2006年雙鬼月？

蘇明俊

高雄市天文學(xué)會理事長

你知道嗎？今年有兩個「鬼月」？也有兩個七夕情人節(jié)？農(nóng)曆有13個月﹗

2006閏七月，也就是說今年的農(nóng)曆有十三個月，兩個七月，兩個「鬼月」，好兄弟可以放假兩個月？迷信的人會認為「諸事不宜」而停止一些活動，例如婚紗業(yè)就蕭條許多。你一定想了解一下農(nóng)曆的閏月，看看有沒有閏「正月」，可以過年兩次？

我國存在許多傳統(tǒng)農(nóng)曆的節(jié)慶，如農(nóng)曆除夕、端午節(jié)、中秋節(jié)等，深深影響我國國民生活至鉅，也均存在重大的意義，例如除夕與中秋節(jié)都有團圓的意思。1995年的農(nóng)曆八月恰逢閏月，有兩個八月十五日，但卻只有一個中秋節(jié)。除夕是「廿九瞑」，有時也有「三十瞑」…。我國的農(nóng)曆(又稱陰陽曆)有別於其他各國的陽曆或陰曆，是更科學(xué)與偉大之處。本文談?wù)勎覈臅逊ǖ降兹绾伍c月？比較詳細的說明，請自行參閱拙作「淺談我國的曆法」一文。

一、人類訂定太陽曆

太陽曆的曆法規(guī)則是由人訂出來的。由於人類設(shè)定地球繞太陽公轉(zhuǎn)的週期365.2422天為一年，地球自轉(zhuǎn)一圈為一天，每年有365天的話，就會有多餘的尾數(shù)，久而久之便有大的誤差，而每年366天的話，也有同樣的問題。為了解決這個「非整數(shù)」的問題，古羅馬時代就訂每年有365天，餘數(shù)累積四年後就增加一天為閏年，該年有366天；但如此閏年的結(jié)果，100年後的誤差又接近多了一天，於是又規(guī)定「對世紀年」(100年)不閏年，例如1900年、2100年都是平年365天；然而事情還沒有完，每百年多的一天又不足一天(約0.88天)，於是又規(guī)定每400年再閏年一次，讓2000年、2400年又是閏年。如此讓人類訂定的曆法，逐步逼近真實的地球公轉(zhuǎn)周期，最主要的目的還是四季變化的講究，對民生有重要的影響。

另外，太陽曆還有一些人為訂定上的問題？提供給你思考，本文因為篇幅的關(guān)係，暫時不討論下列問題。

1.  你知道為什麼當初要訂定十二個月一年呢？因為一年如果是十二個月，那麼一個月的「月」就有30或31天和真正的「月亮」有29.53天就有相當出入了？至少月亮公轉(zhuǎn)的周期是不可能達到31天(小月29天、大月30天)的？那麼，是不是這個「月」和月亮無關(guān)？果真如此，「月」又怎麼訂定的？

2.  你知道為什麼七月大31天，八月也是大月31天嗎？據(jù)說羅馬名君儒略．凱薩大帝的生日就在七月份，當然七月(July)就是他的名字了；後來更偉大的奧古斯都．凱薩大帝，它的生日是八月份，當然就以他的名字(August)為名了。因為二人的豐功偉業(yè)同等偉大，沒有理由七月是大月，八月就要矮一截吧！反正大小月是人訂的，下一道命令改一下就是了。

3.  你知道為什麼二月只有28天嗎？閏年的時候才會29天？剛訂定曆法的時候，二月份是30天，而十二月卻只有29天？

4.    你知道十月份(October)原來是八月份嗎？因為Octo-是八的字首；而九月份原來是七月份(因為Sept-是七的字首)？十一月份原來是九月份？十二月份原來是十月份(因為Dec-是十的字頭)？

總之，太陽曆的訂定過程所依循的規(guī)則是人類智慧與歷史演變的結(jié)果。

二、太陰曆和月亮有關(guān)

