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三個餃子及其社會學(xué)思考

 昵稱5491490 2011-01-14
三個餃子及其社會學(xué)思考

 

周六網(wǎng)游,碰見兒子,一番寒暄,問干什么?答曰:和一幫同學(xué)看電影。完了還來一句:沒辦法,一到課余,同學(xué)們都來了,不管在不在,就自己動手,自己活動,趕都趕不走。言下之意大有炫耀自己如何多有人緣、如何與同學(xué)相處多么融洽云云。我趕緊揶揄:那是好事,起碼比用電腦純玩游戲強。況且這樣還能維持同學(xué),活躍生活,增進友誼。聞著味不對,兒子問我啥意思。我說,現(xiàn)在的電腦,更新太快,別咱只打了幾天游戲,就成一堆廢鐵和垃圾,與其如此,還不如在沒成垃圾之前與同學(xué)多多分享,未必就是壞事??次以捓镉写?,兒子說:不說了,大家嫌影響欣賞。

其實,對孩子學(xué)習(xí),阿五雖有想法,但說到底是他自己的事,成年人,沒必要過分叮囑和要求。還是那句話:頭在肩上,腳在腿上,愛咋咋地吧。

說歸說,心里卻總憂心不下。畢竟大學(xué)過了一半,不說渾渾噩噩、只求學(xué)分,但一味貪玩、胸?zé)o大志,也畢竟是個問題。輾轉(zhuǎn)反側(cè)中,忽然想起裝在自己心里二十多年的一段舊事,不由頓覺心胸豁然,乾坤朗朗。

二十多年前,初冬的一個傍晚,我們一幫窮學(xué)生因故到國營食堂蹭牙祭(那年月,也不過是一人兩三角錢一碗的酸湯水餃而已)。那時的食堂,燈光昏暗,裝備簡單,八九張八仙大桌,每桌四個長條板凳,黑乎乎的桌面湯水點點,殘羹剩汁隨處可見,服務(wù)員更是四大三粗吆五喝六不可一世。我們進去的時候,吃飯的有三四位,另外有幾個“洪七公”的后代,大的十五六,小的十一二,從后來故事的發(fā)展看,他們等級森嚴,地盤明確。大的是頭目,地盤是兩張桌子,小的是嘍啰,只有一張桌子。有趣的是大的懂事,站在離自己地盤稍遠的地方,頭偏眼斜,洞察一切。小的卻不知趣(或許是因為餓),緊貼自己的轄區(qū),兩眼圓睜,一動不動,盯著桌上吃飯的人。問題就出在小“洪七公”離桌太近的緣故上。因為離得太近,埋汰得瑟的裝束神情影響了吃飯人的情緒,人家眼一瞪,把碗端到了另一張桌子上。誰知這張桌子的“洪七公”年紀更小,鼻涕淅淅瀝瀝,比方才的那位還煞風(fēng)景??吹阶约汉萌菀讈砹速I賣,小孩子家家恨不得眼珠子跟著人家的餃子一塊進嘴,所以,就湊得更近,口水流得更長。吃飯的人惡心不過,眼一瞪,嘴一咧,推碗走了。

故事的戲眼和轉(zhuǎn)折就是留在桌上這個還有三個水餃半碗湯的水餃碗。

半碗湯倒沒什么,問題是里面的三個水餃。兩個嘍啰為此起了爭執(zhí):一個說:碗在我桌上,餃子是我的。一個說:碗從我這過去,餃子我也有份。一來二往,爭斗動靜大了,惹惱了服務(wù)員,一聲斷喝,罵著讓滾。于是頭領(lǐng)走過來,左右開弓,一人一個大耳刮子,然后拿起筷子,一人嘴里塞了一個,小嘍啰還沒回過味,只見這頭領(lǐng)口一張,把剩下那個水餃囫圇送進了自己嘴里。提起碗,三打五除二,干凈利索地把湯給兩個嘍啰各灌一半。

本來,故事就該完了,可偏偏其中一個人的一句話,愣是讓我這個上過大學(xué)有過理想做事穩(wěn)妥“青春陽光”的人感嘆唏噓了幾乎半輩子。

只見說話的人把嘴巴在自己明光錚亮的上衣袖口左右一揩,兩手往棉衣兜里一插,做了一個鐵壁合圍狀,搖頭晃腦打著飽嗝如釋重負得意洋洋萬分滿足地說:回,睡覺。今天咥(陜西方言,吃的意思)美了?。ㄖ劣谌思?#8220;回”的是牛棚、墻角廢棄倉庫還是人家的麥草垛子,阿五沒有親見,也沒細想,更不敢妄言)

問題是這神態(tài)和話把阿五當時就鎮(zhèn)住了:這也是人生的一種滿足?一種追求?一種境界?可憐阿五十年寒窗、發(fā)奮苦讀、挨凍受累,艱難曲折,不說將來如何,但最終不還是為的一口飯嗎?人家竟如此簡單直觀,如此容易滿足享受。人生在世,滿足需求的差異咋能這么大呢?雖然,毛主席說:要奮斗就會有犧牲。蘇格拉底說:世界上最快樂的事,莫過于為理想而奮斗。但是,你能說一個水餃半碗湯就不是人家的理想和追求?你能說一個耳刮子就不算人家為生存而作的奮斗和犧牲?

