卡耐基說(shuō)過(guò)，每個(gè)人都渴望偉大

贊美犯錯(cuò)誤的人

今天我閱讀了一篇題為《贊美是一種拯救》的文章，文中講述了在非洲南部的巴貝姆族中，對(duì)于個(gè)人行為有失檢點(diǎn)的都采取一種獨(dú)特的處罰方式。

　　倘若族內(nèi)的某個(gè)人犯了錯(cuò)誤，族長(zhǎng)便會(huì)讓犯錯(cuò)的人站在村落的中央，公開(kāi)亮相，以示懲戒。但最值得稱道的是，此時(shí)，整個(gè)部落的人都會(huì)不由自主地放下手中的工作，從四面八方匆匆趕來(lái)，讓這個(gè)犯錯(cuò)的人改正錯(cuò)誤，引導(dǎo)他以此為戒，總結(jié)教訓(xùn)，重新做人。年長(zhǎng)者首先發(fā)言，講述這個(gè)犯錯(cuò)的人曾經(jīng)為整個(gè)部落做過(guò)哪些有意義的事情。每個(gè)族人依次用真誠(chéng)的話語(yǔ)敘述犯錯(cuò)者的優(yōu)點(diǎn)和善行。敘述的時(shí)候要尊重犯錯(cuò)誤的人，不能出言不遜，夸大事實(shí)。每個(gè)人在陳述犯錯(cuò)人的優(yōu)點(diǎn)和善行時(shí)，不能重復(fù)別人說(shuō)的內(nèi)容和觀點(diǎn)，必須要有新的發(fā)現(xiàn)新的褒揚(yáng)。所有的族人都將“贊美語(yǔ)”說(shuō)完，整個(gè)儀式才完成一半。緊接著，要舉行一次盛大的慶典。老族長(zhǎng)是慶典的主持人，部落中的男女老幼都要載歌載舞，用一種隆重而熱烈的禮儀來(lái)慶賀犯錯(cuò)誤的人懸崖勒馬，脫胎換骨，重新開(kāi)始一種全新的生活。

假如我們也嘗試著用“贊美”的方式來(lái)教育犯錯(cuò)的學(xué)生

我想，這種獨(dú)特的“懲罰”方式，一定會(huì)讓犯錯(cuò)者悔悟得徹頭徹尾，因?yàn)槲覀兌级?/span>“寬容比懲罰更有力！”的道理。 陶行知先生“三塊糖球”的故事我們?cè)缫讯炷茉?，一個(gè)逃亡的罪犯因?yàn)榈玫?/span>“信任”而主動(dòng)悔過(guò)自新、投案自首的故事我們也并不陌生。然而，在我們的教育過(guò)程中，卻往往忽略這一點(diǎn)，往往不能冷靜處理。學(xué)生出點(diǎn)差錯(cuò)，我們就覺(jué)得是添亂子，就會(huì)“怒火中燒”，新賬舊賬一塊算，數(shù)落得“體無(wú)完膚”才算“解恨”。假如我們也嘗試著用“贊美”的方式來(lái)教育犯錯(cuò)的學(xué)生，結(jié)果會(huì)如何？我想，學(xué)生一定會(huì)感激涕零，不罰自悟。我準(zhǔn)備試試看。

對(duì)于犯錯(cuò)誤的人，我們通常采取處罰的方式。巴貝姆族卻以“贊美”來(lái)幫助他人改過(guò)自新。對(duì)于犯錯(cuò)誤的人來(lái)說(shuō)，贊美

這對(duì)我們科學(xué)育兒是一個(gè)很好的啟迪，我們應(yīng)該用 “贊美” 去啟發(fā)孩子的心靈，引導(dǎo)孩子改掉不良習(xí)慣，去 建立美好的人生。（轉(zhuǎn)）

教育史上的哥白尼——捷克教育家夸美紐斯，在很久以前就指出：“應(yīng)當(dāng)向尊敬上帝一樣尊敬孩子。”因?yàn)槿说木裆凶畋举|(zhì)的需要就是渴望得到賞識(shí)。

