因為懂得,所以慈悲

非會

 

　  “天然妙目，正大仙容”是胡蘭成形容張愛玲的，想來愛玲定是那種面若銀盤，姣如圓月之人。古人畫佛之相，大多也臉盤頗大。佛祖超度萬物，佛法無邊，即是慈悲為懷，心胸寬大的，不知后人是否有所聯(lián)想。

    古來才子佳人之說，兩情相悅，雙宿雙飛，自是皆大歡喜，拍手相稱。如《西廂》中崔鶯鶯和張生，才俊司馬相如與卓文君，更有東坡對朝云之寵，明誠對清照之幸。至此孟光接了鴻梁，舉案齊眉。旁人自不必問是幾時，喁語中自有一番論道了罷。這正端地是良辰美景，世態(tài)安然，江山無恙，人間清歡。

    胡蘭成與張愛玲，也是才子佳人，一個金童，一個玉女。初相見，那又該是多美的一幕啊，好似萬萬年中，耐了那么多寂寞，風雨不定，寒暑相加，才有那么一個相契的日子。想見愛玲是多么歡喜蘭成，以至于她覺得自己好低好低，低到塵埃里，然后從塵埃里開出花來。而蘭成亦覺得兩人在的地方，他人只有一半到得去的，還有一半到不去的。從此，男的廢了耕，女的廢了織，聞雞起舞，欲仙欲死起來。

    后人看來，他們又該是多么讓人艷羨的一對啊，一個格物，一個致知，好似神明通達般，他懂她，她亦懂他。于是他把她比作民國世界的臨水照花人，渾身上下新的出奇，新的煞目。是啊，這個曠世才女，用什么詞語比擬都不足，是真正的心肝玻璃人兒。想來，愛玲定是也看重了蘭成的才，她與他在一起，亦不求他的什么。但是，不管她怎樣地光艷，都終究是一個女子，女子在世不就所求一個安穩(wěn)嗎？

    可是，他卻負了她?；榧s中那句“歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)”，卻也逃不過時局的莫測。于是，他去了漢口，認識了一個叫小周的女子，又于是，他與這個女子演繹了一段“桃葉配紅花”的故事。在此且不去道他的偽，只是大大地為愛玲所不值了。

    我自是知道，“靡不有初，鮮克有終”的道理。但心還是幽涼，迫寒。就像不敢觸《紅樓夢》的結尾，怎么那么一個“鮮花著錦，烈火烹油”的鐘鳴鼎食之家，竟忽喇喇似大廈傾，最后落得白茫茫一片大地真干凈。那種心哀，是怎樣都釋懷不了的。蘭成對愛玲呢，那么相知，那么懂得，卻也做不到“初見驚艷，再見依然”。

     因為懂得，所以慈悲。是愛玲初給蘭成的信中所寫。沒想到卻成為他倆結局的讖語。我也在想，一個女子，愛上了一個男子，究竟是幸還是不幸？當愛玲風塵仆仆去溫州問他要小周還是她時，他竟含糊不辭，還有什么小金橘與大福橘之比。殊不知，蘭成你智，愛玲卻“要萎謝了”。而后又出一秀美哉，愛玲真是“無可奈何花落去”了吧。

    《子夜歌》中有“端然有憂色”，愛玲是憂的，卻又是達觀的。她包容了胡的薄情，胡的不忠，而以慈悲之心度之。她沒有與胡蘭成到?jīng)Q絕的地步，一次又一次包容了他。甚至在蘭成窮困潦倒時，卻去接濟他，“想你沒有錢用，我怎么也要節(jié)省的?！蹦敲匆粋€清絕于世的女子，對她深愛的男子，如此地卑微。一切原皆因她懂他。

    這種智慧的慈悲，想來定是人生一種大境界，可以不顧一切微言大義，去成全別人，而落單自己。愛，都多多少少有慈悲的因素吧。從素不相識，到相知，相愛，這是一個多么神奇而微妙的過程啊。那時，天地定乎清爽起來，真正是山不厭高，海不厭深?？墒且磺衼淼每?，去得也倏然。甚至還沒有懷味的余地，卻已是昨日黃花。去成全他吧，對他慈悲的同時，也是對自己的放馬。當然，這要有一個前提，那便是懂得。虛的，假的懂得都做不到真正的慈悲。高山流水知音少，清風明月兩閑人。人生在世，若能得一二知己，對窗前明月亦是感激的。可是，當愛已遠，就給它一個余地，一個念想。

    我也亦想，世上真有這樣一種愛嗎。愛他不必擁有他，而懷著隱忍之心去成全他，只要他過得快活，過得安逸。我想是有的。書上說，愛情的最高境界是分隔多年后，輕輕的問候一句，你還好嗎？那該是另一種風清云淡，柳暗花明吧。

    “千里的路，若是只能陪你風雪一程，握你的手，前程后路，我都不問?！边@說地何其好。即不能相隨一生，就默默感念，遠遠招望。直到定格為別有的嫵媚與淡然。

    因為相知，所以懂得。因為懂得，所以慈悲。