水生猿理論最早是由阿利斯特·哈代爵士(Sir Alister Hardy)在1930年提出來(lái)的，當(dāng)時(shí)他還只是牛津大學(xué)海洋生物學(xué)系的年輕教授，他非常清楚的明白這個(gè)假說(shuō)對(duì)他的職業(yè)生涯會(huì)有多大的傷害，所以他進(jìn)行了30年詳細(xì)周密的研究后，才于1960年在新科學(xué)雜志上發(fā)表他的論文，這篇論文在學(xué)術(shù)屆被忽視了整整30年，直到1992年由伊萊恩·摩根(Elaine Morgan )在她的暢銷書(shū)《水生猿理論》中重新被提出并得到了廣泛的重視。

　　一個(gè)新觀點(diǎn)的提出往往由于它大大超前于時(shí)代而無(wú)法被當(dāng)代的人所理解，因而遭到非議或忽視，孟德?tīng)柕倪z傳學(xué)理論如此，瓦格納的大陸飄移學(xué)說(shuō)也是如此。十分不幸的是，同樣的事情也發(fā)生在水生猿理論上，一個(gè)十分令人費(fèi)解的現(xiàn)象是對(duì)這個(gè)理論的批評(píng)非常之少，它卻沒(méi)有在大學(xué)的講堂中被教授，在學(xué)術(shù)屆依然堅(jiān)持基于稀樹(shù)草原的人類進(jìn)化的理論。

　　出于種種的原因人類進(jìn)化的過(guò)程被籠罩上了一層神秘的色彩，這個(gè)問(wèn)題最好永遠(yuǎn)沒(méi)有答案。但是弄清楚人類起源的來(lái)龍去脈，可以讓我們更好的審視自身的位置，對(duì)于我們的將來(lái)會(huì)有著莫大的幫助，比如水生猿理論對(duì)于人類體表毛發(fā)的稀少和皮下的脂肪沉積有著獨(dú)到的看法，而這些，可能會(huì)指導(dǎo)我們找到治療肥胖和禿頂?shù)姆椒ā?/p>

　　水猿奇特的性行為

　　既然人類的祖先因?yàn)樵谶M(jìn)化歷程中經(jīng)歷了一段水生生活而進(jìn)化成了現(xiàn)代人，而猩猩們卻因?yàn)闆](méi)有經(jīng)歷這種生活而保持著原始的狀態(tài)，那么水生生活一定給古人類的進(jìn)化帶來(lái)了巨大而不可替代的好處，那這個(gè)好處是什么呢？答案有很多，比如直立行走的姿勢(shì)，解放了雙手，或者更多海洋食品帶來(lái)的腦部的發(fā)達(dá)，但最重要好處，卻可能是由于發(fā)情特征的消失，而帶來(lái)的人類雄性間的合作。正是因?yàn)橛辛诉@種合作，人類從此不再是以單一個(gè)體而是以整個(gè)社會(huì)整體去面對(duì)自然界的挑戰(zhàn)，就如同單個(gè)處理器的PC和由許多處理器共同組成的大型服務(wù)器之間運(yùn)算速度上有著巨大的差別一樣，人類的征服世界的能力因此大大提高了。

　　人類由于水生生活，而帶來(lái)的性生活上的種種特性，以及這些變化對(duì)人類的社會(huì)結(jié)構(gòu)所起的巨大影響。

　　相信大多數(shù)人都有到動(dòng)物園看猴子的經(jīng)歷，對(duì)猴子那紅紅的屁股一定印象深刻，猴子的屁股為什么是紅的呢？這是十分明顯的視覺(jué)信號(hào)，陰道附近的皮膚會(huì)發(fā)生周期性的膨脹，變成很顯眼的紅色，意味著這個(gè)雌性正處在發(fā)情周期的頂峰，正是排卵期，此時(shí)進(jìn)行交配，就很可能讓雌性懷孕。

