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定義 夫妻是男女雙方以共同生活為目的的依法結(jié)合的伴侶。男女因結(jié)婚成為夫妻，雙方具有特定身份，與其他兩性關(guān)系有著本質(zhì)的區(qū)別。 尊重的需要 人的自尊心從小就有，一旦受到損害，便會(huì)痛苦不已。如果受到尊重，則會(huì)感到欣慰和滿足。夫妻間的相 互尊重、信賴，是深化愛(ài)情和事業(yè)成功的基本保證。任何訓(xùn)斥或輕視貶低愛(ài)人的做法都會(huì)損害對(duì)方的自尊心。 自主和表現(xiàn)的需要 人人都希望按自己的思想和意志辦事。這就是自主的需要。每個(gè)人都希望在別人面前表現(xiàn)自己，盡可能發(fā)揮自己的才能，運(yùn)用自己的智慧創(chuàng)造出可觀的勞動(dòng)成果，使自己的表現(xiàn)心理得到滿足。夫妻之間應(yīng)常常通過(guò)語(yǔ)言或行為來(lái)使對(duì)方歡悅、驚奇、著迷，進(jìn)而贊賞自己。 交往的需要 社會(huì)是人生活樂(lè)趣的源泉。那種不準(zhǔn)愛(ài)人與他人交往的做法，不但不能保證愛(ài)情的專一，還會(huì)破壞對(duì)方的心理平衡，對(duì)家庭生活感到厭倦，對(duì)愛(ài)人產(chǎn)生反感，其結(jié)果只能使婚姻破裂。 愛(ài)好和感情的需要 每個(gè)人的愛(ài)好不同，應(yīng)盡可能滿足對(duì)方的心理需求并為對(duì)方提供方便。感情的需要以愛(ài)為中心，持久的愛(ài)會(huì)使對(duì)方得到最大的心理滿足。否則，失落感便會(huì)油然而生，不滿、煩惱、怨恨也會(huì)接踵而至。 宣泄的需要 愛(ài)人心里不痛快時(shí)，總想找人訴說(shuō)一番，一吐為快。這種宣泄的對(duì)象當(dāng)然是自己的愛(ài)人，夫妻均以對(duì)方為宣泄的最佳對(duì)象。因此任何一方都不應(yīng)責(zé)備對(duì)方心胸狹窄，或嫌對(duì)方嘮叨。而應(yīng)主動(dòng)接受對(duì)方的宣泄，并進(jìn)一步勸慰、疏導(dǎo)，排解其內(nèi)心的痛苦，使對(duì)方從內(nèi)心矛盾中解脫出來(lái)，建立新的心理平衡。這樣內(nèi)心的痛苦便會(huì)煙消云散，夫妻感情也會(huì)進(jìn)一步得到加強(qiáng)。 夫妻關(guān)系特征 男女雙方以公認(rèn)的形式結(jié)合為兩性關(guān)系。 性生活只是夫婦關(guān)系的一部分但沒(méi)有性生活的夫妻關(guān)系顯然是不正常的由于性關(guān)系越來(lái)越受到法律限制，因此男女雙方的性滿足便成了他們結(jié)為夫婦的最重要因素。就結(jié)婚動(dòng)機(jī)而言，這是一個(gè)外表看不出的強(qiáng)有力的動(dòng)機(jī)。 從人的一般關(guān)系看，性生活是最親密的肉體接觸，有這種關(guān)系的男女因其親密性而構(gòu)成特別的關(guān)系。由于雙方以身相許，鸞鳳和鳴，男歡女悅，從而產(chǎn)生一種人與人之間的信任感。這種信任感能越過(guò)性的互求性而促進(jìn)他們相互間在生活上的親密關(guān)系。同時(shí)構(gòu)成夫妻間推心置腹的相互依賴性，至少也構(gòu)成一種無(wú)男女拘束的生動(dòng)的一體性。即便這種肉體上的接觸缺乏人格的或精神上的愛(ài)，它至少也能產(chǎn)生生物性的親密感。