        太陰曆採用朔望月做為基本週期，以月球的運動做為天文依據(jù)的曆法, 它和太陽的運動沒有任何關(guān)係，簡稱「陰曆」，是人類史上最早的曆法，主要成分是曆月，派生曆年。陰曆是根據(jù)月相圓缺的週期訂出的曆法，也就是月球繞地球一週的時間為單位，這種單位稱為月，十二個月為一年。這裡所稱的「月」是指「朔望月」，等於29.53059日，接近29.5日，大月三十天、小月廿九天，全年各有六個大小月，並以「朔」為當月初一, 合計354日，但十二個朔望月的實際長度為354.3671平均太陽日, 為使更接近平均曆年的長度, 計算0.3671約等於11/30，故每三十年(陰曆)中置十一個閏年 (閏年每年有355天), 平均大約每三年就閏年一次。

由於陰曆不能準確反應(yīng)季節(jié)變化的週期，曆年與回歸年相差十一天，約三十三年就循環(huán)一次，而十七年時則冬夏正好完全相反。不能符合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需求, 現(xiàn)已棄置不用了。回教人士採用的回曆，即係此種純陰曆。猶太曆以西元前3761年10月7日下午11時11 又1/3分為紀元，平年12個陰曆月(有353、354或355日)，閏年有13個月(有383、384或385日)，19年7閏。

太陰曆的長度比太陽曆的長度少了11天左右，每年逐漸遞減，幾年後，有可能是夏天過年，再過幾年後，過年是在冬天了?？v然如此，太陰曆的存在必然有它的文化與神秘之處！

三、陰陽曆結(jié)合了陰曆與陽曆

         我國有史以來就採用陰陽曆(夏曆)，它兼具陰曆和陽曆二者的特點。陰陽曆將「回歸年」和「朔望月」並列為基本週期，同時考慮太陽和月球的運動，所訂定的曆法。此為我國固有的曆法，習(xí)慣上稱陰曆，又因農(nóng)民喜歡以此曆進行農(nóng)事，故稱農(nóng)曆。陰陽曆以月相變化的週期做為一個月的長度，同時使曆年的長度接近回歸年。如此一來，每個月都符合月亮盈虧的週期，也同時每年都和季節(jié)交替的週期相差不多。

陰陽曆有陰曆的基礎(chǔ)，每月平均有29.53天(朔望月的長度)，將「日月合朔」的日期作為月首(農(nóng)曆初一)，也就是太陽和月球的黃經(jīng)相等時。因以「朔」為月初，這是人定的，所以大小月沒有固定在那一個月份當中，端賴月亮繞地運轉(zhuǎn)的速率而定，如果兩次日月合朔之間有29天，那個月就是小月；若有30天，那個月就是大月囉！臺灣習(xí)俗稱除夕夜為「二九瞑」，事實上也經(jīng)?！溉ā?。民國十七年的九月到十二月就有連續(xù)四個大月的記錄。

    另外，十二個月的農(nóng)曆平均約為354天，每年與回歸年(365天)相差約十一天, 三年累積便超過一個月，因此每三年置閏年一次，閏年有十三個月，但仍比回歸年少幾天。要解決這個問題, 我國春秋時代有「十九年七閏法」，也就是在十九個陰曆年中加入七個閏月，使曆法更接近回歸年的長度。西方在西元前433年才發(fā)現(xiàn)此週期，比我國約晚了一百六十餘年。 

四、2006年閏七月

    陰陽曆(夏曆)中安排有廿四節(jié)氣，和季節(jié)、氣候有密切關(guān)係，以為廣大農(nóng)村經(jīng)營農(nóng)事之參考，因此又稱農(nóng)曆。閏月的安置是根據(jù)廿四節(jié)氣而定，把不含「中氣」的月份或只含一個「節(jié)氣」的朔望月定作閏月，並以上一月的名稱為名，稱「閏某月」。

2006年農(nóng)曆七月份是國曆7月25日到8月23日，共包含了兩個節(jié)氣：8月7日的「立秋」和8月23日的「處暑」，而之後的一個月內(nèi)(8月24日到9月21日)只有一個節(jié)氣，就是9月8日的「白露」(請參閱天文年鑑)，於是本月份就成為「閏七月」。