　　不僅僅是獼猴身上有這種特征，在黑猩猩和狒狒身上我們也同樣可以發(fā)現(xiàn)。

　　發(fā)情周期對(duì)于所有的哺乳動(dòng)物來(lái)說(shuō)，都是至關(guān)重要的，它可以通過(guò)有效的生理調(diào)節(jié)，使雌性僅僅在間隔一定周期之后才可以交配，它同時(shí)使得性行為都發(fā)生在雌性可以懷孕的周期里，這樣可以節(jié)省動(dòng)物大量的時(shí)間、精力還有精子。

　　當(dāng)然，在懷孕和哺乳期，雌性是不會(huì)發(fā)情的，這才能保證雌性在完成自己母親角色時(shí)，不會(huì)對(duì)別的雄性發(fā)生興趣或者被其它雄性打擾，強(qiáng)行要求發(fā)生關(guān)系。在大型哺乳動(dòng)物中，大多一年只有一次發(fā)情期，這樣才能保證后代出生在一年中最容易成活，食物供應(yīng)最充足的季節(jié)中，如果生活的區(qū)域，食物供應(yīng)并沒(méi)有季節(jié)性差別，在群體中不同，雌性分開(kāi)懷孕生仔更容易讓幼崽得到充分照顧的情況下，這個(gè)周期可以變短，如在非洲猿類中，大猩猩間隔是31-32天，而黑猩猩是35-36天，而人類則是29天。

　　對(duì)于一個(gè)獼猴群的猴王來(lái)說(shuō)，如果要保證所有的小猴都是自己的后代，只要看住那些屁股是紅的雌性就可以了，只要這個(gè)時(shí)候沒(méi)有別的雄性與之交配，就可以保證群體中下一代都是自己的孩子。這樣它可以不用花費(fèi)太多的時(shí)間和精力去監(jiān)督所有的雌性，更沒(méi)有每天和群體內(nèi)所有的雌性都交配一次的必要，社會(huì)群落也可以保持相對(duì)的平靜和安寧。

　　但是我們卻偏偏失去這個(gè)具有許多優(yōu)點(diǎn)的特性，發(fā)情在我們的性周期中變得完全不同，只有在性周期的結(jié)尾才由月經(jīng)標(biāo)明，而最重要的排卵卻是在毫無(wú)征兆的情況下發(fā)生的，而且此時(shí)雌性既不對(duì)雄性有特別的吸引力，同時(shí)自身也對(duì)雄性沒(méi)有特別的渴望。這種現(xiàn)象被稱為隱性發(fā)情。

　　當(dāng)然，屁股是否變紅，并不是雄性了解雌性發(fā)情狀態(tài)的主要根據(jù)，發(fā)情更主要的特征來(lái)自嗅覺(jué)信號(hào)，嗅覺(jué)很差的人類對(duì)于氣味信號(hào)并沒(méi)有切身的感覺(jué)，而紅紅的屁股是一個(gè)非常明顯的視覺(jué)特征，自然會(huì)將其作為發(fā)情的最明顯信號(hào)，所有地面棲息的靈長(zhǎng)類在發(fā)情期都有不同程度的外陰膨脹，這可能與它們的生活中，須要花很大一部分時(shí)間坐在地面上有關(guān)。這在那些生活在大草原上的狒狒身上最明顯，而它的近親生活在森林中的山魈卻一點(diǎn)也不明顯。在發(fā)情的時(shí)候，陰道口打開(kāi)，如果這時(shí)直接坐在地面上，則地面上的塵土可能會(huì)因?yàn)殛幍揽诜置谖锒丛陉幍揽冢㈦S雄性的交配活動(dòng)而進(jìn)入陰道內(nèi)，對(duì)雌性造成傷害。

