香港客家人--客家話瀕臨消亡

書城問道 2011-01-03

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香港客家人--客家話瀕臨消亡

陳浩民不是客家人，但他會(huì)說(shuō)客家話?！∠愀酆芏嗝餍嵌紩?huì)說(shuō)客家話，如劉德華，張學(xué)友，張國(guó)榮（客家人），周杰倫　　因?yàn)樗麄儼l(fā)跡前很多都是在新界生活，當(dāng)?shù)厝耸钦f(shuō)客家話的?！∫郧跋愀凼且粋€(gè)客家地區(qū)，因?yàn)楸镜厝丝谏伲ㄏ愀垡郧爸皇且粋€(gè)小漁村，屬惠州管轄），外來(lái)人口多，后來(lái)被白話同化（就像深圳本地客家人一樣），現(xiàn)在新界一帶還保留著客家話。　港星鐘楚紅及張國(guó)榮同為客籍藝人　如果說(shuō)香港是濃妝艷抹的貴婦，那么圍村就是清新脫俗的村姑。圍村，還保存著傳統(tǒng)客家民居建筑，村民有心把客家文化傳承下去….　為什么香港缺乏客家認(rèn)同？節(jié)目調(diào)查研究時(shí)，許多人多半拒絕承認(rèn)自己是客家人，說(shuō)“我不是客家人，我是本地人”，“我的祖先是客家人，但我不是客家人”。我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)今客家人已經(jīng)溶入香港主流的都市生活，平常講白話的機(jī)會(huì)多，衹有在宗族祭祀時(shí)保留以客家話為主，除非與老長(zhǎng)輩交談。1967 年左派在香港暴動(dòng)，當(dāng)時(shí)的香港政府改變了語(yǔ)言政策，取消各電臺(tái)白話以外的其他語(yǔ)言節(jié)目，也停止中小學(xué)普通話的課程，上課口語(yǔ)限制用白話而已，不過(guò)短短卅年，客家話 1999 年只剩下約 1％的人作為日常語(yǔ)言?！　∠愀鄣目图胰艘孕陆缈图覟榇恚琵埮c香港島都有本地客家人的蹤跡，但因政治變動(dòng)頻繁，移民人口變動(dòng)很大，九龍與香港島客家社區(qū)的延續(xù)性多半難以追尋。因此談到香港原有的客家特色，自然以新界客家為代表。香港新界的圍村建筑，在形式上明顯地繼承和發(fā)揚(yáng)了客家土樓建筑，而客家民居建筑帶有濃厚的儒家思想痕跡。在新界的“三棟屋”是新界歷史最悠久的客家圍村之一，建于一七八六年，布局如棋盤，前廳、中廳和宗祠均沿中軸線而建，三棟屋是法定古跡，村內(nèi)陳列傳統(tǒng)客家人的家具和農(nóng)具。還有曾大屋、元朗吉慶圍等是保存得較完整的客家圍村。住在圍村中的村代表許國(guó)新，年輕時(shí)就跟隨建筑師何九學(xué)建屋，如今仍在新界的圍村從事客家民厝修繕的工作，五十多歲的他認(rèn)為年紀(jì)漸增，該是把經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)傳承給下一代的時(shí)候了；從他身上看到了客家人經(jīng)驗(yàn)傳承的典范，也看見新界圍村傳統(tǒng)的客家民居與香港客家語(yǔ)言斷層的危機(jī)?！《图医M織則以香港崇正總會(huì)為代表，雖然香港也如其他地區(qū)一樣，同時(shí)并存不同的客家團(tuán)體，但是香港崇正總會(huì)具有獨(dú)特的地位，其在提倡全球客家團(tuán)結(jié)意識(shí)，扮演核心的角色。

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來(lái)自：書城問道 > 《客家縱橫》

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