八宅風水學是我國重要的風水理論之一，主要是研究命卦和方位的關系。簡單的講就是嚴格的將家分為八部分，分屬八個卦象，分別是震、離、兌、、坎、巽、坤、乾、艮。家宅的八個方位分屬八個卦象。分別是：東方屬震、南方屬離、西方屬兌、北方屬坎、東南方屬巽、西南方屬坤、西北方屬乾、東北方屬艮。

1 、坐東方的家宅是震宅，大門向西。

2 、坐東南方的家宅是巽宅，大門向北。

3 、坐南方的家宅是離宅，大門向北。

4 、坐西南方的家宅是坤宅，大門向東北。

5 、坐西方的家宅是兌宅，大門向東。

6 、坐西北方的家宅是乾宅，大門向東南。

7 、坐北方的家宅是坎宅，大門向南。

8 、坐東北的家宅是艮宅、大門向西南。

在八宅中，可分為東四宅各西四宅。東四宅分別是震宅（坐東向西）、離宅（坐南向北）、巽宅（坐東南向西北）、坎宅（坐北向南）。西四宅則是乾宅（坐西北向東南）、兌宅（坐西向東）、艮宅（坐東北向西南）、坤宅（坐西南向東北）。

八宅風水學是研究命卦與方位的關系，從而吉的保留，兇的更改，保家庭平吉祥
  1——八宅風水：分別為東南西北及其夾角位。
  這些方位有的很吉利，有的不吉利。需要研究個人命卦而定。
  2——八宅有八種卦象從北方順時針依次為：坎艮震巽離坤兌乾
  3——家宅座向決定卦象：面向著大門，則所面向的方位便是“向”，與向相對的方向便是座
  （1）座東方的家宅是震宅，大門向西。
  （2）座南方的家宅是離宅，大門向北。
  （3）其他的同理......
  4——命卦與宅卦是否配合
  （1） 知道了宅卦，還需要知道自己的命卦和宅卦是否配合
  （2）計算一個人的命卦，必須從《后天洛書》（見主頁圖）說起
  分別是坎一；坤二；震三；巽四；乾六；兌七；艮八；離九；（五居中）
  5——命卦計算公式
  男命：100-出生年/9
  女命：出生年-4/9
  余數(shù)做為命卦，如果無余數(shù)，那余數(shù)視為9
  例如：1940年出生的女性40-4/9商數(shù)為四，余數(shù)視為9，9為離，故命卦為離卦
  6——以戶主命卦為主
  7——東四宅和西四宅
  東四命居住東四宅，西四命居住西四宅
  選擇住宅的方法環(huán)境景觀
  1-風不宜大 :尤其是風勢，如十分強勁，不宜選；但倘若風勢過緩，空氣流通不暢，也決非所益，應有微風徐徐，清風送暖！
  2-陽光充足：若陽光不足的房間，往往陰氣過重，會導致家宅不寧（陽光可以調節(jié)人的情緒，且提高含氧量，等離子多，大家想一想等離子發(fā)生器就明白了）
  3-中心不宜污染：中心部位不宜做廁所，即使是位于屋后半部的中心與大門成一直線，也會導致破財損??！
  4-街巷不宜直沖：直沖必然來勢急劇，倘若居所首當其沖，為禍甚大，比如大門對急沖過來的馬路，車禍就要多，就是從心理角度提心吊膽也犯不上！
  5-地勢宜平：平坦必然穩(wěn)定，斜坡這多危險，尤其一樓！
  6-街道不宜反弓：陽宅十書記載“往往發(fā)生人口傷亡、失火、頑疾等癥
  7-忌天塹煞：根據(jù)氣流學原理，必會引起磁場、超微離子分布的變化！長期必會影響人的人體信息
  8—對煙囪不宜：單從衛(wèi)生角度就夠煩人的
  9-衙前廟后不宜：殺氣重重，每天看到的都是不想看的人！我想你的情緒狀態(tài)不會好的！
  （例如煙囪：單從衛(wèi)生角度，煙囪密集區(qū)便不宜居住）
  樓層選擇：這個方法不用命卦，而用出生年的生肖屬性
  豬鼠為水 虎兔為木 蛇馬為火 猴雞為金 狗牛龍羊為土
  尋找和自己五刑相生相濟的樓宇，例如：水命找樓層屬金水的樓層
  一.六樓屬水。尾數(shù)是一.六的也屬水。如：11，21，31....
  二.七樓屬火。尾數(shù)是二.七的也屬水。如：12，22，32....
  三.八樓屬木。.......
  四.九樓屬金。.......
  五.十樓屬土。.......
  門廳風水
  住宅房門風水
  現(xiàn)代的樓宇建筑，多依建筑師心意而定，且人際關系橫行，有的人甚至只有小學文化，形成了大量的不良建筑
  <<八宅明鏡>>有云:"兩門對門為罵門,主兩家不和"____門沖煞，這也是鄰居人情越來越淡的一個原因。
  共四類：
  屋門對別人屋門 ：為一點小事，也會吵鬧！
  房門對廁所門 ：主要為泌尿系統(tǒng)疾病
  房門對廚房門 ：主要為車禍、血光之災等等
  房門對房門：主要是工作方面易招惹是非，相處不太融洽！
  兩大廈間有很寬的馬路，不屬于門沖煞！
  陽宅大門風水
  “大門者，氣口也。氣之口正，便于順納財氣，利人物出入”
  房屋開門分四類：
  開朱雀門（南） 青龍門（左） 白虎門（右） 玄武門（北）
  1——朱雀門：前方應有水池或平地
  2——青龍門：前方有街或走廊，右方路長（來水），左方路短（去水）。
  此為青龍門收氣
  3——白虎門：前方有街或走廊，右方路短（去水），左方路長（來水）。
  此為滲透作用，壓力強的必然向弱的地方滲透，這是這是物理學原理.......
  放置屏風，可令門的方位改變。
  客廳風水
  一進住宅，首先接觸的就是客廳?，F(xiàn)代風水認為客廳有緩沖.界限.集中.疏
  導的作用。
  除了講究實用及美感的設計外，還需注意色彩和明暗
  兌宅的客廳明亮適宜，白色調不可超過總面積的75%，否則家庭由女人掌權，男人有危機
  艮宅的客廳不宜太寬敞，采用白色.土黃色.咖啡色為好。
  離宅的客廳不宜留太多無用的空間，否則宜招火災和官司。
  坎宅的客廳應用寧靜冷清的色彩，不宜太鮮艷，否則對錢財不利。