　　實(shí)驗(yàn)告訴我們，雄性黑猩猩的性欲是由氣味信號(hào)激發(fā)起來(lái)的，在氣味存在時(shí)，無(wú)論雌性是否有那個(gè)紅屁股都會(huì)自然的發(fā)生，而氣味消失了，即使面對(duì)一個(gè)紅屁股也打不起精神。

　　現(xiàn)代的婦女，可以通過(guò)檢測(cè)身體激素的試紙條輕松的了解到自己是否處于排卵期，還有更簡(jiǎn)單的辦法，只要每天起床之前使用溫度計(jì)測(cè)一下體溫，就可以根據(jù)基礎(chǔ)體溫紀(jì)錄推算出自己在發(fā)情周期中所處的位置。

　　很多人因此認(rèn)為人類也存在著發(fā)情現(xiàn)象，但所得的證據(jù)大多不過(guò)是靠不住的。比如一個(gè)對(duì)學(xué)生的問(wèn)卷調(diào)查似乎證明在女性吸引力和性周期有關(guān)，但實(shí)際情況卻是由于放心不會(huì)懷孕，很多女性都有在月經(jīng)剛剛結(jié)束時(shí)而不是在排卵期更多的性交。人類的發(fā)情特征已經(jīng)徹底退化了，無(wú)論是男性還是女性自身，如果沒(méi)有得到工業(yè)革命之后先進(jìn)工具的幫助，根本無(wú)法的對(duì)方或者自身是否處于排卵期。

　　與許多人類的其他反常的特征一樣，許多人認(rèn)為這是一種進(jìn)化而不是特化，我們是進(jìn)化頂峰中，唯一達(dá)到這個(gè)高度的物種，他們認(rèn)為人類的雌性，不是失去了發(fā)情，而是時(shí)刻都處于發(fā)情的狀態(tài)下，英文就是always on heat。人類的女性擁有長(zhǎng)期膨大的乳房，在大多數(shù)情況下，都隨時(shí)可以和男性發(fā)生關(guān)系，而不象狼和馬等等動(dòng)物一樣，由于尾巴向下?lián)踝×岁幍赖娜肟冢挥性谔囟òl(fā)情時(shí)才打開(kāi)，一年中僅僅在發(fā)情的幾天內(nèi)可以交配。

　　但是發(fā)情并不僅僅意味著可以交配，它還意味著對(duì)異性的吸引，以及自身對(duì)異性的需求，有人在研究亞洲猩猩的時(shí)候，作過(guò)這樣一個(gè)很有趣的試驗(yàn)，首先，他把一對(duì)猩猩分別關(guān)在相鄰的兩個(gè)籠子里，中間留下一個(gè)通道，大小能夠讓雌性猩猩，它的體形只有雄性的1/2左右，通過(guò)這個(gè)通道到雄猩猩的籠子里，而雄猩猩卻無(wú)法爬到雌猩猩那邊。結(jié)果在整個(gè)發(fā)情周期中，雌猩猩只有在排卵的那兩三天中爬到雄猩猩那邊與之交配，而在通道擴(kuò)大到足以讓雄猩猩通過(guò)之后，幾乎每天雄猩猩爬到雌猩猩這邊進(jìn)行交配。雌猩猩也處在隨時(shí)都可以交配的狀態(tài)下，但它很明顯受到了自己身體變化的驅(qū)動(dòng)，她也明顯能夠感覺(jué)到這種變化，而人類，卻對(duì)此無(wú)法察覺(jué)。

　　就算人類時(shí)刻都處于發(fā)情狀態(tài)，它對(duì)人類社會(huì)結(jié)構(gòu)的影響，和發(fā)情完全消失，也是一摸一樣的，對(duì)于雄性來(lái)說(shuō)，無(wú)論處于什么生理狀態(tài)，雌性永遠(yuǎn)都具有很強(qiáng)的吸引力，在大猩猩的群體中，對(duì)于沒(méi)有發(fā)情的雌性，經(jīng)常會(huì)有群體中的其他雄性偷偷與之交配，而首領(lǐng)對(duì)此也是睜一眼閉一眼，不過(guò)對(duì)于發(fā)情中的雌性，這樣的交配就意味著一場(chǎng)王位爭(zhēng)奪戰(zhàn)的打響。

