“知是菩提，了眾生心行故。”
　　“不會(huì)是菩提，諸入不會(huì)故。”
　　
　　茫然為何物？
　　它不是專屬于某一下層販夫走卒所有，
　　同樣它也不屬于君王將相就沒(méi)有的茫然，
　　它亦非只有與人類才有關(guān)連(含六道)。
　　其實(shí)眾生、凡夫都是根本沒(méi)有目標(biāo)，
　　只是一味的盲從騷動(dòng)而不知，無(wú)一例外。

　　眾生在不斷的費(fèi)盡心機(jī)于名聞利養(yǎng)，事后回顧也只不過(guò)如同追逐夢(mèng)幻般的過(guò)眼煙云。如同水中撈月、如同驢子面前的紅蘿卜。即使得到少許的甜頭“樂(lè)受”之后，也無(wú)法持守此片段佳年時(shí)光，終不免又進(jìn)入另一種痛苦與空虛的“苦受”，陷入更多的迷茫。

　　“眾生”也不是只有有幸、不幸的人才會(huì)有茫茫然不知的感覺(jué)！
　　不是把日子排得滿滿擠擠的“苦受”就不茫然！
　　不是生活得很有目標(biāo)很有沖勁的“樂(lè)受”就不再尋找下一步！
　　不是滿足之“不苦不樂(lè)受”后就不再感嘆空虛！

　　眾生都是處于不同空間、類型的夢(mèng)幻般的茫然。

　　您曾駐足片刻知道自己在做什么嗎？
　　深思人生真正的歸宿到底趣向何處？
　　您對(duì)去處有把握嗎？
　　其實(shí)只是處于無(wú)奈的安穩(wěn)茫然中而不知！
　　“富嫌千口少，貧恨一身多。”

　　處于人生茫茫，即使處處講求邏輯論題、學(xué)術(shù)研究，用盡心思的努力，仍然難遮掩飾內(nèi)心惶恐的無(wú)明。如同鏡前虛幻的眼神里，照見(jiàn)了眾生自我的茫然，永遠(yuǎn)夢(mèng)想尋找清涼的解脫，要不然就是在行動(dòng)中麻醉自我，用工作的努力來(lái)忘懷那樣的茫然。盡興的尋找一種生活暫時(shí)安寧的方式，茫然輪轉(zhuǎn)不停，探索至死無(wú)休?

　　“蠅愛(ài)尋光紙上鉆，不能透處幾多難。忽然撞著來(lái)時(shí)路，始覺(jué)平生被眼瞞。”

　　“佛在靈山莫遠(yuǎn)求，靈山本在自心中。”

　　生命的意義何在？佛家總是盡情的從經(jīng)書中，找尋找蛛絲馬跡去探索生命了義的出處。奈何能有幾些許高人能了得？佛陀又已明示，知者不可明言的警語(yǔ)。“眾生”苦海無(wú)邊！在沒(méi)有正知“定”“慧”“福德資糧”三者缺一不可之前題下，縱使你思惟到破頭，到達(dá)解慧也是無(wú)用武之地。

　　眾生在生老病死的束縛上非能很有自信的解脫!人生茫然，活著的意義又何在？如同自己是處于宇宙于何處一般的茫然?繼近代廣欽菩薩之后，可喜的是又有些許菩薩示現(xiàn)于寶島，如今就看您如何尋求“明”燈？至于您要如何解脫就看個(gè)人因緣吧!