我們回顧1998年農(nóng)曆五月份(5/26-6/23)之後的一個月內(nèi)(6月24日到7月22日)只有一個節(jié)氣，就是7月7日(農(nóng)曆十四日)的「小暑」(請參閱1998天文年鑑)，於是本月份就成為「閏五月」；2001年農(nóng)曆四月份自4月23日起至5月22日止，包含了5月5日的「立夏」以及5月21日的「小滿」，下個月的農(nóng)曆初一是五月23日，農(nóng)曆月底(29日)是六月20日，僅包含六月五日的「芒種」，因此這個月就成為閏月，並以上個月為名，是「閏四月」；2004年則閏二月，因為農(nóng)曆3月21日是初一，4月19日也是初一，原本依序3月21日到4月18日的一個月應(yīng)該稱為「農(nóng)曆三月」，但這一個月當中，只有「清明」一個節(jié)氣，這個月便成為閏月，名稱是閏前面一個月(也就是閏二月)。

由於春分到秋分期間(3月21日到9月23日)，地球經(jīng)過遠日點(7月4日附近)，運動較慢(今年就超過186天，軌道的另一邊就只需要179天而已) , 所以兩個中氣間間隔的時間就長，而月亮繞地球的週期變化不大，因此不含中氣的機會變大，閏月出現(xiàn)的機會就多些。古代曆法家取冬至為一年的開始，自冬至點到次一年的冬至點整個回歸年的時間平分為十二等份，每個分點稱為『中氣』，再將兩個中氣間的長度等分，其分點稱為『節(jié)氣』，十二個中氣加十二個節(jié)氣，統(tǒng)稱為二十四節(jié)氣。節(jié)氣名稱以黃河流域地區(qū)的寒暑變化及耕耘播種之農(nóng)時命名。

    農(nóng)曆十二月(臘月)時的地球在近日點附近, 運動較快速，閏月出現(xiàn)的機會就少很多，想要過兩個中秋節(jié)是可能的，而過兩個「除夕」，就太難了。經(jīng)過統(tǒng)計(參見表一)，從西元1849年起至2031年止，閏五月的次數(shù)最多；閏正月、閏十一月、閏十二月則沒有發(fā)生過；閏九月則僅2014年發(fā)生一次。從統(tǒng)計表中亦可知：閏月的分佈並無規(guī)律性。

表一：1849年至2031年閏月分佈表

＊本表節(jié)錄自交通部中央氣象局編印之天文百問。

表二：2006年的節(jié)氣：

從上面的表二(摘錄自2006天文年鑑)中，可以知道2006年的8月24日到9月21日只有「白露」一個節(jié)氣，這一個月便是閏月。節(jié)氣：地球在公轉(zhuǎn)軌道上的位置, 每十五度一節(jié)氣，平均十五天一節(jié)氣。中氣：以春分(是中氣)開始，每隔一節(jié)氣為中氣(共有十二個)，如大寒。

八、結(jié)語

我國的曆法採用陰陽合曆，結(jié)合太陽與月亮作為基本周期，比起其他國家所採用的純陽曆或純陰曆更能符合大自然運行的法則，顯得科學(xué)許多。採用「中氣」的法則來做為「閏月」的依據(jù)，更是令人佩服。外國人沒有「節(jié)氣」，也不使用「農(nóng)曆」或「陰陽曆」，當然聽不懂閏月，也少放了一些假。

曆法與我們的生活息息相關(guān)，古代用來「日出而作，日入而息」，或用來作為祭祀的依據(jù)，表示對大自然的尊敬，對祖先的懷念；現(xiàn)代人用來計畫年度的行事，爭取放假的依據(jù)?，F(xiàn)在中小學(xué)校也將寒假開始的日期固定在元月20日前後，藉以將過年的日期涵蓋在寒假當中，同時解決第一學(xué)期較長的問題；大學(xué)固有的「春假」被取消之後，就必須藉助曆法的規(guī)則，想辦琺把「假期」湊在一塊，成為另類的春假。曆法對生活帶來很大的影響。