如果夫妻間在人格上也互相敬愛(ài)，又保持經(jīng)常的肉體接觸，那么他們相互間便自然產(chǎn)生一種淳樸真摯的親密感。正因?yàn)槭欠蚱薜年P(guān)系，才得以相互無(wú)所顧及，同吃一盆菜，連內(nèi)衣也彼此搶著洗或讓對(duì)方代勞，之間也有這種親密感，但那是因?yàn)轲B(yǎng)護(hù)和依存的關(guān)系而產(chǎn)生的，而不是象夫妻那樣有性的結(jié)合而產(chǎn)生的，應(yīng)當(dāng)說(shuō)性的結(jié)合是夫妻關(guān)系的最大特征。 夫妻因是一家人，兩人在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活上均看成是一體。 嚴(yán)格說(shuō)來(lái)雖然未必能做到，但已習(xí)以為常了。丈夫的社會(huì)地位看成妻子的社會(huì)地位丈夫的經(jīng)濟(jì)能力因共同生活而決定了妻子的經(jīng)濟(jì)生活。夫妻雙方的衣食住行生活條件也完全是這樣?？傊廊税逊蚱奘强闯梢惑w的。所有這些條件都超越了父母和子女間關(guān)系。在過(guò)去，妻子只不過(guò)是丈夫的附屬品沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的生活權(quán)限。當(dāng)然，現(xiàn)在已完全平等，不過(guò)妻子在社會(huì)經(jīng)濟(jì)和生活的地位上同丈夫相比仍有很小的差距這是因?yàn)槠拮幼鳛檎煞蚋綄倨返臅r(shí)代延緩的太長(zhǎng)的緣故這類例子是屢見(jiàn)不鮮。夫妻被看成一體的觀念是歷史的產(chǎn)物以后夫婦進(jìn)而稱之為人生的伴侶，共同命運(yùn)者。當(dāng)然，稱呼是夫妻但因?yàn)槭强煞值膬蓚€(gè)人，所以不會(huì)度過(guò)完全相同的一生。工作內(nèi)容不同，死神降臨之日也各異。盡管如此，既然兩人是夫妻，便會(huì)同甘共苦，患難與共這樣才是命運(yùn)的夫妻。夫妻如能連續(xù)慶祝銀婚和金婚。那自然是長(zhǎng)期穩(wěn)定的共同生活者了。年輕是共享歡樂(lè)，工作互相幫助，晚年白頭偕老。這才是真正的共命運(yùn)。無(wú)論是男是女。如果孑然一身度過(guò)一生，那是一種折磨人的社會(huì)存在，應(yīng)當(dāng)要求異性共同生活相互真心體諒，互助互愛(ài)，兩人應(yīng)共同努力建立家庭只有這樣才能求得社會(huì)經(jīng)濟(jì)和生活上的一體。 生兒育女撫養(yǎng)他們長(zhǎng)大成人。 有的夫妻關(guān)系未必如此，但從夫妻關(guān)系來(lái)說(shuō)，有孩子無(wú)疑是正常的，豐富了家庭生活。從人的關(guān)系看，養(yǎng)兒育女是只有夫妻關(guān)系才能做到的一種獨(dú)特的共同工作。因男女的性關(guān)系而生男育女是自然的事，在過(guò)去，從兩個(gè)人繁殖為幾個(gè)人有時(shí)竟達(dá)10人以上也是常見(jiàn)的。夫妻兩人為了把孩子撫養(yǎng)成材幾乎獻(xiàn)出了自己的一切。家庭里人際的關(guān)系，也因從兩人增為三人五人而頭緒紛繁豐富起來(lái)。夫妻兩人越是把精心安排的生活視為天堂。家庭就越容易因孩子的中心地位而受破壞。不過(guò)同只是夫妻兩人相比較有孩子的家庭便有了生機(jī)有了生氣有了希望。