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我走在人生的路上，不覺天已晌午。我只是個過客，所以兩手空空。
我兩手空空來到路邊一戶人家的院外。時值夏天，小院里開著美麗的花。色艷如桃李，純潔如百合，芳醇似蓮花……應(yīng)該是我見過的花中最美的花。我不由得停下了腳步。駐足在小院外，我凝神觀望，花的美令我心醉——我甚至忘了自己……我忘了我是過客，只想留下來——為了這今生今世所見的最美的花…… 我想采下這美麗的花，讓自己不再兩手空空——我的心該是多么的喜悅??！ 我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，嘗試著攀上墻頭，顫抖的雙手捧了如同我生命一樣的花兒在手……幸福感充滿了我的全身，心幾乎要跳出我的胸膛——既然經(jīng)不起這美的誘惑，就讓我在此時手捧花兒死去吧。有腳步聲傳來，我知道花的主人很快會出現(xiàn)。我得離開——我松開雙手，花兒離我而去，我聽到胸腔中有東西碎裂…… 我是過客，依然兩手空空，只是心也不再完整。
作為時空的過客，我日漸習(xí)慣了失去。 放手所愛，少一物，今后的旅途會更加輕松！ 佛教主張“無我”，既然“我”不存在，也就不存在“我的”這回事了。無物屬于自己，連自己也不屬于自己，何況財物。這是佛教哲學(xué)告訴我們的人生智慧。這種人生智慧導(dǎo)引我們進入人生的一種化境，那就是：忘掉自我，看淡塵世的名利權(quán)情，放棄追逐和占有。不曾擁有，也就無所謂失去，又如何會生出無窮的得失之患呢？ 但整個人生就是一個不斷地得而復(fù)失的過程。就其最終結(jié)果看，失去反比得到更為本質(zhì)。我們遲早要失去人生最寶貴的贈禮——生命，隨之也就失去了在人生過程中得到的一切。我們總是以為，已經(jīng)到手的東西是屬于自己的，一旦失去，就覺蒙受了損失。其實，一切皆變，沒有一樣?xùn)|西能真正被占有。得到了一切的人，死時又交出一切。我們生命的每時每刻都伴隨著突如其來的失去，假若不習(xí)慣于失去，那就會一直活在痛苦不堪之中。不如在一生中視失去為等閑事，習(xí)以為常，也許能更為從容的面對死亡。 另一方面，對于一顆有接受力的心靈來說，沒有一樣?xùn)|西會真正失去。院中花在我心中已是永恒，我雖放手，但不曾失去。而且永遠(yuǎn)不會失去！ 習(xí)慣于失去能使人超然物外而無得失之患。 所以說，習(xí)慣于失去，是幸福的真諦！ |
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