八宅風水法

    風水學中綜合運用了多種理論，主要分為形跡和理氣兩大派。

    形跡派注重山環(huán)水抱、藏風聚氣、尋龍點穴、躲避煞氣。

    理氣派將陰陽五行、八卦、河圖、洛書、星象、神煞等數(shù)術學理論納入其原理，形成了十分復雜的風水學說。其共同特點是在大的時空背景中分析各種因素的作用，一般考慮的有周圍的環(huán)境形勢因素、屋的形狀、朝向、開門等等。

    下面重點介紹八宅風水法

    八宅風水是一套相當系統(tǒng)的理氣方法，它把圓周分為東方、南方、西方、北方、東北方、東南方、西南方、西北方八各方位，不用更細的方位化分，故稱為八宅風水。

先定一宅坐向，一般有正門的宅子以正門方向為向，相反方向為坐，如坐北朝南，北為坎，稱為坎宅。沒有正門的宅子定坐向比較復雜，可根據(jù)周圍環(huán)境，房屋布局等定。如一方有山，對面方向有開闊地，則山的方向為坐向，開闊地方向為朝向。

    根據(jù)坐向可以把住宅分為東四宅與西四宅，乾坤艮兌為西四宅，坎離震巽為東四宅。坐向定好后定門向。站在一宅正中心，把圓周分為八方，大門在何方位則為何門。門的基本原則是東四宅開東四門，西四宅開西四門，反之則兇。這樣就定出了一宅吉兇。更細的論斷是用伏位、天醫(yī)、生氣、延年四吉星和五鬼、絕命、禍害、六煞四兇星來定吉兇。規(guī)律是《大游年歌訣》：

乾六天五禍絕延生，

坎五天生延絕禍六，

艮六絕禍生延天五，

震延生禍絕五天六，

巽天五六禍生絕延，

離六五絕延禍生天，

坤天延絕生禍五六，

兌生禍延絕六五天。

    如坎宮年生之人，其吉兇入方依次為，坎五天生延絕禍六。以上每字代表一方吉兇，順時針方向轉動變化，正北坎與坎具屬水，相生小吉為伏位(本位)吉方；東北艮屬土，水土相克大兇，故為“五”鬼兇方；正東震屬木，水生木，為“天”醫(yī)吉方；東南巽屬木，相生為“生”氣吉方；正南離屬火，雖水火相克，但在離坎卦象中，為陰陽相配，天地交泰夫妻和睦，故為“延”年吉方。西南坤屬土，水土相戰(zhàn)，為“絕”命兇方；西方兌為金，雖相生而卦象不吉，為“禍”害兇方，西北乾金亦與坎報以象不吉為“六”煞兇方。九宮八宅之方位各有不同吉兇，全依封象與五行生克而定。

