8、這其實是人與人之間的不信任的表現(xiàn)

【原文】倒言反事以嘗¹所疑，則奸情得。故陽山謾²樛豎，淖齒為秦使，齊人欲為亂，子之以白馬，子產(chǎn)離訟者，嗣公過關市。

【譯文】把話倒著說把事反著做來試探自己所懷疑的事，那么奸邪的情況就可以得知。所以陽山君假裝欺騙樛豎，淖齒假裝為秦國使者，齊國人假裝混亂，子之假裝說白馬，子產(chǎn)假裝離開訴訟的人，衛(wèi)嗣公假裝普通人過關卡。

【說明】本節(jié)是對第七條“說些與本意相反的話做些與實情相反的事”的說明，韓非這里所說的僅是一種手段，一種權術，這種手段儒家并不提倡。但為著生存與發(fā)展，這種手段到現(xiàn)代卻也是越演越烈了，不僅在政壇，就連家庭里也是這樣。這其實是人與人之間的不信任的表現(xiàn)，人與人之間如果是信任的，怎么用得著這些手段呢？

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【注釋】1.嘗：《左傳·襄公十八年》：“諸侯方睦于晉，臣請嘗之，若何？”杜預注：“嘗，試其難易也。”《韓非子·說難》：“論其所憎，則以為嘗己也。”《小爾雅·廣言》：“嘗，試也。”《史記·張耳陳余列傳》：“乃使五千人令張黡、陳澤先嘗秦軍，至皆沒。”《廣韻·陽韻》：“嘗，試也。”這里用為試探之意。

2.謾：《荀子·非相》：“鄉(xiāng)則不若，偝則謾之。”《韓非子·守道》：“非所以豫尾生也，所以使眾人不相謾也。”《說文》：“謾，欺也。”《漢書·匈奴傳》：“是面謾也。這里用為欺騙、誹謗之意。