天一生水 天水與伏羲文化

http://www.sznews.com   2010-09-08 10:37  深圳新聞網(wǎng)    【字號(hào)：大 中 小】

天水伏羲廟牌坊 郭德峰攝

　　秦嶺西段的蒼茫秀木中、渭水中游的氤氳水氣里，天水，占盡天時(shí)地利，可謂人文薈萃、物華天寶。北魏酈道元《水經(jīng)注·渭水》記載：“故瀆東經(jīng)成紀(jì)縣，故帝太皞庖犧所生之處也。”成紀(jì)是天水的別稱，庖犧即伏羲。天水的歷史，與伏羲聯(lián)系在一起，就延伸到了混沌初開(kāi)的傳說(shuō)時(shí)代了。

　　伏羲廟，凝固的傳說(shuō)

　　一座巍峨莊嚴(yán)的伏羲廟，復(fù)原了傳說(shuō)中的圖景。

　　紅磚綠瓦的建筑，高門闊廊之下深深的庭院，蒼松翠柏中古銅的香爐，上升裊裊的香煙，這已是遠(yuǎn)離喧囂的靜雅之地了，想必正適合神靈安居。

　　再看那廟堂里的雕像，目光炯炯，頭生雙角，肩披樹(shù)葉，腰纏獸皮，手托八卦，赤腳袒腹。和藹可親，神色熟稔，就像一位慈祥的老人，曾經(jīng)陪伴過(guò)我們的童年。

　　這，就是伏羲？初次看了，無(wú)法與想象中威武神勇的中華始祖聯(lián)系起來(lái)。但這的確就是伏羲，那久遠(yuǎn)而神圣的傳說(shuō)閃電般消失，剩下的，就只是神壇下的沉思了。

　　始建于明代正德年間的天水西關(guān)伏羲廟，又名“太昊宮”，俗稱“人宗廟”。每年農(nóng)歷正月十六相傳是伏羲的誕辰日。每逢這個(gè)日子，天水的男男女女、老老少少傾城出動(dòng)，前往伏羲廟朝拜“伏羲爺”。伏羲廟臨街而建，院落重重相套，四進(jìn)四院，宏闊幽深。廟內(nèi)古建筑包括戲樓、牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿、鐘樓、鼓樓、來(lái)鶴廳共10座；新建筑有朝房、碑廊、展覽廳等共6座。新舊建筑共計(jì)76間。整個(gè)建筑群坐北朝南，牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿沿縱軸線依次排列。祭祀伏羲爺?shù)娜兆?，龐大的伏羲廟人流穿梭、人聲鼎沸，熱鬧異常。

　　民祭伏羲據(jù)說(shuō)始于秦朝，到明朝則有了一個(gè)專門負(fù)責(zé)祭祀的組織叫“上元會(huì)”。民祭活動(dòng)在1949年后的一段時(shí)間里作為封建迷信被禁止，但沒(méi)有徹底消失，人們的祭祀活動(dòng)轉(zhuǎn)為秘密進(jìn)行。據(jù)當(dāng)?shù)氐睦先酥v，民國(guó)時(shí)期已經(jīng)有了完整的一套祭祀儀式。祭祀儀式上的主祭人、陪祭人都是穿長(zhǎng)褂、戴禮帽，很是肅穆威嚴(yán)。祭祀的議程都有嚴(yán)格的規(guī)定，首先是貢牲，包括牛、羊、豬，然后依次是貢茶、貢糕點(diǎn)、貢箸、貢菜，最后是貢美酒。供奉貢品時(shí)，供奉者必須雙手將貢品恭恭敬敬地頂在頭上，然后一步三趨前往伏羲神像前，最后行三叩九拜的大禮，供奉才算告成。

　　目前正月十六實(shí)行的春祭和七月十九的秋祭，是根據(jù)伏羲生于春死于秋的傳說(shuō)而設(shè)定的。幾千年來(lái)，在天水這塊土地上，太昊伏羲在民間有著至高無(wú)上的地位。這些，僅僅從延續(xù)至今的民間祭祀伏羲活動(dòng)就能顯現(xiàn)出來(lái)。春祭活動(dòng)事實(shí)上從正月十三就陸續(xù)開(kāi)始了，到正月十六達(dá)到高潮，正月十七結(jié)束。在天水人看來(lái)，祭祀完伏羲爺后，才算真正過(guò)完了大年。幾天時(shí)間里，人們聚集在伏羲廟，祭祀活動(dòng)盛大莊嚴(yán)，在主祭人、陪祭人一一到位后，祭祀儀式從現(xiàn)場(chǎng)宰殺犧牲開(kāi)始，然后將祭祀品完整地供奉在伏羲爺?shù)乃芟袂埃S后開(kāi)始恭讀祭文、鳴鼓奏樂(lè)……

　　除了民間祭祀，天水每年還舉行盛大的公祭活動(dòng)。1988年“羲皇故里”天水在挖掘歷史文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，恢復(fù)了歷史上規(guī)模宏大、程序謹(jǐn)嚴(yán)的公祭伏羲典禮，其祭祀議程主要有奏樂(lè)、擊鼓鳴鐘、恭讀祭文、樂(lè)舞告祭、敬獻(xiàn)花籃、瞻仰圣像等。如今，公祭伏羲大典，不僅成為海內(nèi)外華人朝覲祖先的盛會(huì)，還被列入國(guó)家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，成為甘肅重要文化品牌。