    吉兇之方既定，陽宅興建當盡依而行，吉方門房宜高大，兇方門房俱宜低下。

    吉星之中又以生氣最吉，延年次之，天醫(yī)第三，伏位最弱。兇星中又以絕命最兇，五鬼其次，六煞第三，禍害最弱。

    再論一宅內不同位置的吉兇。站在宅子正中心把一宅分為八個方位，分別配以伏位、天醫(yī)、生氣、延年四吉星和五鬼、絕命、禍害、六煞四兇星，各星位置根據(jù)宅門方向而定，還是用“八門套九星訣”。比如，乾門，門朝向西北，則宅中西北方為伏位，北方為六煞，東北方為天醫(yī)，東方為五鬼，東南為禍害，南方為絕命，西南為延年，西方為生氣。其它門向星位類推。吉星位宜起樓納氣，兇星位宜不用或加鎮(zhèn)物克制，這樣可使一宅整體的風水變好。宅中處于吉星位的房間吉，兇星位的房間兇。吉星位宜做睡房和廚房，兇星位不建房或放廁所、雜物間等。

    風水學家認為，屬于震、離、巽、坎年生的東四命人只能居住震、離、巽、坎坐向的東四宅；屬于乾、兌、艮、坤年生的西四命人只可居住乾、兌、艮、坤坐向的西四宅。此以年坐向，然后以坐向與八方之卦變化及五行屬性斷其吉兇。游即變化，年即年命，故稱大游年。

    宅中各房間又各自為一太極，可以象分析一宅一樣按坐向、大門、吉兇星位、居住者的命屬幾方面判斷。只不過這些吉兇判斷都是疊加在一宅大背景的基礎上的。如一宅總體不吉，則其中房間即使是吉位也要打折扣。再如，一個房間在大宅中處于兇位，就算對此房做風水調整達到最好的狀態(tài)，也不可能擺脫大格局的影響，只是相對變好。

    很多時候還會出現(xiàn)第三級，如大宅院中套小院落，小院落中有多個房間?，F(xiàn)代的公寓樓，一樓整體可以看作一座大宅，樓分單元，單元中分戶，一戶中分多個房間，這樣就有了三到四級。如果再考慮一座樓之上還有小區(qū)，被圍墻隔離出來的小區(qū)整體才是一個最大的獨立單元，則共有四到五級。每一級都可以用以上原則分析，并把結果作為次一級分析的背景和基礎，層層疊加，直到每個房間每個位置。在多級中要抓主要矛盾，選擇對人的日常生活影響最大的和相對最為獨立的一級為主，其它各級作為參考進行綜合分析。比如，在公寓樓中，各戶是一個最為獨立又對人的生活最為重要的功能單元，戶中各房間的獨立性差，一棟樓雖然在結構上是一個非常獨立的整體，但里面生活的人很多，在功能上不夠獨立和重要，所以應以一戶的分析為主。

    八宅風水以八卦為基礎，前述根據(jù)八卦方位論斷屋形缺角也是以八卦為基礎，與八宅法屬于同一類，在實踐中常常可以結合使用。

陽宅風水據(jù)點(井）以家為中心運五行生克取名定位測氣旺氣衰斷吉兇。

                                          中女

         ┌──────┬──────┬──────┐
         │　　　           │　　　　       │　　　　       │
長女   │　　禍　       │　　絕           │　　延　       │   母
         │　　              │　　              │　　 　         │
         ├──────┼──────┼──────┤
         │　　　　        │　　　　　　│　　　　       │
長男   │　　 五 　   │                     │      生           │ 小女
         │　　　           │　      　　　 │　　              │
         ├──────┼──────┼──────┤
         │　　　　       │　　　　       │　　　　       │
少男 │　　 天 　    │　　六           │　　乾   　    │ 父
         │　　               │　　　           │　　               │
         └──────┴──────┴──────┘

                                         中男

不知道房子的氣場對人的感應如何？那么，你就運用她分析你與你家庭成員關系如何？你必須找準你的點，不然就不靈了！家庭本來就是和睦的！由于人之本性加上氣場關系，人之左右，就發(fā)生微妙變化，讓有的家庭不幸福，子女不和，婚姻破裂，對老不尊對幼不愛；說嚴重點，偶而悲劇的發(fā)生！

為什么古人把夫妻位為延年？延年對老人而言，據(jù)我注意男女夫妻，女比男壽命長，女死在男之前，男就會兇多吉少，反之女就長，而兩人都在，命就更長了。所以夫妻位為延年。

