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張志和的西塞山在哪里？ 丁啟陣 西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。 ——唐·張志和《漁歌子》 唐人張志和的這一首小詞，不但是各種唐宋詞選本中的?？停贿x入中學(xué)語文課本。因此，說它是家喻戶曉的名作，一點(diǎn)也不為過。我相信，讀過這一首作品的，有不少人會(huì)跟我一樣，產(chǎn)生一個(gè)好奇：擁有白鷺翻飛、桃花流水、斜風(fēng)細(xì)雨美景的西塞山在哪里呢？ 西塞山在哪里，歷來有兩類說法：一說在湖北（大冶縣），一說在浙江（吳興等）。 就我根據(jù)手邊書籍一時(shí)翻檢所及，說在湖北大冶縣的，有陸游的《入蜀記》和吳熊和、蕭瑞峰編選的《唐宋詞精選》?！度胧裼洝肪硭模?#8220;十六日，過新野……晚過道士磯，石壁數(shù)百尺，色正青，了無竅穴，而竹樹迸根，交絡(luò)其上，蒼翠可愛，自過小孤，臨江峰嶂無出其右。磯一名西塞山，即玄真子《漁父辭》所謂‘西塞山前白鷺飛’者。”吳熊和、蕭瑞峰在《漁歌子》下的注釋顯然是承襲了陸游的說法，“西塞山：即道士磯，在湖北大冶縣長江邊。” 說在浙江吳興的，是俞平伯的《唐宋詞選釋》。俞平伯在張志和這首詞下注釋道：“西塞山在浙江吳興縣西。” 有意思的是，《大冶縣志》編撰者也對(duì)張志和《漁歌子》西塞山在大冶的說法表示了懷疑：“顏魯公作《玄真子傳》，但言釣于會(huì)稽山水，不言入楚也。而《李文饒集》和《漁父詞》五首，多稱越溪諸水。其云西塞山、青草湖，相去絕遠(yuǎn)，似屬寄意。今觀西塞驚濤駭浪，安得桃花流水，鼓枻投綸？釣臺(tái)嶇側(cè)，險(xiǎn)不可登。又青草湖在云夢(mèng)，無緣溯回至彼，即寄意可知矣。抑或越中有西塞山，如太湖之有洞庭耶？”就是說，《大冶縣志》編撰者是認(rèn)為張志和的西塞山在浙江境內(nèi)的。 具體在哪里，《大冶縣志》沒有說。我認(rèn)為，也許不在吳興。顏真卿《碑》、《新唐書》本傳、辛文房《唐才子傳》等文獻(xiàn)均記載，張志和之兄張鶴齡擔(dān)心他出家為僧道，永遠(yuǎn)離家人而去，為他在“越州東郭”建造了幾間盡量不著斧鑿痕跡、接近自然的草堂。張志和于是就住在那里，經(jīng)常到溪流邊垂釣。當(dāng)然，張志和釣的不是魚（鱖魚），而是寂寞，是悠閑自在。這些文獻(xiàn)都說張志和釣魚的時(shí)候，是不用誘餌的，因?yàn)樗?#8220;志不在得魚”。根據(jù)張志和哥哥張鶴齡在浦陽（唐時(shí)為婺州屬縣）做縣尉的史實(shí)，張志和的西塞山，就可能是浦陽縣的東邊，即今天浙江蕭山市東邊的某一座小山。 那么，哪種說法更有道理呢？ 陸游說張志和《漁歌子》的西塞山即新野（陸游用的是古地名，即三國魏時(shí)荊州治所，在今河南新野）道士磯，也許他不是創(chuàng)始者，而只是襲用前人或時(shí)人說法。這種說法的理由，大約只有一個(gè)，就是山名，大冶縣有一座西塞山?！洞笠笨h志》記載：“西塞山去縣九十里，高一百六十丈，周三十七里。” 相比之下，《大冶縣志》懷疑張志和《漁歌子》的西塞山不是大冶縣的西塞山，理由有三條：一是顏真卿所作的《玄真子傳》（即《浪跡先生玄真子張志和碑》）只說張志和在會(huì)稽垂釣，沒提它到過湖北一帶；二是《李文饒集》中和張志和《漁歌子》的五首作品中說的多是越溪諸水；三是大冶西塞山邊江水沒有桃花流水之景。這三條理由，無論是邏輯，還是情理，都比較可信。另外，作為浙江人，從感情出發(fā)，我當(dāng)然也愿意相信西塞山是浙江吳興或蕭山某處的說法。虛榮之心，人皆有之嘛。 但是，根據(jù)這些理由，也是無法得出絕對(duì)的結(jié)論的。畢竟，曾經(jīng)款待過張志和、對(duì)張志和生平應(yīng)該十分熟悉的顏真卿，在《浪跡先生玄真子張志和碑》中，也有關(guān)于張志和在因故被貶為南浦（今江西南昌）縣尉，遇赦后無心仕進(jìn)，“遂扁舟垂綸，浮三江，泛五湖，自謂‘煙波釣徒’”的記載。就是說，張志和有過一番浪跡江湖的經(jīng)歷，他是有可能到過大冶縣西塞山一帶的。此外，有如人們常說的，詩詞中的地名可能是借用，是虛指，是杜撰，不一定都能坐實(shí)某處；對(duì)閱讀者而言，理解詩詞含意，也往往不必坐實(shí)地名。 比起西塞山到底在哪里這個(gè)問題，我認(rèn)為，《大冶縣志》編撰者的態(tài)度更加值得關(guān)注。在我們這個(gè)歷來有爭著把名人誕生地、人文勝景攬入自己家鄉(xiāng)傳統(tǒng)的國度，他（他們）卻能夠如此理性客觀，胳膊肘往外拐，得出詞中勝景另指他鄉(xiāng)的結(jié)論，實(shí)屬難得。 2009-11-16
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