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璇璣圖

 倉上一男 2011-01-11

炎黃文化一絕 —— 璇璣圖       (作者:竇紅梅  竇孝鵬)

 

自從我的故鄉(xiāng) —— 陜西省扶風縣法門寺發(fā)掘出釋迦牟尼佛祖的真骨舍利以后,這里立即成為世人注目的圣地,一切與法門寺有關的傳說故事史跡也隨之名傳四方。竇滔之妻蘇若蘭的織錦璇璣圖便是其中之一。

在法門寺西北的法門鎮(zhèn),有一座矗立的照碑中央的一塊青石板上,刻著一個縱橫各二十九字,合為八百四十一字的文字方陣。這個文字方陣便是前秦明將竇滔之妻,才女蘇若蘭的織錦回文璇璣圖。它內(nèi)涵無限,變幻無窮,豎讀、橫讀、順讀、倒讀、回環(huán)讀、交叉讀、進一字讀、退一字讀、跳間讀、左右旋讀皆成詩文;有三言、五言、七言,還有四言、六言;也有絕句、律詩,詩文雋永、韻節(jié)和諧。更奇的是,原詩是用五彩線織在一個八寸見方的錦面上,她浸透了一個女人對世事、對家鄉(xiāng)、對愛情的無限忠貞和思戀。

關于竇滔和蘇蕙(字若蘭)的故事,我從一懂事就聽說了。那是因為他們是我們的老祖宗,他們的故居就是我們村 —— 扶風縣城北不遠的周秦坡村。

蘇蕙是東晉始平(今武功縣)秀才蘇道質(zhì)的三女兒,能詩善文。蘇道質(zhì)曾任陳留縣令。十六歲時她與大將軍竇真的孫子結(jié)婚。據(jù)地方志載,東漢時扶風出了四大朝臣 —— “班、馬、耿、竇”,其代表人物如班超、班固、馬援、馬融、耿  、耿秉、竇融、竇固等。竇滔即竇固之后。

竇滔先被前秦  堅任命為秦州刺史,政績斐然,現(xiàn)在天水市還留有他的不少遺跡。不少地名都以與他有關的故事命名。不久,苻堅又命他去攻打漢中、成都等地,竇滔不從,若怒了這位前秦皇帝,罷免了他的秦州刺史,并貶  到邊遠的西北沙漠 —— 西流沙(即現(xiàn)在的敦煌)去服苦役。

蘇若蘭在家鄉(xiāng)日夜盼著夫君歸來,寒來暑往,一年又一年,總不見竇滔的音訊。后來,她聽說竇滔因忤旨被苻堅貶謫西流沙,更是悲痛欲絕。她本是才女,心里的苦思無法宣泄,只好以詩寄情。她日里思,夜里寫;夜里思,日里寫,詩稿在桌上摞起幾尺厚,一年又一年過去,數(shù)一數(shù)寫出的詩詞大約也有幾千首了,可還不見自己的丈夫歸來。

秦苻堅在統(tǒng)一了北方領土后,又奪取了東晉的襄陽。他又啟用竇滔,拜竇滔為安南將軍,鎮(zhèn)守襄陽。

當竇滔從流沙回到法門寺故鄉(xiāng)準備攜眷赴任時,朝廷給他送來了許多錦絲銀器和一名女侍者。朝官說:“這是皇帝的一片圣意。”竇滔只得領情。

侍女叫趙陽臺,生的小巧玲瓏,聰明伶俐,至多不過二十歲。

竇滔仍然和蘇惠相會在小西巷的故居。這一夜,他們互相傾訴著離情別緒,喜一陣,泣一陣,痛徹肺腑。竇滔瀏覽了若蘭為思念自己寫的詩篇,感到字字是血,句句為情,因此輾轉(zhuǎn)難眠。