延年格又要講究門當戶對：父對母，長男對長女，中男對中女，少男對少女，才能延年；不然就難了，父對少女是什么樣格局呢？只能生氣，不能延年。

北斗七星關系

吉星十二方位
輔翌：即輔翼之義、主獲有力之支持、使本位臻於鞏固、進可以攻、退亦能守、居仁由義、動定咸宜。
進賢：主由正途出身、以所學應用於一生事業(yè)、從政經(jīng)商、均能信孚名重。財丁兩旺、福壽并臻。
司祿：主以文武之兼資、掌鈞衡之重任、不惟一家一姓之榮、亦系全國全民之望、聲名顯赫、傳於久遠。
開陽：三陽開泰、萬象光華、旦氣周流、康疆逢吉、家道如日之升、兒孫競秀、光大門閭。
天璇：位屬天乙、常獲上貴提攜、而有祿美譽彰之佳。遇事聰穎、調冶如意、一切謀望、名利雙收。
從官：主在各類考試中、可能以第一人入選、否則亦多列前茅、習丈能顯謨猷、習武能彰偉烈。
天錢：天賦多才、殷富可期、不啻錢同天降、對於工商各業(yè)、無不攸宜。即是偏鋒、投機射利、亦能億則屢中。
天樞：生其人大授聰明、早著神童丈譽、權操鈞軸、蔚為宰輔之材。蓋樞者、樞紐之謂也。
玉衡：主氣度雍容、操守嚴正、遇事明於義利之辨、一門敦厚、鄉(xiāng)黨稱賢、福貽子孫。
文昌：主能鉆研學術、融合中西、達到高深造詣。他如書畫、金石、樂理、戲劇、雕塑、及與文藝有關之藝術、亦能取得一定成就。
天孫：主添丁進口、旺子益孫、人多好辦事、家和萬事興、處境安順、快樂逾恒。
天田：生於農(nóng)墾、畜牧、園藝、均可獲利、舉凡經(jīng)營食品之制造、與向外運銷、其源皆由於田士之憑藉而來也。
右十二位吉、宜高宜大、宜開門、宜床位、宜灶向等事。
兇星十二方位
搖光：象征浮光掠影、一瞥即逝。其命主絕、即感好轉、亦如曇花一現(xiàn)、為時極暫、財帛聚散無常
尸氣：尸居馀氣之謂也、主不能善終、或橫死路斃、或受金槍利器之創(chuàng)傷、而致死亡、比比皆是、難期正寢、不勝浩嘆。
天烽：主火災、刑傷極重、既刑男、亦克女、如非遁於僧尼、必致為鰥為寡、否則貧窮、無所依靠。
天璣：有機械之器者、亦有機動之務者、有機動之務、必有機動之心、機心不常、機鋒可畏、主有禍患。
天賊：佛家語、六賊能劫一切諸善法、故雖慎防、盜竊難避。出門則隨時可遇剽掠、倘不被陷害、亦必傷財。
卷舌：舌而能卷、禍從口出、為厲之階、將因私室唇齒之爭、釀為公庭對簿之累、故主兇訟、糾紛、終身纏擾不寧。
天權：坐於六煞之地、委瑣齷齪、門庭卑下、主放蕩淫佚、不齒於鄰里。
咸池：一家之中、男女淫蕩、肆無忌憚、玷辱門楣、敗壞風俗、必招喪禍兇災、又主損折小口、或夫妻反目、根基不穩(wěn)。
敗傷：定主破敗、或因經(jīng)營虧負、或因水火災厄、或因受累耗財、或因纏訟破產(chǎn)。又主多生女、竟乏嗣續(xù)、或兒女不孝。
玉衡、司於五鬼、慎防回祿之災、以免焚如之兆。對於婦人、則主小產(chǎn)墮胎之厄、養(yǎng)而難育、承維為佳。
司怪：主妖邪奸宄。暗室欺心、作事妄為、不守法紀、難逃天網(wǎng)、結局身名俱裂、或櫻邪癥惡病以終。
貫索：一家之內、慘毒寡恩、毀滅祥和、醞為戾氣主有牢獄之災、甚至積惡已多、難逃為法處決。
右十二方、忌高、忌開門、忌床位、忌灶向等事。

天樞、天璇、天璣、天權，四組合為星璣；玉衡、開陽、搖光，三合為星衡。

十二吉兇合之二十四節(jié)氣，減單七星北斗。

吉兇己爾定   是非惡莫存    長江水東去    生存你我心

家居住宅的環(huán)境方位會影響到家庭成員的興旺發(fā)達，一個和戶主命局相輔相成的住宅可助居住在內的人員丁財兩旺，福祿雙收，否則反之。

    住宅的每個戶型又分為八個方位，即：正東、正南、正西、正北，東南、西南、西北、東北，八個方向的方位；這八個方位又分為“東四宅”和“西四宅”兩種：
    東四宅即：震宅、巽宅、離宅、坎宅；
    西四宅即：坤宅、兌宅、乾宅、艮宅。
    而人們的命卦亦分為“東四命”和“西四命”兩種命卦：
    家居住宅的方位選擇和內部格局要規(guī)劃分配合理，即宅卦和命卦相配合理的話則是吉上加吉。那么如何才能夠明白每個人的本命卦屬于“東四命”還是“西四命”，這里有計算命卦的公式（注：出生在2000年之前的可用下列公式計算），通過以下兩個公式的計算，就可以得出自己的命卦是屬“東四命”還是“西四命”：
    男命公式：（100—出生年份）÷ 9求出余數(shù)
    女命公式：（出生年份—4）÷ 9求出余數(shù)