孩子的成長(zhǎng)又不斷給家庭帶來(lái)變化著的新問(wèn)題。為了全力應(yīng)付孩子的事，夫妻兩人的關(guān)系甚至?xí)柽h(yuǎn)起來(lái)，如果小兩口的夫妻關(guān)系尚不十分成熟，那么，有孩子也許是一種妨礙，甚至?xí)械接憛?。誠(chéng)然，以往不少夫妻是為了生孩子而結(jié)婚的，可是，結(jié)了婚的男女就想有自己的孩子，就想按自己的想法培養(yǎng)他。這是很自然的，但隨著孩子的出現(xiàn)與成長(zhǎng)夫妻關(guān)系卻起了巨大變化只有在夫妻兩人分別體驗(yàn)了養(yǎng)兒育女的甘苦以后，夫妻關(guān)系才變的完善起來(lái)。各種人際關(guān)系都各有其自身目的只有通過(guò)新生命的創(chuàng)造和培養(yǎng)夫妻方能意識(shí)到不只是為了自己同時(shí)也是為了一個(gè)遠(yuǎn)大嚴(yán)肅而自然的大目標(biāo)。 現(xiàn)代夫妻關(guān)系 現(xiàn)代價(jià)值觀提倡男女平等和尊重個(gè)體，夫妻關(guān)系著重于雙方的感情維系，家族利益和延續(xù)則較為次要。由于現(xiàn)代女性教育程度提高和工作機(jī)會(huì)增加，夫妻雙方都外出工作的雙薪家庭在現(xiàn)代化的國(guó)家和地區(qū)十分常見(jiàn)。也有越來(lái)越多夫妻過(guò)“女主外，男主內(nèi)”的生活，因此家庭主夫也越來(lái)越多。但傳統(tǒng)觀念仍然影響不少人，有些人認(rèn)為男性不外出工作，靠妻子提供經(jīng)濟(jì)支持是羞恥的，并把家庭主夫譏為“吃軟飯”、“小白臉”。亦有人認(rèn)為家庭主婦依靠丈夫供養(yǎng)，對(duì)家庭和社會(huì)貢獻(xiàn)不大。事實(shí)上主內(nèi)者的貢獻(xiàn)往往不比主外者少。現(xiàn)代平等主義的價(jià)值觀認(rèn)為夫妻是合作維持一個(gè)家庭，主內(nèi)者和主外者為合作關(guān)系，并無(wú)高低之分。 由于現(xiàn)代夫妻關(guān)系并非把生兒育女放于首位，較為重視夫妻之間的感情，有些夫妻因?yàn)槟承┰蚨簧Ｓ胁簧偈请p薪家庭，雙薪無(wú)孩的夫妻稱為丁克家庭或頂客族。另外，現(xiàn)代夫妻有不少都不與父母同住，這類家庭稱為核心家庭。 有些情侶選擇同居，雖然沒(méi)有正式結(jié)婚，卻以夫妻名義生活并夫妻相稱，在某些國(guó)家和地區(qū)視為事實(shí)婚姻。 夫妻吵架 夫妻間共同生活，總會(huì)有這樣那樣的問(wèn)題，而當(dāng)這些問(wèn)題出現(xiàn)之后，最常見(jiàn)的溝通方式就是吵架。 家庭內(nèi)部關(guān)系問(wèn)題。例如婆媳關(guān)系不和，妻子認(rèn)為，丈夫總愛(ài)偏袒著婆婆。如今的媳婦可不像舊社會(huì)的媳婦逆來(lái)順受，她們不能忍受丈夫的“愚孝”行為，于是“戰(zhàn)爭(zhēng)”便不可避免地爆發(fā)了。 孩子的話題，也是吵架的導(dǎo)火線。現(xiàn)在多數(shù)家庭都只有一個(gè)孩子，在教育上，父母都會(huì)投入比較多的精力，因此，在如何分配這些愛(ài)與期望上，往往會(huì)引發(fā)沖突。 對(duì)婚姻可靠性的猜忌也會(huì)成為吵架的誘因?，F(xiàn)在有錢(qián)的夫妻越來(lái)越多，小康生活已逐漸惠及到普通老百姓，而腰包鼓了，男人們卻不愛(ài)回家了。