　　但發(fā)情的特征消失了，群體中的雄性也就不再是一這種你死我活的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，而可以好好的合作了。

　　我們先看看非洲草原獅子的獅子結(jié)構(gòu)，獅子這種動(dòng)物在人們看來(lái)很威嚴(yán)，頗受推崇，長(zhǎng)期以來(lái)都享有崇高的地位：獸中之王、太陽(yáng)的象征、甚至是動(dòng)物上帝。

　　獅群的核心是由親緣關(guān)系密切的幾只成年雌獅組成的，它們相互之間的密切程度至少是堂、表姐妹，它們生活中大部以合作的形式，占據(jù)固定的領(lǐng)土，代代相傳。每個(gè)獅群的數(shù)量平均為15頭，最少的4頭，最多的37頭。雌獅成員間表現(xiàn)的合作程度，在除人類之外的哺乳動(dòng)物中是最為創(chuàng)記錄的。

　　雄獅一般不出獵，往往坐享其成。進(jìn)食的時(shí)候雄獅以自己身大力強(qiáng)的有力條件，把母獅和幼獅趕到一旁，自己先饕餮一頓，吃飽之后才許可母獅和幼獅進(jìn)食。當(dāng)然雄獅決非全無(wú)用處，除了遺傳上顯而易見(jiàn)的不可缺少性之外，雄獅以自己雄壯威嚴(yán)的巨大威攝力量為獅群提供了安全保障。

　　年輕的雄獅一旦到了青春期，毫無(wú)例外都會(huì)被其父親逐出家園。它們要么只身孤影，要么三兩成群地在各處流浪，沒(méi)有固定的住處。待它們長(zhǎng)足身體和力氣之后，就伺機(jī)進(jìn)攻。一旦看到哪個(gè)獅群的雄獅因年老或其他原因表現(xiàn)出衰敗之態(tài)，就會(huì)發(fā)起攻擊，要么把老獅趕走，要么把老獅子殺死。

　　母獅通常擔(dān)任捕獵任務(wù)，它們總是擺成一個(gè)扇形的陣勢(shì)慢慢潛近捕獲物件，然后突然發(fā)起進(jìn)攻，從不同的方向猛沖過(guò)去。這種合作狩獵一般成功率很高。單獨(dú)出擊就沒(méi)那么順利了。單獨(dú)捕獵成就，據(jù)生物學(xué)家估計(jì)只及前者的一半。

　　為什么協(xié)作捕獵一定只能由雌性共同協(xié)作完成呢？因?yàn)楠{子也是一種擁有明顯發(fā)情特征的動(dòng)物，雌性的性吸引力會(huì)破壞雄性之間的合作，如果群體中的一個(gè)雌性發(fā)情了，就會(huì)吸引所有的雄性而引起雄性們的不安和沖動(dòng)，從而破壞雄性們的合作。如果要指望體力較弱的男子在狩獵中合作，也要給他們更多的性生活權(quán)利。女性要讓更多的男性分享，性組織模式要更民主，更少暴政色彩。最強(qiáng)大的雄性如果沖鋒在前，往往自己捕獲了食物，而其他的雄性卻偷偷利用這個(gè)時(shí)機(jī)去和發(fā)情的雌性交配，或者在協(xié)作中故意怠工，讓最強(qiáng)者面對(duì)最大的危險(xiǎn)，使其最容易喪生，這樣其他的雄性才能獲得更多交配的機(jī)會(huì)，以便把自己的基因流傳下來(lái)，久而久之，最強(qiáng)壯的雄性基因就此流失了，整個(gè)種族也就會(huì)變得越來(lái)越衰弱，最后滅絕。所以，在雌性擁有發(fā)情特征的時(shí)候，群體合作只能在雌性間進(jìn)行，雄性間的關(guān)系更多是敵對(duì)和競(jìng)爭(zhēng)。

