【騷體】中國(guó)詩(shī)詞發(fā)展簡(jiǎn)史（并序）

 吳貴榮/文

    吾初習(xí)詩(shī)，不諳音律，偶有得意之句，便欣然舞之,繼而忘形，醉其間而自樂(lè)也。漸而深入，方知吾之無(wú)知也。伏案笑而嘲之，遂斷賦詩(shī)之念。深省，不諳詩(shī)史，焉言作詩(shī)？不諳詩(shī)風(fēng)，焉言知詩(shī)？不諳詩(shī)魂，焉言懂詩(shī)？遂又賣弄癡呆，效屈原“騷體”作此篇，理詩(shī)史之脈絡(luò)，集詩(shī)風(fēng)之大觀，悟詩(shī)魂之精髓。實(shí)乃截前人陳句拼奏之耳！觀無(wú)新意，品無(wú)情趣，蓋自我之撫風(fēng)弄月耶！前人有“詩(shī)莊、詞媚、曲俗”之論者，三藝風(fēng)格之佳構(gòu)也。吾今班門(mén)，膽提“酒詩(shī)、茶詞、水曲”之語(yǔ)，乃避風(fēng)格而言品味也。唐詩(shī)如酒，飲之豪放，愁云盡消，謂之壯也；宋詞如茶，品之溫婉，禪意隨生，謂之凈也；元曲如水，吮之清麗，民性見(jiàn)之，謂之真也。率意而為，隨心賦之，恐有見(jiàn)笑于大方之家也！

                (一)
    吾華夏之后裔兮，當(dāng)承堯舜之文明。
    覽千年之國(guó)寶兮，尤詩(shī)詞以登峰。
    今舉酒饗詩(shī)魂兮，邀花草同酩酊。
    歌詩(shī)合事而著1 兮，非流光以閑庭；
    文章合時(shí)而作兮，關(guān)國(guó)運(yùn)與民生。

                (二)
    詩(shī)藝源于勞作兮，筋力張馳以振精。
    “舉重勸力之歌”2 兮，唱和曼舞而勞輕。
    崇拜自然之神兮，祈語(yǔ)所唱以歌形。
    人神宗教之密切兮，鼓舞人心以激靈。
    詩(shī)、樂(lè)、舞蹈為一體3 兮，《呂氏春秋》之所承。
    恒歌酣舞之湯兮，懸禁令于巫風(fēng)。
    醉生夢(mèng)死之紂兮，使樂(lè)師以新聲。
    敬德保民之周兮，重史詩(shī)以修行。
    歷采、獻(xiàn)、刪4 之改兮，集大成之《詩(shī)經(jīng)》；
    開(kāi)賦、比、興5 之法兮，啟后世之先鋒；
    奏風(fēng)，雅，頌6 之篇兮，惟魯國(guó)之樂(lè)工。
    春秋爭(zhēng)霸之亂兮，斥殘酷而“變風(fēng)”。
    江淮楚地之謠兮，載史籍以片零；
    屈原放逐之艱兮，詩(shī)《離騷》乃賦成；
    香草美人之喻兮，蓋千古之怨情。

               (三)
    承秦漢之民歌兮，賦重形而辭贍；
    繼楚辭之風(fēng)格兮，詩(shī)抒情而志堅(jiān)。
    制禮作樂(lè)7 而歌兮，恐武帝之為仙；
    集整民謠而奏兮，傳延年之曲歡。
    儒生方士之術(shù)兮，敷歌謠為神天。
    采問(wèn)風(fēng)謠之盛兮，置觀謠以察官。
    鼓、相、雜8 之樂(lè)府兮，感衰樂(lè)而發(fā)緣。
    訴戰(zhàn)爭(zhēng)之殘酷兮，有《從軍》9 與《戰(zhàn)城南》。
    控封建之禮教兮，有《上邪》與《本命篇》。
   《十九首》10 之專名兮，始蕭統(tǒng)之選編；
    游子思婦之嘆兮，愁背井之苦寒；
    光陰苦短之感兮，盼離鄉(xiāng)之夫還；
    文溫意悲之內(nèi)美兮，實(shí)五言之桂冠；
    慷慨磊落之詩(shī)風(fēng)兮，開(kāi)前奏之建安。