若蘭想不到剛回來的丈夫又要遠行,再加上趙陽臺的出現(xiàn),感到自己的愛情受到了干擾,心里很不是滋味。

朝廷不斷催竇滔赴任。竇滔也催促若蘭趕快準備,若蘭感到委屈,賭氣說:“要去你去吧,我不去!”竇滔只好灑淚與若蘭分別,帶著趙陽臺赴襄陽上任去了。

竇滔走后,若蘭在孤寂中又平添了無限的懊悔、傷感和怨恨。她把自己過去所寫的幾千首詩,反復排列、組合、修改、潤色,組成文字方陣。然后獨坐繡房,輕搖紡車,紡出蠶絲般的卷卷細紗,拿到池塘里去漂洗、印染,染成了紅、藍、黑、紫、黃的五色線(蘇若蘭漂洗紗線的池塘,現(xiàn)被當?shù)厝朔Q為洗紗塘),然后架上織機,腳踏手揮,梭來線往,照著自己排列的文字方陣,織呀織呀織起來。

多少個晝夜過去了,多少心血溶進去了,傾一腔情思,滿腹才華,終于織成了一個八寸見方、色彩斑斕的錦圖。圖上縱橫二十九字,共八百四十一字。它五彩相宜,瑩心耀目。反復誦讀,可讀出7958首詩來,并取名曰:蘇氏心詩璇璣圖。

蘇若蘭把回文璇璣圖,托人帶到千里之外的襄陽,呈給竇滔。也許是心有靈犀吧,別人一時讀不懂的這種回文詩,他卻能心領神會。竇滔從蘇惠的首首詩歌中,理解了她那顆永遠忠于自己、忠于愛情的心,看見了她那顆玲瓏剔透、晶瑩聰慧的心。他會恨交加,深感對不起若蘭。為了責己悔過,他毅然將趙陽臺送回了關中她父兄處,而備車以盛禮把蘇若蘭接到了自己身邊。一對飽經(jīng)分離之苦、屢遭憂患磨難的夫妻,終于相親相愛地團聚了。

蘇若蘭的織錦回文詩傳出后上至京城百官,下至鄉(xiāng)野黎民引起極大轟動。人們爭相傳閱、抄錄、刻印,視為奇文。更為不少文人墨客、詩人學者所重視,他們互相研讀切磋,力圖解透,卻中無一人悉通。有人去問若蘭,她笑道:“徘徊宛轉(zhuǎn),自為語言,非我佳人,莫之能解。”言下之意,只有她的丈夫竇滔可以讀懂她的詩。

是的,蘇若蘭的回文璇璣圖里,寫下了許多自己對竇滔的懷念和戀情,如:仁賢別行士 ,顏喪改華容 ;貞物知終始 ,寒歲識凋松 。寫自己在與丈夫分別后,由于苦苦思念,以至面容憔悴,喪失了往日的美麗。然而她對竇滔的感情就如嚴冬的松柏一樣,能經(jīng)得起任何考驗。

又如三言詩:嗟嘆懷 , 所離經(jīng) ; 遐曠路 , 傷中情 ; 家無君 , 房幃清 ; 華飾容 , 朗鏡明 ; 葩粉光 , 珠曜英 ; 多思感 , 誰為容 ? 充分表現(xiàn)了丈夫遠離后,自己孤寂辛酸的心情。

后人對蘇若蘭的回文璇璣圖都有極高的評價。唐代的武則天皇帝還親自為它做了序,序中記敘了竇滔、蘇若蘭的身世和結(jié)婚經(jīng)過,她尤其盛贊蘇若蘭“才情之妙,超古邁今”。

宋代著名詩人黃庭堅對蘇惠的才情十分驚嘆,寫詩贊曰:千詩織就回文錦,如此陽臺暮雨何;只有英靈蘇惠子,更無悔過竇連波。

清代著名文學家李汝珍在他的小說《鏡花緣》中,不但寫了竇滔和蘇惠的故事,而且全文收錄了武則天寫的《璇璣圖序》并《璇璣圖》本文,更可貴的是書中還較詳細地介紹了《璇璣圖》的若干種讀法,他的導讀能把讀者引入一個個美妙的境界。李汝珍還借書中人物的口稱贊《璇璣圖》“上陳天道,下悉人情,中稽物理,旁引廣譬,興寄超遠,此等奇巧,真為千古絕唱。”“得睹如此奇文,可謂三生有幸。”