通過以上兩個公式，可以獲得一個余數(shù)，如沒有余數(shù)或除盡，則視為9；上述公式所說的出生年份（如1988年）是指個位數(shù)與十位數(shù)（88）。

本命卦是依照出生年份換算成八卦的代號：1坎、2坤、3震、4巽、6乾、7兌、8艮、9離，男命5視為“坤”，女命5視為“艮”。
    例如1：1966年出生的男子
    公式：（100－66）÷ 9 = 余數(shù)為 7兌，因此，該年出生的男子屬兌命。
    例如2：1962年出生的女子
    公式：（62－4）÷9 = 余數(shù)為4巽，因此，該年出生的女子屬巽命。

五行所屬為：震屬陽木；巽屬陰木；離屬陰火；坎屬陽水；乾屬陽金；兌屬陰金；艮屬陽土；坤屬陰土。了解了五行所屬后也就知道了八個方位的所屬：
    東四：
    1、東方屬震，  五行屬木；
    2、東南方屬巽，五行屬木；
    3、北方屬坎，  五行屬水；
    4、南方屬離，  五行屬火。
    西四：
    1、東北方屬艮，五行屬土；
    2、西南方屬坤，五行屬土；
    3、西方屬兌，  五行屬金；
    4、西北方屬乾，五行屬金。

確定自己的“命卦”后，還要確定屬于“東四命”或“西四命”中的那一組：

如果命卦是“1坎、3震、4巽、9離” 則為“東四命”

如果命卦是“2坤、5男坤女艮、6乾、7兌、8艮” 則為“西四命”

在確定自己的組別之后，就可憑之判斷自己特定的吉兇方位，在八個方位中，每個人都有四個“好方”和“壞方”：
    東四命：好方：正北、正南、正東、東南
               壞方：正西、西北、西南、東北
    西四命：好方：正西、西北、西南、東北
               壞方：正北、正南、正東、東南
    由此可以看出“東四命”和“西四命”的“好方”、“壞方”正好相反。在一般的情況下，只要根據(jù)以上個人的命卦的好壞方位，就可以選擇出對自己有利的陽宅居家住所。

如果要想再進一步判斷每一個方位與自己命卦相生相克所顯示出的不同含意，這一點也不難，首先要認識“四吉星”和“四兇星”：
   四吉星：生氣、延年、天醫(yī)、伏位
   四兇星：絕命、五鬼、禍害、六煞