　　人類的發(fā)情特征消失之后，情況就發(fā)生了根本的變化，雄性都希望能夠和盡可能多雌性交配，以便將自己的基因更廣的傳播，可是雌性并沒(méi)有發(fā)情的特征，不知道什么時(shí)候交配能夠產(chǎn)生后代，在整個(gè)群體中，和一個(gè)雌性交配，也就意味著放棄了和其他雌性交配的機(jī)會(huì)，這樣群體內(nèi)所有的雄性都有和雌性交配，產(chǎn)生后代的可能，但是誰(shuí)也不能確定，具體那個(gè)小孩是自己的，在這樣一種群婚的環(huán)境中，每個(gè)雄性自然會(huì)公平的對(duì)待群體中所有的幼年個(gè)體，對(duì)他們盡心撫養(yǎng)，而雌性可以留在家中，好好照顧和保護(hù)這些幼年個(gè)體，外出打獵這種危險(xiǎn)的工作交由了更加強(qiáng)壯的雄性來(lái)完成。

　　這樣一來(lái)，原始人打獵的成功率大大提高了，對(duì)付各種大型的獵物的本領(lǐng)也大大加強(qiáng)了，同時(shí)幼年個(gè)體也得到了更好的照顧，這意味著人類在各種復(fù)雜環(huán)境下的生存能力得到了很大的提高。當(dāng)然，這種條件下也并不是所有的雄性機(jī)會(huì)都是均等的，雌性在和雄性交配的時(shí)候，往往需要食物作為報(bào)酬，最強(qiáng)壯、捕食最多的雄性往往能夠帶回最多的食物，他便可以用這些食物換來(lái)更多的交配機(jī)會(huì)，或者選擇年齡適當(dāng)，身體最好的雌性，作為交配的對(duì)象，(這樣的母親往往意味著懷孕的成功率和嬰兒存活率最高)這樣一來(lái)，最強(qiáng)壯的雄性便能夠最多的將自己的基因傳播開(kāi)來(lái)，使得自然選擇的力量得到合理的發(fā)揮，促進(jìn)人類的進(jìn)化。

　　為了生存雌性和雄性結(jié)成了一種穩(wěn)定的配對(duì)關(guān)系，這樣一來(lái)，雄性就會(huì)將食物分給配偶，作為對(duì)一種長(zhǎng)期關(guān)系的報(bào)償，而因?yàn)樘焯煲煌嗵帲筒豁氁貏e的發(fā)情表現(xiàn)了。

　　這種假說(shuō)被廣泛的傳播，被認(rèn)為是一種傳統(tǒng)的智慧，并得到教科書(shū)的轉(zhuǎn)述。但它能夠得到認(rèn)同并不是因?yàn)槠鋬?nèi)容的合理性，而是因?yàn)樗寻l(fā)情現(xiàn)象的消失看成是一種優(yōu)越性而不是一種缺點(diǎn)，這個(gè)理論根據(jù)的一系列猜想，沒(méi)有一種能夠得到證實(shí)，而其中還有的十分荒謬。

　　這個(gè)理論首先暗示，只有人才是總處在可以接受雄性的狀態(tài)，而其它的大猿不是，但如果這種狀態(tài)僅僅是可以接受性交而不是一種對(duì)雄性的渴望與懇求，也就是錯(cuò)誤的。黑猩猩即使不是在發(fā)情的時(shí)間內(nèi)也是可以被迫和雄性交配的。雖然這時(shí)它并沒(méi)有采取特別的措施來(lái)吸引雄性，但是僅僅就接受來(lái)說(shuō)，還是可以的。

