生命教育在學(xué)校中的落實

北京師范大學(xué)肖川

我們的教育究竟是為了什么？我想我們的教育的真正目的應(yīng)該是深切地關(guān)心學(xué)生的健康成長，為了學(xué)生的幸福人生奠基。這是一個教育方向問題。我們不停地跑，爭取領(lǐng)先，但是如果這個方向本身是有問題的話，我們就很難說，我們不停地往前跑，究竟是通向理想，還是通向深淵？我們的教育的真正目的應(yīng)該是使每一個學(xué)生成為幸福人生的創(chuàng)造者，并進而成為自由社會的建設(shè)者。因為一個能夠創(chuàng)造幸福生活的人，他一定會更多地珍惜生活，善待自我，友愛他人，奉獻社會。當(dāng)我們的社會上有更多的能夠創(chuàng)造幸福生活的人，我們的社會將會變得更安全、更和諧、更有前途和更有活力。

我們現(xiàn)在很多學(xué)校都在開展生命教育的探索。我想學(xué)校中開展教育實驗的真正的意義是，能夠用一個先進的教育理念武裝教師，提升教育者的教育素養(yǎng)，并用高貴的思想和情懷引領(lǐng)學(xué)生的成長。學(xué)校中開展教育實驗的真正目的，并不是要去發(fā)現(xiàn)什么真理、什么規(guī)律，重要的是能夠用先進的教育思想武裝教師，使學(xué)校有明確的教育追求。這是學(xué)校開展生命教育實驗最重要的目的——提升教師的教育素養(yǎng)。

作為生命教育的實驗學(xué)校，無論是開設(shè)地方課程還是校本課程，我認(rèn)為非常重要的是應(yīng)該讓學(xué)生了解今天的社會，更好地認(rèn)識人生，發(fā)現(xiàn)生命的意義和價值。在生命教育的實驗過程中，我提倡能夠用《生命教育》教材去改造和提升主題班會。這樣會使班會更有序，有更明確的追求，學(xué)生能更多地發(fā)揮他們自己的自主性、主動性，真正體現(xiàn)出學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體。

我認(rèn)為，我們國家之所以落后主要是因為人文的落后，而不是因為科學(xué)的落后?？茖W(xué)技術(shù)是可以移植、借鑒的，但是人的素養(yǎng)，特別是良好的人與人的關(guān)系，個人作為合格公民的素養(yǎng)卻需要長期的培養(yǎng)。

現(xiàn)代社會越來越復(fù)雜，怎樣調(diào)整好利益關(guān)系，讓社會中充滿公平與正義，怎樣使每一個人都能受到公平、公正的對待，怎樣使每一個國民都有作為一個國家公民的自豪感和主人翁的意識，怎樣使每一個人都能愛崗敬業(yè)，每一個人都能充分發(fā)揮創(chuàng)造的潛能，最重要的要靠制度建設(shè)，這是改變我國落后面貌的一個非常重要的方面。所以，學(xué)校里開設(shè)校本課程或地方課程，我提倡更多地是人文類的課程。我們的《生命教育》教材中的內(nèi)容，比如生命從哪里來，到哪里去，都是圍繞“人與社會，特別是我們怎樣張揚人的主體性，怎樣培養(yǎng)具有獨特個性的人，怎樣培養(yǎng)一個積極的生活者”這樣一些主題展開。我想一個積極的生活者能夠樂觀、自信、開朗、待人友善和自覺奉獻社會。我們的《生命教育》教材可以作為主題班會的藍(lán)本。

開展生命教育實驗的第二個重要的方面就是建設(shè)充滿生命情懷的校園文化。我們怎樣能夠創(chuàng)造生命化的課堂、生命化的校園，我們怎樣帶給學(xué)生更多的感動，更多溫暖的關(guān)懷，讓學(xué)生形成一個積極的、光明的內(nèi)心世界？這是生命教育要著力探索的問題。

大家知道影響學(xué)生學(xué)業(yè)成績特別是人格品質(zhì)發(fā)展的非常重要的一個因素是師生關(guān)系。如果我們的老師厭教，我們的老師生命狀態(tài)本身不樂觀的話，良好的師生關(guān)系的建立是勉為其難的。所以，怎樣培養(yǎng)我們的老師對生命有一種高度的尊重，對學(xué)生學(xué)習(xí)中的需要、學(xué)習(xí)過程中的感受和已有的知識基礎(chǔ)有更多的關(guān)注，這是我們提高課堂教學(xué)質(zhì)量應(yīng)該特別強調(diào)的。

我們怎樣來切實提高課堂教學(xué)質(zhì)量，是一個非常復(fù)雜的問題。但可以肯定的是，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，首先不是教學(xué)策略或教育方法的問題，而是教師的教學(xué)熱情、教育心態(tài)和專業(yè)精神的問題。

如果一個老師是厭教的，那么任何方法和策略都不管用，大量的實證研究一再表明，作為一個好教師的重要品質(zhì)是熱情和溫暖。所以，生命教育不僅是針對學(xué)生的，也是針對教師的。怎樣使我們的教師更有生命的熱情，更有活力？這首先需要從學(xué)校的制度建設(shè)，特別是評價機制上作出努力。如果我們的教師死氣沉沉，有氣無力，充滿抱怨，我們就很難創(chuàng)造一個真正的學(xué)習(xí)情境。