我們常說:看透春云秋夢,感覺世事無常??蔀槭裁匆郧霸诤⒆拥膯栴}上阿五總也參不透呢?

所以,講這個故事,阿五想告訴自己的孩子:前進的路艱難曲折,奮斗就會流血甚至犧牲,雖然快樂的事莫過于為理想而奮斗,但如果真的很難,就不要太苦了自己。畢竟,咱雖比不過好的,但與這故事的人物相比,咱也一樣享受人生,快樂生活。人生在世,也就幾十年時間,白駒過隙也好,艱苦漫長也罷,健康(包括精神的)永遠是第一位,其次就是快樂,千萬別為了什么勞什子理想和追求,傷損了自己,那樣,難受的不僅是你自己,還有你的老子娘。

最后,還是那句話:頭在肩上,腳在腿上,愛咋咋地。
 
 
 《三個餃子》成文后,阿五總覺意猶未盡,于是,幾經(jīng)躊躇,提筆狗尾續(xù)貂,算是后文,聊以哄人。

先說那兩個嘍啰。心中有組織,遇事講紀律,服從領(lǐng)導(dǎo),大局意識強。雖然偶爾犯渾,為一己小利與同伴反目,但是,當“領(lǐng)導(dǎo)”站出來說話的時候,兩人的原則性和服從欲極強。盡管吃了耳刮子,但其可貴之處正在于此,也正因為兩人的憨厚、淳樸與可笑,后面“回,睡覺。今天咥美了!”的慨嘆才顯出了境界,說出了水平。雖然阿五幾十年來在垃圾堆、在街道、在人群、在廟會遇到的丐幫朋友何止千千萬萬,但是,一個個都如過眼煙云,埋汰屙扎麻木惡心而外,沒有一個能說出如此精煉簡單深刻哲理令阿五感嘆唏噓二十多年的絕妙好辭!當然,也有不足的地方,為爭餃子兩人反目,受了懲罰(吃耳刮子),顯得目光短淺,眼界太低,使啊五不由想起茫茫塵世利欲熏心之輩的種種無知與笑話。

再說頭目。絕對是個天才的好領(lǐng)導(dǎo)。不說他的民主意識,不說他的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù),不說他的威嚴,不說他的干練,不說他的當機立斷、泰山壓頂,就單一點,給鬧事的嘍啰一人一個熱耳刮子之后,他對第三個餃子的處理,那就是一種絕對的風(fēng)度和常人無法企及的水平。曾幾何時,阿五見過的不少領(lǐng)導(dǎo)吃拿卡要猥瑣蠢笨,在利益和事故的處理上不是讓人戳脊梁,就是讓人罵祖宗,做事滑稽貧乏無知之狀,那個能與這位十幾歲的丐幫頭目相比:處事不僅強權(quán)霸道,而且民主詼諧。阿五以為,這不僅僅是領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù),更是人生的一種境界。

再說三個餃子。雖是人家吃剩的,但的其社會學(xué)的意義非常巨大。因為三個餃子,一幫乞丐演繹了人生一段最為精彩的故事;因為三個餃子,阿五領(lǐng)悟了人生的真諦,寫了可供朋友戲謔和評論的噱頭;因為三個餃子,省了阿五對自己孩子的平庸說教,境界變得更寬廣;因為三個餃子,阿五開導(dǎo)教育了許許多多迷失而不自拔的同志和朋友......

最后再說說阿五自己。阿五是幸福的人,是個知足的人,是個快樂的人,是個知道飯香屁臭的人,是個好歹的事情都喜歡把玩琢磨和尋思的人,就像三個餃子,正因為此,阿五是個沒出息的人,念了幾天書,認了幾個字,啥事出來都喜歡思前想后怕狼怕鬼,去銀行貸款,先考慮的是能不能還,去做生意,先考慮的是賠了咋辦,平時的與人交往,先考慮的是別人的感受,一來二往,一事無成,渾渾噩噩,一塌糊涂。從正的說,阿五隨和、善良、謙恭、富于同情心、與人能和睦相處;從反的說,由于蝸居一隅,目光短淺,缺乏追求,容易自滿,胸?zé)o大志,不思進取,這在現(xiàn)在以競爭為主導(dǎo)的經(jīng)濟社會卻極其落伍,弊大于利。所以,三個餃子,思來想去也有把阿五害了的時候。

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