Q7：心理治療師們總是告訴我們說(shuō)：“你需要一個(gè)良好的自我認(rèn)知”。強(qiáng)化自我的意識(shí)是佛法修行中的內(nèi)容之一嗎？

佛法強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)“我”的真相，但它不是加強(qiáng)你的自我。相反，隨著對(duì)“我”真相的認(rèn)識(shí)，那“我”會(huì)顯得越來(lái)越不重要——最后它會(huì)認(rèn)識(shí)，根本就沒(méi)有一個(gè)真實(shí)存在、永固不變的自我存在。以為有一個(gè)真實(shí)存在、永固不變的“我”存在著，是個(gè)幻象之一；而人生的痛苦，恰都是建立在這個(gè)以為有一個(gè)真實(shí)存在、永固不變的自我基礎(chǔ)上的。

沒(méi)有一個(gè)真實(shí)、固定的自我存在，有的僅是剎那剎那一個(gè)接一個(gè)接不斷升滅變化的念頭。什么是自我？如果說(shuō)有一個(gè)自我存在的話，那自我就是你當(dāng)下的念頭。自我除了是你當(dāng)下的念頭外，它還能是什么呢？生命不是一個(gè)長(zhǎng)度實(shí)體，它只是個(gè)虛妄即逝的剎那，認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)非常重要。

從另一個(gè)角度上說(shuō)，自我是一個(gè)堅(jiān)持不變的信念。而信念是一個(gè)錯(cuò)覺(jué)。說(shuō)信念是一個(gè)錯(cuò)覺(jué)，因?yàn)闆](méi)有持續(xù)存在的念頭，信念也是一個(gè)念頭——你五歲時(shí)接受了某一個(gè)信念，到你五十歲時(shí)你仍然相信它，這并不是說(shuō)那個(gè)信念的念頭從你五歲到你五十歲時(shí)一直存在于你的頭腦，不，不是那樣，它仍然只在你想起那個(gè)念頭的時(shí)刻它才存在。一個(gè)相同的念頭可以一再再的回到你的覺(jué)性中來(lái)，但它并不是一直存在。念頭只存在于剎那，念頭只占你一剎那一微塵的時(shí)間空間。

修行佛法讓你認(rèn)識(shí)到，宇宙里并不存在獨(dú)特的、個(gè)性的自我，有的只是相同的生滅不定的念頭。所謂不同個(gè)性的自我，只是無(wú)數(shù)不同信念組合的一個(gè)我的假象。宇宙里并不存在狗、貓、人等生命個(gè)體——有的只是念頭和覺(jué)知的不同顯現(xiàn)。這個(gè)人和那個(gè)人，這個(gè)生命和那個(gè)生命在本質(zhì)都是相同的：它們具有相同性質(zhì)的念頭，也相同完全一樣的覺(jué)知。生命個(gè)體和個(gè)體之間的差異是，念頭升起的多少不同，持有的信念不一樣——除了這沒(méi)有差異。

觀察一下，一個(gè)八歲的小孩和一個(gè)八十歲的老翁有什么不同？他們覺(jué)性相同，念頭也是相同，唯一的不同可能是一個(gè)老翁的頭腦里存在的信念可能比一個(gè)小孩頭腦里的信念多且僵固——如果他沒(méi)有了解過(guò)自己的念頭或解構(gòu)過(guò)自己的信念的話。再觀察一個(gè)人，從八歲到八十歲時(shí)有什么變化？八歲時(shí)，他有什么？念頭和覺(jué)知；到了八十歲呢？他還是僅僅擁有念頭和覺(jué)知。從八歲到八十歲，他根本就什么也沒(méi)有改變過(guò)。他唯一增加的可能是錯(cuò)覺(jué)增多了，那些僵固的信念增多了。除了這，一個(gè)人八十歲時(shí)比他八歲時(shí)變化了什么？什么也沒(méi)有。你可能會(huì)說(shuō)身體，他八十歲時(shí)的身體和他八歲時(shí)的身體不一樣——就連你千真萬(wàn)確以為是真的這，其實(shí)也還是個(gè)錯(cuò)覺(jué)?？吹缴眢w的成長(zhǎng)、變化或衰老，是基于記憶的，是心連接拍了從八歲到八十歲關(guān)于身體的照片放在一起解讀得到的，而記憶導(dǎo)致了錯(cuò)覺(jué)，讓你以為有個(gè)變化的真實(shí)存在于那。而實(shí)質(zhì)呢？生命僅僅只有剎那——念頭存在的剎那，它沒(méi)有一個(gè)長(zhǎng)度單位。如果你只活在一個(gè)點(diǎn)上，如果你沒(méi)有錯(cuò)覺(jué)存在，如果沒(méi)有那基于記憶的錯(cuò)覺(jué)的“比較”，生命——八歲和八十歲有什么不同呢？完全一樣，都只活在自己當(dāng)下的覺(jué)性和念頭里。

在整個(gè)宇宙里，生命的真相是沒(méi)有長(zhǎng)度單位的，并不存在壽星或短命的人。人人擁有相同的生命，也擁有相同的生命內(nèi)容。我們的生命都只有一個(gè)剎那——念頭產(chǎn)生到消滅的長(zhǎng)度，我們也都擁有相同的生命內(nèi)容——念頭和覺(jué)知。我們唯一擁有不同的是——幻覺(jué)。那念頭因流動(dòng)方向和速度所不同所制造“相”——幻覺(jué)不同，而你又深信那個(gè)幻覺(jué)，如果生命有什么不同——這是唯一的不同吧。除了這，哪還有什么不同？你和我，她和我，一只貓、狗和我，哪兒有什么不同呢？除了幻覺(jué)，生命實(shí)質(zhì)的所有一切都相同。我們是在虛妄中升起的夢(mèng)境——夢(mèng)境有不同，這就是我們的差別。

修習(xí)佛法會(huì)讓你認(rèn)識(shí)到，整個(gè)宇宙眾生間的同和不同。對(duì)這的認(rèn)識(shí)讓你徹底解放，讓你徹底平等和不再對(duì)任何事物執(zhí)著，同時(shí)也讓你獲得徹底的自由。這就是修習(xí)佛法的結(jié)果和意義。學(xué)習(xí)心理學(xué)和修習(xí)佛法有什么不同？心理學(xué)采用頭腦的模式，分析式的，是編織和構(gòu)造故事式的；而佛法是基于深入向內(nèi)觀察式，非分析式的，它不是建構(gòu)或編織故事——相反它是破解故事的，這就是它們的不同。注意，從頭腦永遠(yuǎn)也無(wú)法解決人類的問(wèn)題，頭腦永遠(yuǎn)不可解決頭腦自身制造的問(wèn)題；人生痛苦的最終解決，最終必須依賴深入內(nèi)觀，了解生命這些真相才可。愿人們繼續(xù)在佛法修習(xí)的道路上前進(jìn)，解構(gòu)一切苦厄，真真實(shí)實(shí)。