男人們不回家的理由總是工作太忙，這當(dāng)然會(huì)引起女人的懷疑和猜忌。 因性格不合而吵架的夫妻比較多，所以結(jié)婚前戀愛(ài)是必要的，如果一旦發(fā)現(xiàn)彼此性格不合，那么在戀愛(ài)的時(shí)候就分手是正確的，就不至于去感受再離婚的痛苦。性格不合的夫妻，離婚的可能比前三種要大。 夫妻吵架好處 偶爾吵一吵架會(huì)增加婚姻的情趣，能起到激活婚姻的作用。在某種程度上，夫妻吵架也是一種心理需求。具體來(lái)講有以下作用: 第一，有益身心健康。人到中年，兩人結(jié)婚多年，整天是鍋碗瓢盆的，難免磕磕絆絆的。你看我不舒服，我看你不順眼。你說(shuō)我不做家務(wù)，我說(shuō)你夜不歸家。這氣就憋在了心里。時(shí)間一長(zhǎng)，難保不憋出病來(lái)。當(dāng)你覺(jué)得心中憋屈時(shí)，和你家另一口子吵一架。隨著怨言怨語(yǔ)的脫口而出，體內(nèi)的濁氣也隨之排出體外，清氣擁入體內(nèi)，立馬感覺(jué)氣順了，心情也舒暢了，這病根也就隨之無(wú)影無(wú)蹤了。所以說(shuō)吵架可以預(yù)防生病，有益身心健康。這可是有科學(xué)依據(jù)的。如果兩口子有氣總暗暗憋著，那恐怕離離婚也就不遠(yuǎn)了。 第二，促進(jìn)夫妻感情。別看兩口子吵架時(shí)像個(gè)仇人似的，俗語(yǔ)說(shuō)得好，床頭打架床尾合。一旦女人不想吵了，撲在床上掩面而泣，男人立馬就蔫。女人在男人的勸慰下破涕為笑，再撒撒嬌，男人還不立馬熱血沸騰，夫妻感情能不大增嗎？如果是女人主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)（當(dāng)然，這樣的很少），那么男人更感心中抱愧，只有用百倍的付出來(lái)回報(bào)女人了。 第三，可以鍛煉口才。當(dāng)今的社會(huì)，對(duì)人才的要求越來(lái)越高，特別是自我推銷的能力。人無(wú)口才，知其不可也。女人是天生的演講家。這方面男人要向女人學(xué)，加強(qiáng)鍛煉。但要記住一點(diǎn)，女人的記憶力一級(jí)棒。從吵架開(kāi)始，你所說(shuō)的每一句話都將被女人“記錄在案”，作為以后控訴你的“有力證據(jù)”。 第四，有助共同進(jìn)步。俗話說(shuō):“無(wú)風(fēng)不起浪。”兩口子既然能夠吵起來(lái)，一定是平時(shí)矛盾積壓太多，對(duì)方的缺點(diǎn)已經(jīng)達(dá)到了“是可忍，孰不可忍”的地步。一旦吵起來(lái)，自然是盡情地?cái)?shù)落對(duì)方的不是。自古忠言逆耳。這些話在爭(zhēng)吵時(shí)，你會(huì)覺(jué)得難以忍受，但事后冷靜一想，許多正是自己的缺點(diǎn)和不足之處。改正了，不就進(jìn)步了嗎？ 夫妻吵架，雖然并非一無(wú)是處，但切不可將吵架當(dāng)成一種習(xí)慣，長(zhǎng)時(shí)間吵架會(huì)造成彼此身心的損害和疲憊，對(duì)婚姻失去好感，從而影響婚姻的質(zhì)量，最終甚至?xí)⒒橐鐾葡蚱屏训?/span>邊緣。所以，如果一旦吵架就需要掌握一些原則，也就是一些不可觸碰的“底線”。 首先，切勿攻擊對(duì)方的弱點(diǎn)。每人都有最脆弱的一環(huán)，你的配偶不是你的敵人，打鬧吵架時(shí)只能針對(duì)某一件事，不可一再揭其“瘡疤”。 第二，針對(duì)特定的主題，勿扯進(jìn)所有的事情。 