所謂真正的學(xué)習(xí)情境，重要的一點是要有一個和諧融洽的人際關(guān)系，能夠創(chuàng)造一個帶給學(xué)生情緒上安全感、充滿鼓勵和溫暖的課堂。我們大家知道，課堂教學(xué)質(zhì)量會非常深刻地影響學(xué)生的一些品質(zhì)的養(yǎng)成。假如我們的學(xué)生總是能從課堂中學(xué)有所獲，總是感受到那種茅塞頓開、豁然開朗，學(xué)生總是能感到怦然心動，感受到學(xué)習(xí)過程的美好，感受到思考的樂趣，學(xué)生能深深地卷入到教學(xué)過程中去，那我們就有可能培養(yǎng)出學(xué)生那種高度投入的、專注的、有生命尊嚴(yán)的存在的狀態(tài)。相反，在一個課堂中學(xué)生總是遭到忽視，總是不能享受到學(xué)習(xí)過程的快樂，甚至聽不懂，那學(xué)生就會表現(xiàn)出對自己不負(fù)責(zé)任、懶散、無所事事，甚至是反社會的人格。學(xué)校必須肩負(fù)的一個重要的職責(zé)，即：“學(xué)校之事務(wù)在于營造一種使學(xué)生潛心學(xué)習(xí)的氛圍。那是一種充滿誘惑力，以致學(xué)生雖深陷困難卻不愿放棄的氛圍；一種有著極強挑戰(zhàn)性，能使學(xué)生產(chǎn)生成就感和滿足感的氛圍，特別是一種能使學(xué)生享有完成學(xué)習(xí)任務(wù)后的快樂的氛圍。”

我們的教師也只是普通的生活者，怎樣能夠讓我們的教師感受到教學(xué)的樂趣，感受到校園生活的美好，這應(yīng)該是我們開展生命教育，創(chuàng)造有活力的課堂所首先應(yīng)該關(guān)注的。所以，生命教育應(yīng)該成為學(xué)校的一個靈魂，一個辦學(xué)思想，我們要切實關(guān)注教師和學(xué)生校園生活的質(zhì)量，真正從方方面面著眼，切實使我們的學(xué)校變得更有吸引力。

開展生命教育實驗非常重要的一點是要鼓勵教師寫作。我個人認(rèn)為促進教師的專業(yè)成長，寫作是一個非常重要的方式。鼓勵我們的教師寫作，寫有真情實感的文章，促進教師作為積極的生活者和教育者的成長，用生命的情懷來對待工作和生活，是非常有意義的。

我們的學(xué)校應(yīng)該鼓勵老師更多地寫一些教育隨筆。教育隨筆區(qū)別于教育論文，所謂教育隨筆就是教師對教學(xué)中發(fā)生的事，包括課堂的教學(xué)，包括一些特殊的學(xué)生應(yīng)該怎樣對待，并且把這些美好的感受，經(jīng)典的案例能夠總結(jié)概括出來，這也是我們生命教育探索的一個非常重要的形式。假如我們通過幾年的探索，一所學(xué)校的教師能夠創(chuàng)造出幾十篇、幾百篇教育隨筆，總結(jié)出一批教學(xué)案例，將是一個非常了不起的成就。

經(jīng)常有一些學(xué)校的老師問我，我們的實驗效果怎樣來檢驗。我想我們開展這項實驗很難用一些量化的指標(biāo)來衡量我們究竟取得了什么樣的成果。成果的表現(xiàn)形式，可以是一些好的教育案例。比如說，學(xué)?？偨Y(jié)了很多生命教育的經(jīng)典的案例，包括師生關(guān)系的，包括對待特殊學(xué)生的，包括怎樣創(chuàng)造溫暖的課堂，怎樣處理一些突發(fā)事件，怎樣表現(xiàn)教育的機智等。但是我覺得更重要的還是我們心態(tài)的改變，我們的教育素養(yǎng)的提高。但是如果能夠通過幾年的實驗使我們的教師有更積極的生活態(tài)度，有更高的專業(yè)精神，學(xué)校變得對我們的教師和學(xué)生更有吸引力了，學(xué)校中有了更多的充滿人性的關(guān)懷，我想我們的生命教育實驗就取得了成功。正如泰戈爾在散文詩《螢火蟲》（ Fireflies，1926）說的 “天空沒有留下翅膀的痕跡，但我知道鳥已飛過”。

我想我們的生命教育實驗不是做給別人看的，是要真正去服務(wù)于師生的共同的既善又好的生活的。只有目標(biāo)，沒有終點，有起點就一定會有抵達(dá)。通過我們的探索，我們的每一個教師和學(xué)生心中都有更豐厚的、更美好的生命的情懷，對生命有更多的眷戀，學(xué)會了過精神生活，我們有了更和諧、更美好的人際關(guān)系，我們的校園更生動了，我們的幸福指數(shù)提高了，我想這就是我們生命教育最大的成功。我們?nèi)〉玫淖钪匾呢S碩成果將會凝聚在我們每一個人的生命成長之中。