語(yǔ)文素質(zhì)是一個(gè)人最重要的文化素質(zhì)。語(yǔ)文教育是一種“生計(jì)教育”，語(yǔ)文教育的基本任務(wù)是幫助學(xué)生逐步養(yǎng)成正確理解和熟練運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的良好習(xí)慣，為培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的高素質(zhì)人才打好語(yǔ)文基礎(chǔ)。同基礎(chǔ)教育中的思想政治、歷史等學(xué)科一樣，語(yǔ)文教材的內(nèi)容又直接體現(xiàn)著國(guó)家意志和核心價(jià)值觀，承載著國(guó)家教育目標(biāo)和教育理想，對(duì)人才培養(yǎng)具有核心引領(lǐng)作用。因此，語(yǔ)文教材建設(shè)對(duì)提升語(yǔ)文教學(xué)品質(zhì)具有至關(guān)重要的作用。
　　語(yǔ)文教學(xué)品質(zhì)就是引導(dǎo)學(xué)生正確理解和熟練運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的品質(zhì)，具體說(shuō)來(lái)，又可以分解為識(shí)字寫字、閱讀（包括閱讀現(xiàn)代作品和閱讀古代詩(shī)文作品）、寫作和口語(yǔ)交際的品質(zhì)。新課標(biāo)提出語(yǔ)文教育“工具性”與“人文性”的統(tǒng)一，在我看來(lái)，語(yǔ)文教育首先應(yīng)該落實(shí)的是“工具性”目標(biāo)，“工具性”應(yīng)該是語(yǔ)文教學(xué)的第一要?jiǎng)?wù)，因?yàn)樗^“人文性”最終也要靠語(yǔ)文教育的內(nèi)容來(lái)體現(xiàn)。中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文教育中的“文道統(tǒng)一”、“文中有道”、“道中有文”，這個(gè)“道”實(shí)際上就是“人文性”。學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中，在閱讀鑒賞和表達(dá)交流的語(yǔ)文實(shí)踐中，不僅要學(xué)習(xí)掌握漢語(yǔ)言文字組詞造句的規(guī)律，進(jìn)而形成語(yǔ)感，同時(shí)也必然會(huì)受到情感態(tài)度價(jià)值觀方面的熏陶和感染，正像杜甫在《春夜喜雨》中所說(shuō)的那樣“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，自然而然地成為學(xué)生精神世界的一部分。語(yǔ)文新課程在為語(yǔ)文學(xué)科定位時(shí)，共列了十條，其中前五條是 “人文性”的要求，后五條是“工具性”的要求，顯然是把二者的關(guān)系本末倒置了。固然，語(yǔ)文教育在育人上確實(shí)具有先天的優(yōu)勢(shì)，我們每一個(gè)人在閱讀的過(guò)程中，必然會(huì)受到作者在作品中的思想觀點(diǎn)的啟迪，受到作品中喜怒哀樂(lè)等感情傾向的熏陶和感染。久而久之，必然會(huì)在品格、意志的形成中潛移默化，進(jìn)而打下精神的底子。但是，“人文性”是整個(gè)中小學(xué)教育中的共同任務(wù)，是各門學(xué)科教育教學(xué)活動(dòng)（包括演講、體育、歌詠比賽，文學(xué)社團(tuán)，春游秋游等）的共同追求，而不是語(yǔ)文這一門學(xué)科所能獨(dú)自承擔(dān)的任務(wù)。比如，我們不能把一般的閱讀欣賞與語(yǔ)文課上的閱讀教學(xué)混同在一起，語(yǔ)文課上的閱讀具有明確的教學(xué)目標(biāo)，就是要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。盡管在閱讀的過(guò)程中，學(xué)生也會(huì)受到課文中情感態(tài)度價(jià)值觀等人文因素的熏陶和感染。
　　語(yǔ)文新課程在實(shí)施的過(guò)程中，特別是在處理“工具性” 與“人文性”的關(guān)系問(wèn)題上出現(xiàn)了一些偏差，亟需糾正。有人以為抓住了“人文性”，就抓住了語(yǔ)文教學(xué)的根本，結(jié)果導(dǎo)致語(yǔ)文老師在語(yǔ)文課上不敢抓語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)和語(yǔ)文能力的培養(yǎng)，從而降低了語(yǔ)文教學(xué)的品質(zhì)。很多語(yǔ)文課上得缺少語(yǔ)文因素，丟掉了“語(yǔ)文味兒”，更像是“人文素養(yǎng)課”、“政治課”、“綜合活動(dòng)課”，等等。提高語(yǔ)文教學(xué)的品質(zhì)需要返樸歸真，回歸語(yǔ)文。
