____讀劉良華先生的《肖川這個人》有感

                          許錫良

   良華兄這個看法倒不也妨成為一個視角。我相信在中國，以這樣的視角來看待肖先生的人還不少，或者說有相當?shù)亩鄶?shù)。在某種程度上說也有道理。肖先生這個人確實有點在一些人看來是專門來找茬的。我們這個社會多好啊，怎么在肖先生眼里就這樣不順眼呢？因為視角不同。正如良華兄看待肖先生的視角不同一樣。我以為都是可以的。

    坦率地說，肖先生的為人與文章我都非常喜歡，雖然我們交往不多。因為他的文章說出了我的心里話。有許多是我想說卻沒有能夠說出來的，或者意想不到的，甚至是我不敢說的，他也替我說出來了。所以我感激他。讀完他的文章，我的內(nèi)心就有一種輕松感，畢竟中國還允許一個肖川存在啊，還沒有黑到那個令人絕望的時候。如果中國教育界多有幾個肖川這樣的有才、有膽、有識的學者，這個社會就會更清澈一些。

   找茬也好，挑刺也好，這并不是什么人都能夠做到的，也并不是什么人都能夠做好的。潑婦也能夠罵街，怨男也可以罵娘，但是卻沒有力度，不會給人留下深思與啟迪。肖川先生是以一個獨立的思想者來說話的。以他的知名度和影響力，也算是一個成功人士了，以他的才華也完全可以在這個社會過上一個比較安心富足的日子。但是，這并不是一個獨立思考者所追求的唯一目的與最終目的。這一點正顯示了肖川先生的人生境界。肖川先生也許有一些話說得非常偏激，卻決不是狂犬吠日的那種，不是空穴來風，而是有根有據(jù)的。

   記得良華兄寫過一篇《不要太把自己當回事》的文章，當時受到了許多人的稱贊。這次良華兄又一次批評肖川這個人過于把自己當一回事，良華兄的人生態(tài)度是豁達的，對肖川的這個批評也不是沒有根據(jù)，肖川先生確實很在乎他的價值能夠得到承認。但是，我以為這也是人之常情。至于要不要把自己當回事，我以為要具體來看。作為一個公民身份與對人的生命的尊重來說，我以為應該不要太不把自己當一回事。輕視自己的公民權(quán)利與生命價值，其實是一種蒙昧的、奴才的生命狀態(tài)，而不是一種生命的覺醒狀態(tài)。所以，在這個方面時候我要鄭重地說一句：“我很重要”；如果是企圖做別人的主子，甚至是做人類偉大的領(lǐng)袖乃至照亮世界的太陽，我以為這個時候不妨對他說：“不要太把自己當一回事。”給他提一個醒就很有必要，這個時候就不能再來一句：“你很重要”了。

   以我個人的感覺，肖川先生的把自己當一回事，至少目前來說還是屬于前一個階段，也就是捍衛(wèi)公民權(quán)的階段，他爭取的都是作為一個公民所應該有的，作為一個人的生命應該享受到的權(quán)利，并不過份。我以為。根據(jù)我的經(jīng)驗，當一個人在提“不要太把自己當回事”的時候，其實，他可能很是把自己當一回事，而且在這個社會上已經(jīng)有相當?shù)挠绊懥蛘叱删透辛?。相反，一個人努力爭取別的尊重和關(guān)注的時候，正是可能因為他被人嚴重地忽視了，甚至是踐踏了。我以為良華兄的良好感覺，可能正是來源這吧。每個人的理想及價值觀都可能不同，站在正在燃燒的鍋爐旁的人自然要喊熱，走在冰川上的人自然要說冷。人生各態(tài)，冷暖自知，沒有必要強求一致。肖川先生的聲音呼喊出了一種現(xiàn)在社會缺乏的道義與良知。這是他的難能可貴。良華兄追求的是另一種境界，他希望每個人都能夠像他那樣達觀快樂，生活富足愉快。我也很欣賞。可惜的是，這樣的愿望比肖川先生的愿望更難以實現(xiàn)。因為沒有肖川先生的愿望的實現(xiàn)，就不可能使更多的人快樂幸福。
   肖川先生所主張的社會，正是可以讓人象良華兄這篇文章一樣對他進行隨便的調(diào)侃與任意批評的社會。他所爭取的正是一個普通人的批評權(quán)力。任何人都有權(quán)力以自己的方式來看待這個世界，并且選擇以自己獨特的方式生活在這個世界上，只要他在法律的范圍內(nèi)，不侵害別人，就是可以的。當一人贊美這個世界如何可愛的時候，也要允許被收進收容所里無故被人打死的、無辜的大學生孫志剛的家人哭泣甚至咒罵。如果一個人的孩子被人殺死了，卻還不允許他的家人哭泣，還要他們笑著贊美殺得好，這是不合情理的。

  肖川先生自己當然是屬于過得比較好的那類人。但是，一個靠知識與良知支撐起來的人，就是要在適當?shù)臅r候發(fā)出一些聲音。這樣的聲音是以人道主義的方式發(fā)出來的，而不是代表自己個人的生活小圈子發(fā)出來的。肖川先生如果看到了良華兄的批評文章，他會怎樣呢？如果大怒，那他所追求的就是假的；如果寬容地一笑，那么他追求的社會就應該是這個樣子了。如果有不當?shù)牡胤?，請批評指正。