　　其次，這種假說(shuō)認(rèn)為，在撫養(yǎng)幼崽時(shí)的合作關(guān)系，只有通過(guò)緊密的，無(wú)約束的性行為才能得到維系，這是錯(cuò)誤的，雄性的南極帝王企鵝并不須要雌性經(jīng)常的性賄賂就會(huì)甘心情愿意的擠在南極寒冷的冰面上，在黑暗的嚴(yán)冬中，忍受狂風(fēng)暴雪，不吃不喝的孵卵，這只是一種父性的本能在起作用，在所有的物種中，沒(méi)有哪種只有靠和雌性性交才有這個(gè)本能的。

　　第三，它暗示在擁有固定配偶的靈長(zhǎng)目動(dòng)物中，會(huì)擁有更頻繁，更激情的性生活，但事實(shí)正好相反，長(zhǎng)臂猿是完全一夫一妻的，由于雄性能夠100%確認(rèn)自己的血緣關(guān)系，因而沒(méi)有必要太多的消耗自己的精力，在性生活上，處在一種比其它猿類更低的程度上。

　　第四，它假設(shè)這種總是可以接受性交的狀態(tài)，促進(jìn)了一夫一妻的形式，但是只要思考一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活在一個(gè)雌性隨時(shí)都在吸引異性的環(huán)境中，雄性如何能不對(duì)別人動(dòng)心，而自覺(jué)的從一而終呢？

　　最后，這個(gè)假說(shuō)是基于古人是一夫一妻配對(duì)的，有一個(gè)外出找吃的雄性和一個(gè)在家照顧幼崽的雌性，而這并無(wú)法得到證明。出土的化石并不能告訴我們祖先們性行為的模式，而解剖學(xué)在研究生理結(jié)構(gòu)之前，得到的是社會(huì)組織的經(jīng)驗(yàn)，而不是野外研究得到的動(dòng)物行為學(xué)知識(shí)。

　　有一種社會(huì)結(jié)構(gòu)稱為“一夫多妻”，在一個(gè)小群體中，包括了一個(gè)占統(tǒng)治地位的雄性和多個(gè)雌性，這個(gè)雄性壟斷了與群體所有雌性交配的權(quán)利，但他的地位也是十分不穩(wěn)定的，隨時(shí)會(huì)受到其他的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的挑戰(zhàn)，因此它必須發(fā)展出一些手段來(lái)維護(hù)自己的地位，在這種體制下雄性都比雌性大很多，并裝備著長(zhǎng)角和長(zhǎng)牙。

　　大猩猩就屬于這種類型，雄性的體積是雌性的2倍，而且擁有比雌性更長(zhǎng)更利的犬齒。人類明顯的不屬于這個(gè)類群。

　　黑猩猩則生活在另一咱秩序混亂的社會(huì)中，群體的權(quán)力核心不是雄性而是雌性。

　　一只雄性會(huì)在短時(shí)間內(nèi)和一個(gè)特點(diǎn)的雌性維持一段穩(wěn)定的關(guān)系，但總的來(lái)說(shuō)，它們的性行為是隨意發(fā)生的。不僅僅沒(méi)有雌性數(shù)量多于雄性的趨勢(shì)，而且每個(gè)雌性在發(fā)情的時(shí)候可以和群體內(nèi)所有雄性交配。(在一個(gè)性周期中，黑猩猩發(fā)情的日子有10天，相比之下大猩猩只有兩天)。

　　在這種混雜的群體中，性交大多是草率的，這須要更多的精子，在這種體系中，須要與別人不同的武器來(lái)同其它同性競(jìng)爭(zhēng)，黑猩猩擁有非常大的睪丸，雖然黑猩猩的體型小于大猩猩的1/3，但它的睪丸是大猩猩的四倍那么大。象長(zhǎng)臂猿這樣的一夫一妻的生物，特點(diǎn)是雌雄的兩性無(wú)論是體型大小還是犬齒大小基本看不出區(qū)別。