第三，爭(zhēng)斗下去已無(wú)計(jì)可施時(shí)立刻停止。 第四，頭腦不清醒時(shí)切忌爭(zhēng)吵。例如飲酒后雙方應(yīng)避免爭(zhēng)吵，否則情況就可能惡化。 第五，只動(dòng)口不動(dòng)手。 第六，夜深時(shí)不要討論敏感的話題。當(dāng)你疲倦時(shí)，爭(zhēng)斗只會(huì)加深情緒的惡化并影響次日的情緒。 第七，切勿因居下風(fēng)而悶悶不樂(lè)。夫妻間的爭(zhēng)斗，無(wú)所謂輸贏和高下，不必心生不平、伺機(jī)報(bào)復(fù)。 第八，爭(zhēng)斗之后，不要長(zhǎng)期離家不歸。出去散散心可以，長(zhǎng)期不歸會(huì)使雙方進(jìn)入“冷戰(zhàn)”，產(chǎn)生新危機(jī)。 最后，不論爭(zhēng)斗得如何厲害，一定要在夜間同床共眠。 夫妻之間的“戰(zhàn)爭(zhēng)”其實(shí)并不是不相愛(ài)，而是溝通交流不夠，互相之間欣賞的成分太少。心理專家對(duì)妻子和丈夫老吵架的癥結(jié)進(jìn)行了分析，認(rèn)為在中國(guó)雖然社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大的變化，但很多人還是希望依靠丈夫來(lái)?yè)渭?，一般女人?duì)丈夫都有這兩種愿望：一、丈夫在外面打拼，能賺錢(qián)養(yǎng)家，是家庭的主要經(jīng)濟(jì)支柱。二、丈夫不能成為經(jīng)濟(jì)支柱要妻子共同養(yǎng)家，但對(duì)妻子關(guān)心愛(ài)護(hù)。男人只要做到這兩項(xiàng)中的一項(xiàng)，家庭就不會(huì)再發(fā)生“戰(zhàn)爭(zhēng)”了，也就是幸福的家庭了。 其實(shí)男人對(duì)女人的包容、照顧也是男人的天性，自小男孩就會(huì)照顧女孩，這也可以看出男孩和女孩的不同。當(dāng)然現(xiàn)在的社會(huì)并不是每個(gè)男人都能獨(dú)自擔(dān)當(dāng)起養(yǎng)家的責(zé)任的，其實(shí)這也沒(méi)什么關(guān)系，只要能多關(guān)心妻子點(diǎn)，也是不錯(cuò)的。女人其實(shí)很容易滿足，有時(shí)只要說(shuō)上一些好聽(tīng)的話，就無(wú)怨無(wú)悔地勞累，這也就是人們說(shuō)女人“傻”的原因。 此外，性生活作為夫妻生活之間最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，通常是夫妻親密度的一個(gè)標(biāo)志，許多離婚的夫妻由于性問(wèn)題而導(dǎo)致?tīng)?zhēng)吵，最后離婚，但是又不愿意直說(shuō)。性生活作為維持良好夫妻關(guān)系的一種標(biāo)志，它既是夫妻關(guān)系的一種良好的潤(rùn)滑劑，又是滿足人類本身正常需求的一種必要手段。 爭(zhēng)吵中的夫妻要能夠意識(shí)到性問(wèn)題的重要性。本來(lái)美滿和諧、感情基礎(chǔ)深厚的夫妻由于性生活不和諧而分道揚(yáng)鑣，并因此而悔恨終身，實(shí)在是一種遺憾。如果夫妻雙方能從相互指責(zé)、傷害中走出來(lái)，正式地面對(duì)性問(wèn)題、解決性問(wèn)題，就能獲得更高質(zhì)量的夫妻生活。 |
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