雀替，是中國古代建筑中用于梁或闌額與柱的交接處的木構(gòu)件。形似雙翼附于柱頭兩側(cè)，功能上有增加額枋榫子所受剪力及減少梁枋跨距的作用，同時(shí)也合理的解決了柱頭部分的裝飾問題。因大多數(shù)雀替形制上呈不規(guī)則的三角形，對(duì)稱出現(xiàn)，或彩繪，或雕刻，好像一對(duì)對(duì)翅膀在筆直的柱子上端舒展、張揚(yáng)，千百年來放飛著工匠和屋主心中所有的夢(mèng)想，有直白的愿望，有含蓄的追求......　

  雀替，是清式的名稱，它在宋《營(yíng)造法式》中叫綽幕，“雀”是綽幕的“綽”字，至清代訛轉(zhuǎn)為“雀”，“替”則是替木的意思，雀替很可能是由替木演變而來的。也有為防止燕雀入堂作窩，而以此代替故名之說。 它的雛形最早見諸于北魏云岡石窟。元以前都用于內(nèi)檐。宋至元盛行沓頭綽幕和蟬肚綽幕兩種形式，其實(shí)只是柱上交托闌額的一根拱形橫木，橫木的出頭部分略加修鑿，可見一些簡(jiǎn)潔的淺雕。到了明代逐漸使用雕刻工藝，但主要是卷草紋樣，造型仍然相對(duì)單一。明代之后雀替才大量運(yùn)用，并且在構(gòu)圖上得到不斷的發(fā)展。清代進(jìn)入了鼎盛時(shí)期，普遍用在外檐闌額下，尤其是它的柱頭裝飾作用，致使清代的柱頭與梁額交角的地方，雀替似乎成為不可或缺的構(gòu)件。由于所在位置不同就產(chǎn)生了不同的要求，自然就出現(xiàn)了形式和風(fēng)格各異的雀替了。按其形式，基本上可分七類：大雀替、雀替、小雀替、龍門雀替、通雀替、騎馬雀替和花牙子雀替等。

  大雀替：并非指形體很大的雀替，而是指雀替的一種做法，用大塊的整木制成，上部寬，向下逐步收分，即左右雀替通長(zhǎng)連為一體，柱頂頂在雀替下，習(xí)稱此種結(jié)構(gòu)法為大雀替。最早見于北魏時(shí)期，在以后的各代中除喇嘛教建筑外，一般不用這類雀替。

    雀替：是用的最多的一類。形體明顯小于大雀替，其位置在柱與梁枋交接處的下部，其造型不像大雀替由二度空間上多向發(fā)展，而向左或右及下發(fā)展。

      小雀替：此類雀替主要用于室內(nèi)，因體積小，本身造型沒有太多時(shí)代性變化。

    通雀替：通就是連通的意思，但它并不像大雀替那樣放在柱頂上作為柱頭，而是夾在柱頂之中而過，可以說是大雀替的另一種構(gòu)造方法。也是早期的雀替形式。

   騎馬雀替：在盡間、稍間及廓子等狹窄處，兩個(gè)雀替連在一起，合二為一，叫騎馬雀替。其裝飾意義遠(yuǎn)大于實(shí)用意義。

  龍門雀替：此類雀替多用于牌坊上，除了雀替外，它的特色就是增添了一些裝飾性附件，如云墩、梓框、三福云等。造型格外華麗。

    花牙子雀替：又稱掛落，常用于住宅及園林，純?yōu)檠b飾性構(gòu)件。整個(gè)雀替用較小欞條拼成圖案，或雕成卷草等紋樣。

    另外在大式作法建筑中，梁與隨梁枋之間，還有隔架斗拱雀替等。雀替可謂式樣繁多。 

   雀替的制作材料主要是木質(zhì)，偶有石質(zhì)和磚雕。木雕雀替選材極為講究，多以檀、楠、銀杏、香梓等木材為原料，用整塊木頭雕成。雕刻技法集深淺浮雕、鏤雕、圓雕之大成。雀替的雕刻題材十分廣泛，主要有祥瑞的動(dòng)物，人物題材。常見的動(dòng)物以龍、鳳、獅子、大象、梅花鹿、麒麟、牛、馬等為代表，雜以花草，以傳統(tǒng)吉祥圖案來表現(xiàn)寓意。龍作為中華民族的象征，是神圣、吉祥、喜慶之物。帝王都自稱“真龍?zhí)熳?/span>”，子孫則為龍子龍孫。龍的形象和稱謂為皇族獨(dú)有，臣民不得濫用。鳳居百鳥之首，鳳鳴之音是和平美好的征兆。威嚴(yán)的獅子，為百獸之王，民間有鎮(zhèn)宅驅(qū)邪的說法。大象性情溫和，行為端正，是獸中德者。梅花鹿是古代神話傳說中護(hù)衛(wèi)靈芝仙草的瑞獸，“祿”“鹿”同音，祿星主官運(yùn)，因此有“加官晉爵”的美好象征。麒麟是吉祥的象征，以“送子麒麟”的形象廣為流傳。牛是農(nóng)家的愛畜，它含有新春美好、富裕發(fā)家的含義。馬則是尊貴、祥瑞的象征。人物題材是雀替的精華部分，表現(xiàn)內(nèi)容更為豐富，常見的一般是以“福祿壽”、“和合二仙”、“八仙過海”、“漁樵耕讀”、“劉海戲金蟾”、“魁星點(diǎn)斗”、“天兵神將”等為內(nèi)容。 除此之外，一些歷史典故、戲曲人物、民間神話和文人雅士形象乃是木雕的精華篇章。尤其是一些有文人畫風(fēng)格的木雕雀替，清雅脫俗，具儒者之風(fēng)，彌足珍貴，如“琴棋書畫”、“梅蘭竹菊”、“文科殿試”、“連中三元”、“狀元及第”等。

    雀替的藝術(shù)表現(xiàn)力有的直接，有的間接，比如商賈、土財(cái)主、暴發(fā)戶等，其住宅的雀替雕刻表現(xiàn)一般較為直白，用意開門見山；而狀元、進(jìn)士、秀才、儒商等的府第，其雕刻往往文化品位較高，人物與動(dòng)物畫面構(gòu)思巧妙，典雅含蓄，耐人尋味?！?/span>

    雀替的位置總在一目了然間，或?qū)憣?shí)，或?qū)懸?，風(fēng)格多樣；或精致細(xì)膩，或粗獷豪放，神態(tài)萬千。每每望去都會(huì)令人有不同的欣賞和感悟，那該是天使的翅膀吧，它承載著先人們一代一代的夢(mèng)想。

平順清代民居上的雀替

壺關(guān)東王宅三官廟雀替
長(zhǎng)治縣大峪關(guān)帝廟雀替
 
長(zhǎng)治清代民居上的雀替

長(zhǎng)子靈湫廟雀替

長(zhǎng)治清代民居大門上的雀替