陰 陽 宅 風 水 調 整

長期以來，人們一提及“風水”二字，隨即跳出“迷信”二字。     其實，“風水”本意為“藏風得水”。被古代風水師奉為經(jīng)典的《葬書》釋曰：“藏風聚氣，得水為上，故謂之風水。”“風水”又稱“堪輿”，“堪”指高處，即天道，“輿”指低處，即地道。是中國古代的有關住宅、村鎮(zhèn)及城市建筑以及墓地選擇和規(guī)劃設計的一門學問。     風水藝術源遠流長，早在先秦就有相宅活動。《尚書·召詔序》云：“成王在豐，欲宅邑，使召公先相宅。”這是相陽宅?！缎⒔?jīng)·喪親》中“卜其宅兆而厝也”這是相陰宅。     到了漢代起，風水學家把相宅發(fā)展成為一種術數(shù)，其代表人物青烏子著有《葬經(jīng)》一書，后來成為“風水學術”的不傳至寶。     魏晉時又涌現(xiàn)管輅、郭璞這樣一些開宗立派的風水術大師?，F(xiàn)在流傳的《管氏地理指蒙》，就是管輅而作。而郭璞的事跡則更加傳奇，他著的《葬書》是繼《葬經(jīng)》后又一部經(jīng)典。     唐朝是各種文化的興盛時期，一般有文化的人都懂風水，呂才、張說、浮屠泓、司馬頭陀、楊筠松、丘延翰、曾文遄等等，不勝枚舉。其中呂才的著之《葬篇》，觀點與青烏子和郭璞針鋒相對。     宋朝時老百姓普遍講究風水，《朱子家禮》說：百姓家里死了人，三月而葬，先把地形選好，再擇日開塋。這個時代的賴文俊、陳傳、吳景鸞、傅伯通、徐仁旺、鄒寬、張鬼靈、蔡元定，歷伯韶等在當時都很有名。而千古名相司馬光還追隨郭璞的論點寫了《葬論》。     到了明清時期，風水學的發(fā)展，達到了前所未有的頂峰。各種學說、各類門派層出不窮。風水活動遍及民間乃至皇室。皇帝的青睞促使風水理論“正統(tǒng)化”，官方組織眾多才子，編輯了大型叢書《永樂大典》、《四庫全書》、《古今圖書集成》，其中都收錄了大量的風水理論。兩大派別即形法派和理法派逐漸形成。     “風水”伴隨我國傳統(tǒng)建筑與選址兩千余裁，一度因其有迷信色彩，被國人當成糟粕，為上層人士所不齒。令人感慨的是：“風水”卻早于70年代在歐美為有識之士所矚目：美國、加拿大、澳大利亞及港、澳、臺等國家和地區(qū)興起“風水熱”，有許多人進行專題研究，他們在中國風水理論與實踐的基礎上，創(chuàng)立了建筑環(huán)境學。與《易經(jīng)》熱一樣，由于“外轉內”效應所起的影響，國內也開始轉變對“風水”的看法，相繼有許多人投身于研究，并陸續(xù)出版了許多有關“風水”的專著。已銷聲匿跡50年的“風水術”，厥而復興。     其實風水的核心是探求建筑的選址、擇地、方位、布局與天道自然，人類命運的協(xié)調關系的一種學問。其范圍包含住宅、辦公樓、廠房、村落、城鎮(zhèn)、陵墓諸多方面。其中涉及陵墓的稱為“陰宅”，涉及其他方面的稱為“陽宅”。如人們普遍認為能阻擋風的環(huán)形山，能攔邪氣的彎曲水流，便是好的環(huán)境，也是人們常說的“風水寶地”，它不僅影響到人們居住的周圍環(huán)境，也會對人的健康發(fā)生影響。再如“背山面水”的居住環(huán)境，對任何一個中國農(nóng)民來說，都是最佳模式。即使在科學發(fā)達的今天，此種模式依然是人們向往的理想住宅佳境。又如“風水師”說：“糞屋對門，癰癤長存。”這是環(huán)境衛(wèi)生對人的影響。試想，住宅對著堆滿糞便垃圾的廁所，處在臭氣熏人、蚊、蠅孽生的環(huán)境中，難免要患皮膚病、生疙癤及其他疾病?？梢姽糯娘L水術中著重陽光、空氣、水份等人類生存的三大要素還是十分正確的。     現(xiàn)代科學已證實“風水”所要求的生態(tài)環(huán)境，關系人類的生存與健康。人類生活在自然界，特別是生態(tài)環(huán)境日益惡化的今天，重視建筑的“風水”創(chuàng)造優(yōu)美宜人的人工生態(tài)環(huán)境，將“風水”原理運用于人類住宅和城市建設之中，無疑具有十分重要的時代意義                                    命卦速查     東西四命   八卦命宮陽宅配置圖 一?四吉方： 1.生氣方：此為第一吉方。 2.天醫(yī)方：此為第二吉方。 3.延年方：此為第三吉方。 4.伏位方：此為第四吉方。 二?文昌位： 位於離卦宮 。 註：伏位及太極點（中宮），文昌位不能設廁所。 一?四吉方： 1.生氣方：此為第一吉方。 2.天醫(yī)方：此為第二吉方。 3.延年方：此為第三吉方。 4.伏位方：此為第四吉方。 二?文昌位： 位於坎宮 。 註：伏位及太極點（中宮），文昌位不能設廁所。 一?四吉方： 1.生氣方：此為第一吉方。 2.天醫(yī)方：此為第二吉方。 3.延年方：此為第三吉方。 4.伏位方：此為第四吉方。 二?文昌位： 位於坤宮。 註：伏位及太極點（中宮），文昌位不能設廁所。 一?四吉方： 1.生氣方：此為第一吉方。 2.天醫(yī)方：此為第二吉方。 3.延年方：此為第三吉方。 4.伏位方：此為第四吉方。 二?文昌位： 位於震宮。 註：伏位及太極點（中宮），文昌位不能設廁所。 一?四吉方： 1.生氣方：此為第一吉方。 2.天醫(yī)方：此為第二吉方。 3.延年方：此為第三吉方。 4.伏位方：此為第四吉方。 二?文昌位 ：位於中宮。 註：伏位及太極點（中宮），文昌位不能設廁所。 一?四吉方： 1.生氣方：此為第一吉方。 2.天醫(yī)方：此為第二吉方。 3.延年方：此為第三吉方。 4.伏位方：此為第四吉方。 二?文昌位： 位於乾宮。 註：伏位及太極點（中宮），文昌位不能設廁所 一?四吉方： 1.生氣方：此為第一吉方。 2.天醫(yī)方：此為第二吉方。 3.延年方：此為第三吉方。 4.伏位方：此為第四吉方。 二?文昌位： 位於兌宮。 註：伏位及太極點（中宮），文昌位不能設廁所。 一?四吉方： 1.生氣方：此為第一吉方。 2.天醫(yī)方：此為第二吉方。 3.延年方：此為第三吉方。 4.伏位方：此為第四吉方。 二?文昌位： 位於艮宮。 註：伏位及太極點（中宮），文昌位不能設廁所。 住宅格局                      住宅環(huán)境 　                住宅結構