                (四)
    悲涼慷慨之“三曹”11 兮，乃建安風(fēng)骨之流蘇。
    剛健清峻之“七子”12 兮，寄祖國(guó)統(tǒng)一之鴻圖。
    殺戮篡魏之司馬兮，致玄理之迅出。
    “竹林七賢”13 之嗟嘆兮，帶老莊之虛無(wú)。
    “竟陵八友”14 之吟詠兮，含玄言之空浮。
    樂(lè)情山水之淵明兮，言“出世”而耕鋤；
    不為五斗之折腰兮，憎勢(shì)力之流污。
    清麗秀逸之謝眺兮，啟絕句之先爐。
    創(chuàng)運(yùn)七言之鮑照兮，開(kāi)用韻之于途。
    “四聲八病”15 之創(chuàng)舉兮，“永明體”之成熟。
    婉轉(zhuǎn)柔媚之南歌兮，多男女之追逐。
    豪放剛健之北歌兮，源尚武之習(xí)俗。
    華駢麗賦之抒情兮，重形美而無(wú)樸。
    辭美偶工之太康兮，有“三張”與“二陸”16 。
    宮體艷情之逸樂(lè)兮，映腐朽之城都。
    淫靡輕艷之詩(shī)風(fēng)兮，終子昂之新呼。

                (五)
    設(shè)科定制之揚(yáng)廣兮，取士以詩(shī)賦為綱。
    清麗雋永之思道兮，北齊為“八詠盧郎”17 。
    貞觀、開(kāi)元之治兮，推政興以詩(shī)昌。
    門(mén)閥世族之破兮，有漁樵與農(nóng)商。
    禪趣詩(shī)境之通兮，賦曲水以流觴。
    綺錯(cuò)婉媚之上官兮，惟“六”“八”18 以弘揚(yáng)。
    “初唐四杰”19 之主張兮，褪艷靡而放光。
    清悠談遠(yuǎn)之美兮，賞浩然之田鄉(xiāng)。
    寧?kù)o朗秀之韻兮，品王維之禪宗。
    悲壯奇逸之歌兮，覽岑參之邊疆。
    蘊(yùn)藉深婉之怨兮，窺龍標(biāo)之“西廂”。
    豪邁飄逸之風(fēng)兮，追浪漫之屈、莊20 ；
    撫劍倚天之嘯兮，嫉惡仇之胸腔；
    蔑權(quán)傲王之氣兮，安社稷以濟(jì)蒼；
    乘風(fēng)邀月之懷兮，聆“天才”21 之鏗鏘；
    飲天酌地之心兮，愿大鵬以翔滄。
    沉郁頓挫之詠兮，善陳事之篇章；
    “三吏”、“三別”22 之苦兮，悲安史之民殃；
    《詠懷》《北征》23 之痛兮，恨統(tǒng)治之淫荒；
    家愁國(guó)恨之嘆兮，情沉摯而深長(zhǎng)；
    地涵海負(fù)之物兮，經(jīng)“詩(shī)圣”而光芒。
    閑淡應(yīng)物之憂兮，慚居崇而民康24 。
    羈思“十子”25 之才兮，吟風(fēng)月之無(wú)常。
    “七絕圣手”之李益兮，含幽怨之感傷。
    《長(zhǎng)恨》《琵琶》26 之樂(lè)天兮，訴千古之衷腸。
    奇險(xiǎn)怪僻之韓、孟27 兮，破境界之盛唐。
    凄清激憤之柳、劉28 兮，有李、杜之襟膛。
    “胡夷”“里巷”29 之曲兮，使“詩(shī)馀”之顯彰。
    溫密韋疏30 之迥兮，有《花間》之流芳。
    馮婉李麗31 的凋兮，啟宋詞之輝煌。

                (六)
    豐神情韻之唐詩(shī)兮，善啟興而抒意。
    筋骨雅勁之宋詩(shī)兮，帶夾議而思理。
    “揚(yáng)、劉風(fēng)采”之西昆32 兮，落浮華而流弊。
    平易流暢之歐陽(yáng)修兮，縱胸中之豪氣。
    “奪胎換骨”33 之黃山谷兮，創(chuàng)“江西”34 之偉績(jī)。
    尤、陸、范、楊35 之四家兮，惟精工于五律。
    《正氣》《金陵》之辭兮，文天祥之堅(jiān)毅。
    《湖州》《越州》之章兮，汪無(wú)量之沉郁。
    詞至宋而臻于盛兮，堪唐詩(shī)之為媲。
    襲五代遺風(fēng)為基兮，稱晏、歐36 之清麗。
    離愁別恨之怨兮，道柳永之艷跡。
    格律精嚴(yán)之周邦彥兮，增慢曲而鋪敘。
    涵蘊(yùn)幽婉之李易安兮，發(fā)新思于淺語(yǔ)。
    悲壯慷慨之氣兮，弘岳飛之忠義。
    豪放曠達(dá)之風(fēng)兮，揚(yáng)稼軒之報(bào)稷。
    清剛疏宕之姜夔兮，變臆抒為興寄。
    質(zhì)麗境邃之吳文英兮，采二李37 之詩(shī)藝。