蘇惠的《璇璣圖》傳到農(nóng)村后,在平民百姓中也引起極大的反響。過去,關中農(nóng)村姑娘出嫁時,有一種散發(fā)自制的花手帕的習俗,就是從蘇惠的回文織錦演化而來的。農(nóng)家姑娘不可能在手帕上織什么詩,她們便紡線染彩,織成八寸見方、彩線縱橫的花手帕。家境富有的一下要織三五百個,家境不好的也要織百十個。待到婚嫁的大喜之日,新娘一到男家,便作為禮品散發(fā)給有關親友和幫工人員,如背新娘進院門的,要先給花手帕;給新房掛門簾的、糊窗紙的要給花手帕;答謝廚師、幫工也要給花手帕;拜見舅舅、姑姑時更少不了花手帕??傊?,人們從花手帕上不僅看新娘的針線手藝如何,也可以看出新娘是否大方、慷慨。以后,不少姑娘出嫁時,不在紡線織手帕了,而是花錢到商店買來許多質(zhì)地、花色不同的手帕送人,使得這一古老的習俗,蒙上了現(xiàn)代化的色彩。

一方八百余言的《璇璣圖》,竟能讀出7958首詩來,它的讀法必是多種多樣,繁縟無比的?,F(xiàn)根據(jù)璇璣圖所示,請讀者試讀。
 
 

蘇惠的《璇璣圖》

 

 

琴 清 流 楚 激 弦 商 秦 曲 發(fā) 聲 悲 摧 藏 音 和 詠 思 惟 空 堂 心 憂 增 慕 懷 慘 傷 仁

芳 廊 東 步 階 西 游 王 姿 淑 窕 窈 伯 邵 南 周 風 興 自 后 妃 荒 經(jīng) 離 所 懷 嘆 嗟 智

蘭 休 桃 林 陰 翳 桑 懷 歸 思 廣 河 女 衛(wèi) 鄭 楚 樊 厲 節(jié) 中 闈 淫 遐 曠 路 傷 中 情 懷

凋 翔 飛 燕 巢 雙 鳩 土 迤 逶 路 遐 志 詠 歌 長 嘆 不 能 奮 飛 妄 清 帷 房 君 無 家 德

茂 流 泉 情 水 激 揚 眷 頎 其 人 碩 興 齊 商 雙 發(fā) 歌 我 袞 衣 想 華 飾 容 朗 鏡 明 圣
熙 長 君 思 悲 好 仇 舊 蕤 葳 粲 翠 榮 曜 流 華 觀 冶 容為 誰 感 英 曜 珠 光 紛 葩 虞

陽 愁 嘆 發(fā) 容 摧 傷 鄉(xiāng) 悲 情 我 感 傷 情 徽 宮 羽 同 聲 相 追 所 多 思 感 誰 為 榮 唐

春 方 殊 離 仁 君 榮 身 苦 惟 艱 生 患 多 般 憂 纏 情 將 如 何 欽 蒼 穹 誓 終 篤 志 貞

墻 禽 心 濱 均 深 身 加 懷 憂 是 嬰 藻 文 繁 虎 龍 寧 自 感 思 岑 形 熒 城 榮 明 庭 妙

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感 故 呢 飄 施 愆 殃 少 章 時 桑 詩 端 無 終 始 詩 仁 顏 貞 寒 嵯 深 興 后 姬 源 人 榮