八宅風水據(jù)說是研究宅主的命卦與宅卦間的吉兇關系。利用八卦的五行屬性及生克關系，八宅中可分為東四宅和西四宅，宅主的命卦也可分為東四命和西四命。當今社會上的風水名師大都認為東四命人宜住東四宅，西四命人宜住西四宅，反之則兇。故“八宅風水”又可稱為“四命說”。四命說的關鍵是如何確定宅卦，從目前市上看到的所謂名師著作中，可分為兩者完全相反的派別。一派以坐方定宅卦，另一派以向方定宅卦。

以坐方定宅卦的有邵偉華和林國雄等先生為代表，邵偉華在《風水學全書》中說：“1、坐東方的家宅是震宅，大門向西。……5、坐西方的家宅是兌宅，大門向東。……”林國雄在《八宅風水》一書中所說的與邵偉華的理論相同，他說“震宅——坐甲卯乙（東）向庚酉辛（西）……兌宅——坐庚酉辛（西）向甲卯乙（東）……。”

以向方定宅卦的有洪丕謨和袁鍵等先生。洪丕謨在《中國風水研究》一書中說：“一般住宅的分類，向北的房子稱為坎宅，向南的房子稱為離宅，向西北的房子稱為乾宅，向東南的房子稱為巽宅，向東北的房子稱為艮宅，向西南的房子稱為坤宅，向東的房子稱為震宅，向西的房子稱為兌宅，完全以房子的坐向來命定。”“福元在震、巽、坎、離這四宮的是東四位生人，他們的吉星全都在震、巽、坎、離這四個方位上。門適宜在這些方位上開，路適宜在這些方位上行。”書中引用清代《秘傳地理正宗》原文說“東四位震宮相生人，震宮為正福德宮，一切門、房、井、灶等項皆從震起。……定宅：宜住坐北向南巽方已字門宅，上上吉；坐南向北坎方壬字門宅吉；坐西向東巽方辰字門宅亦吉。惟坐東向西宅不宜居。”請注意，這“東四位震宮相生人”“惟坐東向西宅不宜居”一句，顯然與邵偉華的“震命人宜居坐東向西宅”的觀點相反。

還有第三種定東西宅卦的方法，如李非校釋《地理直指原真》一書中寫到：“西四宅東四宅，指陽宅八命。地理學家把二十四山的乙辰、戊辛從中連起一線，偏東有乾、坎、艮、震；偏西有巽、離、坤、兌，偏東者稱東四宅，偏西者稱為西四宅。與人的年命相應，即出現(xiàn)坎命、艮命、乾命、震命、巽命、離命、坤命、兌命八個宅命，每年宅命的人都有八個方位，即東、南、西、北、東南、東北、西南、西北八方。”

以上幾種不同的確定宅卦方法，到底是古人錯論引起，還是當今風水名師們引伸錯解之故，筆者無以考證。但有一點是可以肯定的，多數(shù)風水名師都會舉出大量的堪測實例來說明自己的理論是準靈驗的。

社會上有不少風水師自命是信仰邵偉華的理論，認為他的名氣大，理論自然是正確的。對于洪丕謨和袁鍵兩位先生在他們腦海中沒什么印象。他們以名氣大者的理論為據(jù)，似乎很有道理。

筆者也如此，買邵偉華的書學習，可讀后卻發(fā)現(xiàn)書中有許多理論是有疑問的，今暫舉一例說明。邵先生認為“北半球的房屋一般以坐北朝南為宜；而南半球的房屋一般以坐南朝北為吉。”這是“與南北極磁場作用力不同步”有關。實際上南北半球房屋朝向有異是與中午太陽光入射方位不同有關。北半球的太陽光是從南方照入，而南半球的太陽光是從北面照來。南北半球光線來源方位相反，所以南北半球的房屋朝向也應相反。對于地球磁場來說，南、北半球的指南針都是指向偏南一方，沒有差異。地球是個大磁場，南磁極（S極）是在地球的北端，而北磁極（N極）反而在地球的南端。據(jù)南北磁極有異性相吸的原理，所以指南針上的N極就永遠被地磁場吸引指向地球北端的S極（南磁極）即北極。地球周圍的磁力線方向也是從地球南端（N極）出來走向地球北端（S極），就是說磁力線是從地球南極出來經(jīng)地球周圍空間而走向北極的。其南、北半球上空的磁力線走向都是南走向北，沒有異點存在，所以南、北半球的房屋朝向相反是歸不到“磁場方位”上去的。

