智慧與修煉

修煉的目的是成為覺悟了的生命，即覺者。這里的所謂覺悟可不是我們平常講的誰誰覺悟高啊，黨性強(qiáng)啊之類的話，而是指人本心的覺悟，人本性的覺悟，也可稱為慧悟。所以，覺悟了的人最顯著的表現(xiàn)就是具有超凡的大智慧，講出來的話寓意深刻，就是一般所說的富于哲理吧，看待事物角度站得高，看得透，對(duì)待人世中的事物和得失態(tài)度超脫、清靜、淡然。

前些年中國傳統(tǒng)文化熱的時(shí)候，出了不少介紹中國儒家、佛家、道家之大智慧的叢書，結(jié)合社會(huì)上及人們身邊發(fā)生的事深入淺出地講述各家的思想，吸引了不少讀者。人們確實(shí)覺得，從中裨益良多。那些思想的背后確實(shí)蘊(yùn)藏著高超的智慧，或者說那才是真正意義上的智慧，而非我們平時(shí)所講的聰明那一層含義。儒、道、佛、三家的思想確實(shí)代表了中國傳統(tǒng)文化的精髓，現(xiàn)在的人把它當(dāng)成好象是一種新的思維方式，發(fā)掘出新的價(jià)值一樣。其實(shí)，我們的古人就是這樣思考、為人、行事的。到了近代，西方文化系統(tǒng)的發(fā)展與入侵，尤其是我們自己人為地左運(yùn)動(dòng)，右批判，連砸?guī)?，使我們幾千年的傳統(tǒng)遭受了幾乎滅頂之災(zāi)。迷信的帽子，糟粕的棒子，批判繼承的上方寶劍到處飛舞，它不僅僅是損毀了現(xiàn)實(shí)中的存在，而且關(guān)鍵是把這些中國人性千百年的積淀從人們的頭腦中徹底打掉了。

我們這里不想談對(duì)中國傳統(tǒng)文化是否要重新認(rèn)識(shí)和復(fù)歸之類，而是要指出從古到今，甚至當(dāng)下的社會(huì)，始終有一些人相信中國傳統(tǒng)佛家道家之說的那種智慧不是靠鉆研經(jīng)典、遍讀古籍，深入考證、博聞強(qiáng)記之類的學(xué)術(shù)研究來獲得的。這種智慧是一種更高超的境界，是“道”，是“法”，是天與人之間更高層生命的存在，是那樣的生命所具有的自然屬性和狀態(tài)，而非人的所謂知識(shí)的積累或是一種思想理論和思考方式。

人是可以達(dá)到那樣的境界的！人是可以成為那樣的與人相比覺悟了的生命的！而成就的方法就是修煉。

可能有人會(huì)問：此等人為什么放著好好的人不做，非要七苦八苦地修煉去成仙呢？對(duì)這問題簡(jiǎn)單的回答是：人各有志。因?yàn)槿耸且环N有頭腦有意識(shí)的生命，就象人會(huì)想到上面的問題而發(fā)問一樣。許多人看到大千世界，云云眾生，命運(yùn)千差萬別，苦樂相伴，貧富相隨，奔忙而誓的無可抗拒的走向，也會(huì)問：我是誰？我為什么來到這個(gè)地球上？人的生命到底意味著什么？做個(gè)人，一生既漫長(zhǎng)又匆匆，做了一大堆事情有什么意義呢？死后我會(huì)去哪？

也有人冥冥之中就相信人不是為了當(dāng)人而來到世間的，他從本性中有著對(duì)更高尚更幸福的生命歸宿的深切的知覺與渴望，而古老的覺者曾告訴我們，人可以超脫，可以返本歸真，只要修煉！于是他就會(huì)動(dòng)修煉的真心。有句話叫：修煉是直指人心的。誰也強(qiáng)迫不了，連你自己也欺騙不了你的本心。你若不以為然，也進(jìn)不來這個(gè)門。你若動(dòng)了樸素而真切的一念，就觸啟了返本歸真的機(jī)緣。

那么，高級(jí)的覺悟了的大智慧的生命和那樣的超凡的境界到底存不存在呢？存在！宇宙的浩瀚與穹妙足以使它成為一個(gè)無限繁榮殊勝的智慧生命的世界！人也算其中之一吧，但人不是萬靈之靈，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是！

于是，智慧是什么？智慧就是佛家所說的“法”，道家所說的“道”；修煉是什么？修煉就是悟道得法，回歸宇宙的家園。