   故 遺 親 飄 生 思 愆 精 徽 盛 翳 風 比 平 始 璇 情 賢 喪 物 歲 峨 慮 漸 孽 班 禍 讒 章

新 舊 聞 離 天 罪 辜 神 恨 昭 感 興 作 蘇 心 璣 明 別 改 知 識 深 微 至 嬖 女 因 奸 臣
霜 廢 遠 微 地 積 何 遐 微 業(yè) 孟 鹿 麗 氏 詩 圖 顯 行 華 終 凋 淵 察 大 趙 婕 所 佞 賢

冰 故 離 隔 德 怨 因 幽 元 傾 宣 鳴 辭 理 興 義 怨 士 容 始 松 重 遠 伐 氏 妤 恃 兇 惟

齊 君 殊 喬 貴 其 備 曠 悼 思 傷 懷 日 往 感 年 衰 念 是 舊 愆 涯 禍 用 飛 辭 恣 害 圣

潔 子 我 木 平 根 嘗 遠 嘆 永 感 悲 思 憂 遠 勞 情 誰 為 獨 居 經(jīng) 在 昭 燕 輦 極 我 配

志 惟 同 誰 均 難 苦 離 戚 戚 情 哀 慕 歲 殊 嘆 時 賤 女 懷 嘆 網(wǎng) 防 青 實 漢 驕 忠 英

清 新 衾 陰 勻 尋 辛 鳳 知 我 者 誰 世 異 浮 奇 傾 鄙 賤 何 如 羅 萌 青 生 成 盈 貞 皇

純 貞 志 一 專 所 當 麟 沙 流 頹 逝 異 浮 沉 華 英 翳 曜 潛 陽 林 西 昭 景 薄 榆 桑 倫

望 微 精 感 通 明 神 龍 馳 若 然 倏 逝 惟 時 年 殊 白 日 西 移 光 滋 愚 讒 漫 頑 兇 匹

誰 云 浮 寄 身 輕 飛 昭 虧 不 盈 無 倏 必 盛 有 衰 無 日 不 陂 流 蒙 謙 退 休 孝 慈 離

思 輝 光 飭 粲 殊 文 德 離 忠 體 一 違 心 意 志 殊 憤 激 何 施 電 疑 危 遠 家 和 雍 飄

想 群 離 散 妾 孤 遺 懷 儀 容 仰 俯 榮 華 麗 飾 身 將 與 誰 為 逝 容 節(jié) 敦 貞 淑 思 浮

懷 悲 哀 聲 殊 乖 分 圣 貲 何 情 憂 感 惟 哀 志節(jié) 上 通 神 祗 推 持 所 貞 記 自 恭 江

所 春 傷 應 翔 雁 歸 皇 辭 成 者 作 體 下 遺 葑菲 采 者 無 差 生 從 是 敬 孝 為 基 湘

     親 剛 柔 有 女 為 賤 人 房 幽 處 己 憫 微 身 長路 悲 曠 感 生 民 梁 山 殊 塞 隔 河 津
 
 
 
 

《璇璣圖》正音:(拼音后面的數(shù)字為‘商務印書館’1980年版《新華字典》的頁數(shù))

 

五行第9字:頎(qi)352 ;五行20字:袞(gun)159;六行第9字:蕤(rui)391;

六行14、24字:曜(yao)522 ;七行15字:徵(zhi)538;八行27字:篤(du)99;

九行22字:岑(cen)41;十行17字:旂(qi)360;十三行第6字:愆(qian)365;

十三行22字:嵯(cuo)71;十四行11字:翳(yi)531;十五行25字:嬖(bi)24;

十六行第8字:遐(xia)483;十六行21字:凋(diao)91;十六行28字:佞(ning)334;

十七行26、27字:妤恃(yu shi)545、414;十八行27字:恣(zi)602;

二十一行第3字:衾(qin)372;二十三行12 13字:倏(shu)417;二十四行21字:陂(po)354;

二十五行第5字:粲(can)39;二十七行第9字:貲(zi)600;二十八行16字:葑(feng)122;

 

                                                                  倉上一男2010-01-13 整理

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