                (七)
    吸漢族文化之精髓兮，升契丹之素養(yǎng)。
    映北方游牧之《失題》兮，風(fēng)樸真而豪健。
    多帝王后妃之作兮，遼道宗之菊贊38 ；
    含纏綿悱惻之情兮，蕭觀音39 之宮怨。
    羅宋朝文人之遼太宗兮，改金代之文面。
    品宇文虛中之金作兮，抒返宋之企盼。
    精書(shū)、畫(huà)、詩(shī)、詞之吳激兮，皆思致而蘊(yùn)遠(yuǎn)。
    效《大江東去》之蔡松年兮，意雄壯而悲感。
    自然親切之蔡珪兮，常彈琴與把卷。
    思闊境沉之劉迎兮，融思親與憂患。
    繼樂(lè)府民歌之趙元兮，訴民生之苦難。
    承樸拙奇崛之黨懷英兮，繪田園之爛熳。
    女真詩(shī)人之冠兮，王若虛之恬淡。
    沉郁幽深之思兮，李俊民之傷亂。
    雄深悲壯之感兮，元好問(wèn)之羈管。
    脫離音樂(lè)而藝衰兮，惟相融以進(jìn)展。
    反璞歸真而曲盛兮，乃民性之綻現(xiàn)。

               (八)
    經(jīng)元末社會(huì)之動(dòng)蕩兮，轉(zhuǎn)萎靡為明凈。
    開(kāi)明初文風(fēng)之宋濂兮，善用語(yǔ)以顯性。
    蒼涼奔放之劉基兮，系黎庶之憂幸。 
    清新勁拔之高啟兮，抒統(tǒng)一之憧憬。
    雍容典雅之“臺(tái)閣”40 兮，俱功歌與德頌。
    憂國(guó)放朝之“茶陵”41 兮，脫現(xiàn)實(shí)而空洞。
    “前后七子”42 之復(fù)古兮，崇秦、唐而薄宋。
    “公安”“竟陵”43 之反古兮，倡性靈而攝境。
    “民間性情之響”44 兮，歌情深與意重；
    明代文學(xué)之“一絕”兮，有民歌之鼎盛；
    花前月下之歡悅兮，縱男女之情性。

               (九)
    明清易代之亂兮，詩(shī)活躍而繽紛。
    清初詩(shī)壇之別兮，分抗、仕45 之兩群。
    繼明開(kāi)清之牧齋兮，《后秋興》之怨文。
    詞華調(diào)怨之梅村兮，《圓圓曲》之隱沉。
    抒反清復(fù)明之顧炎武兮，沉郁中帶豪襟。
    以太白為師之屈大均兮，俊逸中含悲音。
    “漁洋山人”46 之神兮，宗王、孟為詩(shī)魂。
    “金風(fēng)亭長(zhǎng)”47 之韻兮，以清新而著稱。
    倡“格調(diào)說(shuō)”48 之歸愚兮，《古詩(shī)源》之語(yǔ)敦。
    論“性靈說(shuō)”49 之簡(jiǎn)齋兮，《隨園詩(shī)》之情真。
    主“肌理說(shuō)”50 之覃溪兮，以“六經(jīng)”為源根。
    沉痛率酸51 之仲則兮，懷凄清之苦吟。
    感世懷舊之陳維崧兮，《迦陵詞》之雄渾。
    詠物言情之朱彝尊兮，《桂殿秋》之雅醇。
    善書(shū)、畫(huà)、經(jīng)、詞之容苦52 兮，傷花月之暮春。
    追含蓄隱晦之惠言53 兮，蘊(yùn)無(wú)窮而意醺。

                (十)
    文面沉寂之晚朝兮，況帝國(guó)之入侵。
    呼吁變革之地主兮，受西風(fēng)之微熏。
    憤世傷時(shí)之自珍兮，《已亥雜詩(shī)》之憂民。
    感事詠懷之魏源兮，《寰海十年》之赤忱。
    “詩(shī)界革命”之梁?jiǎn)⒊?，主語(yǔ)、意之二新54 。
    “記寫(xiě)事實(shí)”之黃遵憲兮，溢愛(ài)國(guó)之忠貞。
    詞鋒銳利之張?zhí)踪?，辭古奧而艱深。
    雄健瀏亮之秋瑾兮，盼解放而國(guó)赟。
    舉酒饗詩(shī)魂兮，有主席之乾坤。
    問(wèn)蒼茫大地兮，繼潤(rùn)之55 而何人？