāng)上皇帝后，只殺了個(gè)別功臣；司馬炎創(chuàng)立晉朝，未殺任何功臣；李世民弒兄奪位，不但沒(méi)有誅殺任何功臣，反而還從對(duì)方陣營(yíng)中大量啟用人才；趙匡開(kāi)創(chuàng)大宋王朝，則以“杯酒釋兵權(quán)”的文明手法打發(fā)了一把舊日袍；而滿清之初也沒(méi)有濫殺功臣，就是對(duì)叛逆之臣也加以區(qū)別處理。為什么獨(dú)大明之朱元璋會(huì)對(duì)開(kāi)國(guó)元?jiǎng)状箝_(kāi)殺戒呢？

朱元璋自卑人格的心理分析

從心理學(xué)上講，朱元璋濫殺功臣的根源在于其不可逾越的自卑人格。它突出表現(xiàn)為對(duì)待 周?chē)撕褪聞?wù)的高度的焦慮和不安全感，使得朱元璋在待人處事中多疑成性，過(guò)分敏感，不能做到恢弘大度，寬容仁慈。這既是朱元璋本人的人格悲劇，也是整個(gè)大明王朝的悲劇。

按理說(shuō)，朱元璋由一個(gè)貧僧一躍成為一個(gè)龐大帝國(guó)的開(kāi)國(guó)皇帝，他本該像秦始皇漢武、唐宗宋祖那樣對(duì)自己充滿信心才是，可惜朱元璋是越高越自卑，越老越心狠。他總是在耽心周?chē)藭?huì)恥笑他的出身，鄙視他的智力，甚至謀篡他的皇位。所以，他既不相信唐太宗的布衣宰相班子會(huì)善始善終，也不相信宋太祖的“杯酒釋兵權(quán)”可以使他高枕無(wú)憂。他堅(jiān)信確保自己大明江山萬(wàn)古長(zhǎng)青的唯一辦法就是盡除所有開(kāi)國(guó)功臣。為此，他要做一樁連秦始皇都不敢做的事情，就是在自己死之前將所有的開(kāi)國(guó)功臣及其后代斬盡殺絕。他最終做成了這件事！

按理說(shuō)，在封建社會(huì)中，皇權(quán)和相權(quán)總存在著一定的沖突。但在中國(guó)歷代皇朝中，明朝的皇權(quán)膨脹最為突出，這絕非偶然，它與朱元璋的自卑人格有著直接關(guān)系。換言之，朱元璋的自卑人格和皇權(quán)焦慮強(qiáng)化了皇權(quán)和相權(quán)的沖突。由此，朱元璋徹底鏟除了相權(quán)，還使皇權(quán)執(zhí)行者鏟除異已動(dòng)輒株連九族，終而導(dǎo)致了皇權(quán)的惡性膨脹。朱元璋是厚黑學(xué)的突出代表，可他是“厚”度不足，“黑”心有余。朱元璋在晚年，其自卑人格到了喪心病狂的地步，多疑只是其最直接的表現(xiàn)方式。朱元璋明知自己做的許多事是喪盡天良的，但他還是義無(wú)反顧去做了它。因?yàn)樗偸歉械阶员埃≈煸暗娜烁癖瘎≡谟冢寒?dāng)他充滿自卑的時(shí)候，他尚有幾分自信，而當(dāng)他應(yīng)感到充滿自信時(shí)，他卻尤感自卑。

朱元璋不知道他的自卑人格是怎樣作踐了他！

---《歷史名人心理分析》 岳曉東（香港）