這是2010年的元旦，在三晉大地，晉中太谷的一個(gè)小山村——青基溝，陽(yáng)光明媚，黃土高坡上花團(tuán)錦簇、鸞鳳和鳴，一個(gè)典型的鄉(xiāng)村婚禮招來(lái)了省內(nèi)外眾多的攝影愛(ài)好者前來(lái)拍攝。山西這片古老的土地，是中華民族農(nóng)耕文明的重要發(fā)源地，晉中人民在幾千年漫長(zhǎng)的歲月長(zhǎng)河中，創(chuàng)造了燦爛悠久的歷史文化。太谷縣，是山西民俗的熱點(diǎn)之縣。

    看這個(gè)小山村村口的大楸樹(shù)，樹(shù)齡已經(jīng)2800年了，它和眾多的攝影愛(ài)好者見(jiàn)證了這個(gè)小山村古老的晉中婚禮迎親的民俗。

　　中國(guó)傳統(tǒng)婚禮習(xí)俗源于中國(guó)幾千年的文化積累，相傳中國(guó)最早的婚姻關(guān)系和婚禮儀式從伏羲氏制嫁娶、女?huà)z立媒約開(kāi)始。《通鑒外紀(jì)》載：“上古男女無(wú)別，太昊始設(shè)嫁娶，以儷皮為禮。”從此，儷皮(成雙的鹿皮)就成了經(jīng)典的婚禮聘禮之一。之后，除了聘禮之外，還得“必告父母”。到了夏商，又出現(xiàn)了“親迎于庭”“親迎于堂”的儀節(jié)。周代是禮儀的集大成時(shí)代，彼時(shí)逐漸形成一套完整的婚姻禮儀，《儀禮》中有詳細(xì)規(guī)制，整套儀式合為“六禮”。六禮婚制從此為華夏傳統(tǒng)婚禮的模板，流傳至今。六禮既：納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎。這一娶親程式。

     新娘子不能和自家的石碾子和石磨見(jiàn)面，把它們都用紅紙蓋的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)

一、化妝待嫁

     新娘子要用線絞去臉上的汗毛，這叫“開(kāi)面”或者是“絞臉”。

    絞罷后，還要用煮熟扒了皮的熱雞蛋在臉上滾，使皮膚更加光滑細(xì)膩。

    就現(xiàn)在許多村里的不少地方女人們并不去買口紅往嘴唇上抹，仍舊沿用嘴唇含著紅紙，讓嘴唇紅起來(lái)的辦法。

二、迎親
     上轎背媳婦的角色各地不一樣，對(duì)于哥哥背妹妹，理由是：哥哥背妹妹，好活一輩輩。

    一路進(jìn)行了“跨火盆”、“跨馬鞍” 等中國(guó)傳統(tǒng)的婚禮習(xí)俗，寓意婚后生活紅紅火火、步步高升、平平安安。

    “ 跨馬鞍” ，寓意婚后生活平平安安。

    “跨火盆”，過(guò)火盆意謂去邪，寓意婚后生活紅紅火火。

     院中間點(diǎn)燃一捆谷草，新郎官領(lǐng)著新娘繞著“旺草”轉(zhuǎn)三圈，也是希望家庭興旺。

三、拜堂成親

    中國(guó)傳統(tǒng)婚禮里，新郎、新娘進(jìn)門(mén)后，接著就要“拜堂”，又稱“拜天地”。拜堂的地方一般在洞房門(mén)前，設(shè)一張供桌，上面供有天地君親師的牌位，供桌后方懸掛祖宗神幔。等新郎、新娘就位后，行三跪九叩之禮，參拜天地、祖宗和父母。然后女東男西，行夫妻對(duì)拜禮。








    敬茶:新娘給公公敬茶、說(shuō)吉祥話。


   贈(zèng)紅包

四、洞房花燭

    入洞房后，新郎、新娘并肩坐炕沿上，由“全福人”招呼，把新娘的衣角壓在新郎袍襟之上。新郎用秤桿挑去新娘頭上的“蓋頭紅”，然后退出。新娘的嫂嫂即動(dòng)手脫去新娘腳上的新鞋，為她另?yè)Q一雙。所謂“換新鞋，就新范”，意思是新娘以后行事要按男家規(guī)矩，受婆家約束。

 













五、合影