在非洲的南部的巴貝姆族中，用贊美來(lái)處罰一個(gè)犯了錯(cuò)的人，族長(zhǎng)讓犯錯(cuò)的人站在村落的中央，公開(kāi)亮相，年長(zhǎng)者首先發(fā)言，用真誠(chéng)的話敘述這個(gè)犯錯(cuò)的人曾為村子做了哪些有意義的事情，其它人依次也用真誠(chéng)的話語(yǔ)敘述這個(gè)的優(yōu)點(diǎn)和善行，而且發(fā)言所敘之事不能重復(fù)。接下來(lái)部落中男女老少都要載歌載舞，用一種隆重而熱烈的禮儀來(lái)慶賀犯錯(cuò)誤的人重新開(kāi)始一種全新的生活。

《幸福。閱讀》這是在情感讀本中的一個(gè)故事，題目是《贊美是一種拯救》。對(duì)于犯錯(cuò)誤的學(xué)生，我們習(xí)慣采取處罰的方式，巴貝姆族卻用“贊美”的方式來(lái)幫助他人改過(guò)自新，這種做法值得我們學(xué)習(xí)和思考。人的內(nèi)心深處總有種被認(rèn)可被肯定被表?yè)P(yáng)的渴望，有種理論認(rèn)為物質(zhì)給人帶來(lái)的幸福感是短暫的，但精神獎(jiǎng)勵(lì)給人的幸福感要持久的更長(zhǎng)久一些。

對(duì)于那些經(jīng)常犯錯(cuò)誤的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們已經(jīng)把被批評(píng)當(dāng)作家常便飯，這時(shí)如果我們換一種思路，換一種方式效果可能就要好得多。在李鎮(zhèn)西的講座中，他提到一個(gè)例子，一個(gè)體育老師接手了一個(gè)班的班主任工作，他第一次到班里看到班里亂成一鍋粥，淘氣的學(xué)生有的站在桌面上，有的打鬧，反正很亂，這位體育教師指了幾個(gè)學(xué)生要他們跟他走，那幾個(gè)學(xué)生很快走到老師的前面，到辦公室整齊的站在一排，他們知道老師要罰他們站的。那個(gè)體育老師問(wèn)他們我沒(méi)你們到辦公室啊，學(xué)生不解，我要你們到操場(chǎng)，于是學(xué)生又跑到操場(chǎng)，當(dāng)體育老師趕到時(shí)，學(xué)生已經(jīng)圍操場(chǎng)跑了近一圈了，體育老師說(shuō)我沒(méi)讓你跑啊，學(xué)生更不解了，以前老師處罰他們就是到操場(chǎng)跑步啊，體育老師把他們帶到雙杠邊上，給學(xué)生們表演起他的雙杠動(dòng)作，他要用他的專業(yè)技能讓這此學(xué)生信服。我們拋開(kāi)這位體育都是的管理智慧，單看這些犯錯(cuò)誤的學(xué)生的表現(xiàn)，他們自覺(jué)的到辦公室里站成一排，等都是訓(xùn)話，他們自覺(jué)的來(lái)到操場(chǎng)跑步，這不是他們自覺(jué)性高，而是他們已經(jīng)把老師的處罰當(dāng)作家常便飯，我們處罰或批評(píng)學(xué)生的目的是幫助其改正錯(cuò)誤，但這樣的處罰顯然對(duì)這些學(xué)生沒(méi)有一點(diǎn)效果，必須換換思路，換換方法了。

贊美一個(gè)犯錯(cuò)誤的人是需要我們更多一些付出，對(duì)學(xué)生有更深入的觀察，要贊美到他的內(nèi)心深處，喚醒“良知”，這樣才能真正幫助學(xué)生改正錯(cuò)誤。所以，平時(shí)要注意與學(xué)生多一些交流，多一些關(guān)心和愛(ài)護(hù)。

假期里教委安排了一項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)，寫(xiě)一篇文章，以夸夸我們的校長(zhǎng)、主任、同事為題，巴貝姆族人對(duì)犯錯(cuò)誤的人都有的贊美，我們校長(zhǎng)、我們的主任、我們的同事，他們更有很多要我們贊美的地方，善于從別人身上發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)，而不是挑毛病，這是多么高的人生境界。