 “四命說”只是一種術數(shù)游戲，它與宅主無直接的命運關系。朱鎮(zhèn)強先生曾在《建宅風水精論》中作過統(tǒng)計，230個案例只有93個基本準驗。也正因此，有的先生是將“四命說”劃入了迷信行列之中，勸君不必信之。

八宅風水的命卦推算法

八宅派風水將人亦分為八種命卦，他們認為東四命生人宜住東四宅，西四命生人宜住西四宅。

八宅派風水是據(jù)每個宅主或宅母的出生年份來確定命卦的。具體步驟是以三元法推算宅主或宅母的命寄何宮（卦名），即福德宮，也稱本宮。從命卦推算方法來看，各派風水名家都是一致的（不象宅卦定法存在兩大相反派別），都是以“三元九運法”也稱“野馬跳澗法”來男逆女順去推演。三元九運即以六十甲子紀年法的一個六十甲子周期（60年）為一元，三個六十甲子周期（180年）為三元，每元三運，三元即有九運。三元分上、中、下元，近期的上元自1864年（甲子年）至1923年（癸亥年），中元自1924（甲子）年至1983（癸亥）年，下元自1984（甲子）年至2043（癸亥）年。其前一個上元起始于1684年（甲子年），其后一個上元即起始于2044年（甲子年），都是以此三元循環(huán)。三元與命卦間的關系有《三元訣》曰：上元甲子一宮連，中元起巽下兌間；上五中二下八女，男逆女順起根源?！度E》的意思是“男命卦，上元甲子起一位（一即坎、即寅），中元甲子起巳位（巳即巽、即四），下元甲子起兌位（兌即申、即七），以上起位后逆數(shù)，從大數(shù)到小，男五寄坤宮；女命卦，上元甲子起五位（五即午、即中），中元甲子起二位（二即卯、即坤），下元甲子起八位（八即酉、即艮），以上起位后順數(shù)，從小數(shù)至大，女五寄艮宮。”上述所說的一至九的數(shù)字分別代表“一坎、二坤、三震、四巽、五中（男五寄坤、女五寄艮）、六乾、七兌、八艮、九離。”

據(jù)《三元訣》對應公元年份生人的男女命卦可推知：

男命卦逆數(shù)，下元1984年（甲子年）生人為七兌命卦，1985年生人為六乾命卦，1986年生人為五中（坤）命卦，1987年生人為四巽命卦，1988年生人為三震命卦，1989年生人為二坤命卦，1990年生人為一坎命卦，1991年生人為九離命卦，1992年生人為八艮命卦，1993年生人又復為七兌命卦，往后各年生人命卦就照此序循環(huán)。

女命卦順數(shù)，下元1984年生人為八艮命卦，1985年生人為九離命卦，1986年生人為一坎命卦，1987年生人為二坤命卦，1988年生人為三震命卦，1989年生人為四巽命卦，1990年生人為五中（艮）命卦，1991年生人為六乾命卦，1992年生人為七兌命卦，1993年生人又復為八艮命卦，往后各年生人命卦照此順序循。

據(jù)上述原理，現(xiàn)代風水師都列公式求算，雖是各有各的列法，但計算的結果應是相同的。筆者也列一式如下：

男命卦，據(jù)“上元甲子（1864年）起一位”，和男命卦為逆數(shù)原理，可列式為

男命卦數(shù)=11－（出生年份－1863）÷9的余數(shù) 

女命卦，據(jù)“上元甲子起五位（比男命起位多4數(shù)）和女命順數(shù)原理，可列式為

女命卦數(shù)=（出生年份－1863）÷9的余數(shù)+4

上述二式的答案如大于9則需減去9，等于0時即按9算。

例一，求1970年生的男命和女命卦數(shù)

1、男命卦數(shù)=11－（1970－1863）÷9的余數(shù)=11－8=3（震卦）

2、女命卦數(shù)=（1970－1863）÷9的余數(shù)+4=8+4= 9+3（震卦）

例二，求2000年生的男、女命卦數(shù)

1、男命卦數(shù)=11－（2000－1863）÷9的余數(shù)=11－2=9（離卦）

2、女命卦數(shù)=（2000－1863）÷9的余數(shù)+4= 2+4=6（乾卦）

附野馬跳澗訣

野馬跳澗走，從寅數(shù)到狗，一年隔一位，不用亥子丑，即福元的具體排法如下：一坎寅、二坤卯、三震辰、四巽巳、五中午、六乾未、七兌申、八艮酉、九離戌。