　　人類的生理結(jié)構(gòu)可以說(shuō)和每一種都不同，雌雄之間體型有20%的差別，(在大猩猩的身上是100%，并不足以說(shuō)明人類屬于“一夫多妻”的差別，但是卻又明顯的大于“一夫一妻”的差別，解剖學(xué)證據(jù)提示人類在性行為上發(fā)生了巨大的變化，這一點(diǎn)也不奇怪，大猩猩與黑猩猩的進(jìn)化分野和人與黑猩猩的分野相隔不久，它們彼此的差異也十分明顯。

　　對(duì)古代人類祖先，如阿法南猿的研究現(xiàn)實(shí)，當(dāng)時(shí)的雌雄差異，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于現(xiàn)在的人類，可以說(shuō)人類的這個(gè)轉(zhuǎn)變是更趨向于一夫一妻制的。相比黑猩猩，人類的配偶一旦成立，就會(huì)延續(xù)相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間，一種趨向是由于嬰兒時(shí)期的延長(zhǎng)和撫養(yǎng)任務(wù)的加重，會(huì)促進(jìn)一夫一妻制的形成。很多生物面臨著同樣的問(wèn)題，卻沒(méi)有一種生物采用了同樣的解決方法，母狼也須要雄性的合作撫養(yǎng)幼崽，也有著一個(gè)在窩里哺育幼崽的母親和同樣外出打獵帶食物回家的雄性，這是一種生的配對(duì)，但雌性依然保持著發(fā)情，在一夫一妻的合作中，它的作用更加顯著，使得性方面更加協(xié)調(diào)，而沒(méi)有產(chǎn)生磨擦的危險(xiǎn)，因?yàn)樗械男坌灾粚?duì)自己的伴侶感興趣。

　　高的離婚率和偷情的廣泛存在也說(shuō)明了人類并不是“一夫一妻”制的動(dòng)物，當(dāng)然大部分離婚的人之后還會(huì)重新結(jié)婚，這種連續(xù)的一夫一妻也屬于一夫一妻，即使在長(zhǎng)臂猿中，也會(huì)有闖入者搶走雌性，而留下傷心的伴侶。但是我們并不是按照西方文化暗示的那樣，完全遵守一夫一妻制的，即使現(xiàn)在西方國(guó)家也只有26%的人只有一個(gè)性伴侶，而在更加原始的非洲部落中，大多數(shù)人更是只知其母不知其父。

　　女權(quán)主義者則認(rèn)為雄性所捕獲的食物對(duì)于整個(gè)人類的生存來(lái)說(shuō)，所起的作用微乎其微，絕大多數(shù)食物是婦女采集獲得的，因而所謂雄性以食物作為交換以獲得和雌性交配的機(jī)會(huì)等等，根本上來(lái)說(shuō)是對(duì)婦女的歧視。似乎事實(shí)應(yīng)該是雌性掌控一切，可以自由選擇雄性，這樣，發(fā)情也就沒(méi)有必要了。

　　不可否認(rèn)，進(jìn)行采集生活的婦女會(huì)提供人類生存所需要的很多卡路里，甚至可能是大部分，但是我們?nèi)o(wú)法否認(rèn)雄性所提供的高熱量，高蛋白的優(yōu)質(zhì)動(dòng)物性食物的重要性，就拿現(xiàn)在的普通家庭而言，可能購(gòu)買(mǎi)的米面在重量和所提供的熱量方面超過(guò)肉蛋魚(yú)這些動(dòng)物性食品，但是在購(gòu)買(mǎi)所花費(fèi)的金錢(qián)上面，兩者卻差不多。牛肉的價(jià)格往往是大米的10倍，高質(zhì)量的食物有著更高的價(jià)值。而且，在采集、養(yǎng)殖和種植的活動(dòng)中，男性也是一樣可以合作，甚至成為勞動(dòng)的主力的。