周天詞源于天文周天說(shuō)<禮記.月令>:“凡二十八宿及諸星,皆循天左行一日一夜一周天”。直到西晉,葛洪才在他的<丹問(wèn)答>中指明周天功:“運(yùn)火一晝夜,象一周天。
四時(shí)生成,陰陽(yáng)合度,自然之道”。葛洪之后,周天功發(fā)展很快,形成功法,其中最著名的要小周天、大周天功。大周天多以十二正經(jīng)為循行路線;小周天則把任督兩脈作為練功的基本路線。下面介紹幾種較為流行的周天功法。 玉光小周天 是一種結(jié)合存想以通任督二脈為目的的周天功法,其法是:存想頂門(mén)有一碧月,玉潔冰清,光耀如鏡。久之碧月如輪,可引之順中脈而下,照耀中庭,漸而降會(huì)陰,轉(zhuǎn)尾閭夾脊,再升天門(mén)。 任督兩脈,光耀明凈,涼透舒恰。久之任督相接,成一光環(huán),即謂之玉光小周天。此法能使練功者感到玉色光環(huán)存在,任督之氣暢通無(wú)阻,有益于健康。 玉光大周天 在玉光小周天的基礎(chǔ)上見(jiàn)任督呈玉光后,用意念引其玉光遍及全身,通體光明。 張三豐氣通小周天法 清代李西月編輯《三豐全集.道言類》介紹:“大凡打坐,須將神抱住氣,意系住息,在丹田中宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng),聚而不散,內(nèi)藏之氣(真氣)與外來(lái)之氣. 交結(jié)于丹田,曰充月盈,達(dá)乎四肢,流乎百脈,撞開(kāi)夾背雙關(guān)而上游于泥丸,旋復(fù)降下絳宮而下丹田”。此功要求神氣相守,息息相依,待氣充盈后,自然撞過(guò)三關(guān)而通任督二脈。 自轉(zhuǎn)周天法 是一種在“始而有意,終于無(wú)意”下啟動(dòng)內(nèi)氣作圓周運(yùn)轉(zhuǎn)的功法,見(jiàn)于明代尹真人《性命圭旨》。道家認(rèn)為內(nèi)氣的自然運(yùn)轉(zhuǎn)不但能排除陰霾之氣. 且能增強(qiáng)元?dú)猓鎵垩幽?其法是:盤(pán)坐入靜后,自覺(jué)下丹田處有一輪樞之象,上紅下黑,左青右白,中為黃色,乃五行之氣所結(jié); 然后用意念引之旋轉(zhuǎn),由中而達(dá)外,由小到大,口中同時(shí)默念十二字訣:“白虎隱于東方,青龍潛于西位”。每念訣1次,正好旋轉(zhuǎn)1圈,數(shù)之36圈而止。 稍停,改用與相反的方向旋轉(zhuǎn),從外而旋內(nèi),從大至小,同時(shí)念訣,“青龍潛于西位,白虎隱于東方”。每念訣1次,正好旋轉(zhuǎn)1圈。數(shù)至36圈,復(fù)歸下丹田而止。曰久形成慣性,則不必再用意,自動(dòng)旋轉(zhuǎn)不停,欲歇不能,即可收功。 (實(shí)習(xí)編輯:何麗麗) |
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