　　新課程實(shí)施以后，國(guó)家實(shí)行“一綱多本”“多綱多本”的課程教材建設(shè)方針，打破了過(guò)去一套教材的壟斷局面，涌現(xiàn)了多樣化教材。在這種情況下，語(yǔ)文課程教材建設(shè)，如何為提升語(yǔ)文教學(xué)品質(zhì)服務(wù)呢？在我看來(lái)，最能提升教學(xué)品質(zhì)的語(yǔ)文教科書應(yīng)該具有以下幾個(gè)特征。第一，首先就是通過(guò)文質(zhì)兼美的選文，讓學(xué)生受到潛移默化的熏陶和感染，能夠逐漸熱愛(ài)我們中華民族的母語(yǔ)，熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字，最大限度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣和熱情，滿懷激情地學(xué)習(xí)語(yǔ)文，得心應(yīng)手地運(yùn)用語(yǔ)文，充滿樂(lè)趣地享受語(yǔ)文，進(jìn)而熱愛(ài)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把中華民族文化的“根” 留住。第二，語(yǔ)文教科書在選文、注釋、助讀系統(tǒng)、語(yǔ)文知識(shí)與能力訓(xùn)練的設(shè)計(jì)，要有助于學(xué)生打下比較扎實(shí)的語(yǔ)言、文學(xué)方面的知識(shí)基礎(chǔ)，掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本方法，養(yǎng)成自學(xué)語(yǔ)文的良好習(xí)慣，逐步培養(yǎng)其較強(qiáng)的運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力（包括識(shí)字寫字、閱讀、寫作和口語(yǔ)交際），進(jìn)而形成良好的語(yǔ)感，形成正確理解和熟練運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的良好習(xí)慣。第三，語(yǔ)文教科書還要有助于促進(jìn)語(yǔ)文教師專業(yè)素養(yǎng)的提高，為教師的不同發(fā)展方向提供更大的拓展空間，有助于語(yǔ)文教師教學(xué)個(gè)性的形成，使語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程成為他們享受美好人生的過(guò)程。
　　在具體的研究編寫中，應(yīng)堅(jiān)持“守正出新”的指導(dǎo)方針，既注意繼承我國(guó)語(yǔ)文教育和語(yǔ)文教科書編寫的優(yōu)良傳統(tǒng)，又體現(xiàn)國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革的基本理念。要有一支具有較高水平的研究編寫隊(duì)伍，包括長(zhǎng)期從事語(yǔ)文教育研究和語(yǔ)文教科書編寫的專業(yè)人員，高?；蚩蒲袉挝坏膶＜覍W(xué)者，還要有一線的語(yǔ)文教師和教研員。充分發(fā)揮各方面的優(yōu)勢(shì)，集思廣益，精誠(chéng)合作，榮辱與共，肝膽相照。認(rèn)真分析當(dāng)今時(shí)代高科技信息社會(huì)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)和世界經(jīng)濟(jì)一體化的特點(diǎn)，繼承發(fā)揚(yáng)我國(guó)語(yǔ)文教育包括教材編寫的優(yōu)良傳統(tǒng)，適當(dāng)借鑒國(guó)外母語(yǔ)教育的成功經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)研究我國(guó)當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)和實(shí)際，調(diào)查當(dāng)今中學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)方面的興趣、期待和要求，以及我國(guó)現(xiàn)階段高中語(yǔ)文教師的師資狀況。只有這樣，才能保證語(yǔ)文教科書既滿足師生對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際需求，又保持較高品位的漢語(yǔ)、文學(xué)、語(yǔ)文教育學(xué)的學(xué)術(shù)視野，從而為語(yǔ)文教學(xué)的高品質(zhì)提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。