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10、首先要衡量自己的力量

 傳統(tǒng)文化網(wǎng)站 2010-12-28

10首先要衡量自己的力量

【原文】奚謂內(nèi)不量力?昔者秦之攻宜陽(yáng)1,韓氏急。公仲朋23曰:“與國(guó)不可恃也,豈如因張儀4為和于秦哉?因賂以名都而南與伐楚,是患解于秦而害交于楚也。”公曰:“善。”乃警5公仲之行,將西和秦。楚王6聞之,懼,召陳軫而告之曰:“韓朋將西和秦,今將奈何?”陳軫曰:“秦得韓之都一,驅(qū)其練甲,秦、韓為一以南鄕7楚,此秦王之所以廟祠而求也,其為楚害必矣。王其趣8發(fā)信臣,多其車,重其幣以奉韓,曰:‘不谷之國(guó)雖小,卒已悉起,愿大國(guó)之信于秦也。因愿大國(guó)令使者入境視楚之起卒也。’”韓使人之楚,楚王因發(fā)車騎陳之下路,謂韓使者曰:“報(bào)君,言弊邑之兵今將入境矣。”使者還報(bào)君,君大悅,止公仲。公仲曰:“不可。夫以實(shí)告我者,秦也;以名救我者,楚也。聽(tīng)楚之虛言而輕誣強(qiáng)秦之實(shí)禍,則危國(guó)之本也。”君弗聽(tīng),公仲怒而歸,十日不朝。宜陽(yáng)益急,君令使者趣卒于楚,冠蓋相望而卒無(wú)至者。宜陽(yáng)果拔,為諸侯笑。故曰:內(nèi)不量力,外恃諸侯者,則削國(guó)之患也。

【譯文】什么叫對(duì)內(nèi)不衡量自己的力量?從前秦國(guó)攻打宜陽(yáng)城,韓國(guó)君主很著急。公仲朋告訴韓國(guó)君主韓宣惠王說(shuō):“盟國(guó)不可以依靠,不如通過(guò)張儀去和秦國(guó)講和?為此用一個(gè)著名的大城去賄賂秦國(guó)而和秦國(guó)一起向南討伐楚國(guó),這樣,就從秦國(guó)那里解除了韓國(guó)的禍患而禍害將集中到楚國(guó)去了。”韓宣惠王說(shuō):“很好!”于是嚴(yán)肅戒敕公仲朋出行的事,將到西邊去和秦國(guó)講和。楚懷王聽(tīng)說(shuō)這件事后,很害怕,便召見(jiàn)陳軫后告訴他:“韓國(guó)的公仲朋將往西邊與秦國(guó)講和,如今我們?cè)趺崔k?”陳軫說(shuō):“秦國(guó)得到韓國(guó)的一座大城,驅(qū)使它的精銳部隊(duì),秦國(guó)、韓國(guó)結(jié)成一體向著楚國(guó),這是秦王在宗廟中祭祀而祈求的事,它必定會(huì)成為楚國(guó)的禍害。大王還是趕快督促可信任的臣子,派出多輛車,帶上很多錢幣去貢奉韓國(guó),去說(shuō):‘敝人的國(guó)家雖然小,兵卒已全部動(dòng)員起來(lái)了,希望貴國(guó)不要委曲自己的意志向秦國(guó)求和。為此,請(qǐng)貴國(guó)派使者到我們國(guó)境里來(lái)視察一下楚國(guó)所動(dòng)員起來(lái)的士兵。’”韓國(guó)派使者到楚國(guó),楚懷王就調(diào)動(dòng)兵馬士卒陳列在通向韓國(guó)的大路上,對(duì)韓國(guó)使者說(shuō):“請(qǐng)你報(bào)告韓王,說(shuō)敝國(guó)的軍隊(duì)今天將要進(jìn)入韓國(guó)的國(guó)境了。”使者立即回去報(bào)告韓王,韓王十分高興,便阻止公仲朋去向秦國(guó)求和。公仲朋說(shuō):“不可以。真正以實(shí)力顯示給我們的,是秦國(guó);用空話來(lái)救援我們的,是楚國(guó)。聽(tīng)信楚國(guó)的空話而看輕無(wú)視強(qiáng)大的秦國(guó)帶來(lái)的實(shí)際禍患,那是危害國(guó)家的禍根啊。”韓王不聽(tīng)公仲朋的勸諫,公仲朋憤怒地回家了,十天都不來(lái)上朝。宜陽(yáng)城更加危急了,韓王便命令使者去督促楚國(guó),使者的帽子、車蓋在路上蟬聯(lián)不斷可以互相看到,但救兵卻沒(méi)有到來(lái)。宜陽(yáng)城結(jié)果被攻破了,韓王成為諸侯的笑料。所以說(shuō),對(duì)內(nèi)不衡量自己的力量,對(duì)外想依靠諸侯,那就有國(guó)土被割削的禍害。

【說(shuō)明】本節(jié)是對(duì)第九種過(guò)錯(cuò)的舉例說(shuō)明,這種情形在現(xiàn)代同樣很多,只不過(guò)表現(xiàn)方式不一樣了。我們現(xiàn)代很多人,面對(duì)著大量的物質(zhì)誘惑,不考慮自己的力量,而只想依靠朋友借錢、銀行貨款來(lái)消費(fèi),以至成為房奴、車奴等,使自己終生寄人籬下。還有的企業(yè)也是這樣,盲目擴(kuò)大生產(chǎn)、盲目擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目,自己力量還不夠,就要去搞什么多元化經(jīng)營(yíng),企圖建立什么集團(tuán)、托拉斯,結(jié)果資金周轉(zhuǎn)不靈,沒(méi)幾下就垮臺(tái)了。所以,任何一個(gè)人、任何一個(gè)企業(yè)、國(guó)家,無(wú)論干什么事,首先要衡量自己的力量。

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【注釋】1.宜陽(yáng):春秋時(shí)韓國(guó)領(lǐng)地,在今河南宜陽(yáng)縣。

2.公仲朋:人名。韓國(guó)相國(guó)。

3.韓君:指韓國(guó)君主韓宣惠王。

4.張儀:(?~前310)戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名的縱橫家。張儀為魏人,于魏惠王時(shí)入秦。秦惠文君以為客卿。惠文君十年(前 328),秦使張儀、公子華伐魏,魏割上郡(今陜西東部)于秦。當(dāng)年,張儀為秦相?;菸木谑攴Q王,并改次年為更元元年。更元二年,張儀與齊、楚、魏之執(zhí)政大臣在□桑相會(huì),隨即免相。次年,張儀相于魏,更元八年,又相于秦。十二年,張儀相于楚,后又歸秦?;菸耐踝湮渫趿?,武王素與張儀有隙,儀于武王元年(魏襄王九年,前 310)離秦去魏。據(jù)《竹書(shū)紀(jì)年》,張儀于此年五月卒于魏。《戰(zhàn)國(guó)策》記張儀與蘇秦是相對(duì)立的一縱一橫,互相著文攻訐對(duì)方,這和史實(shí)不符。后來(lái)司馬遷受此影響,在《張儀列傳》中將張儀和蘇秦列為同時(shí)之人;甚至還說(shuō)在蘇秦發(fā)跡后,張儀受蘇秦激勵(lì)而入秦,又記張之卒在蘇秦后,也均與史實(shí)不符。據(jù)考證張儀在前,蘇秦在后。和張儀同時(shí)的是公孫衍、惠施、陳軫等人。蘇秦是張儀死后才在政壇上初露頭角的。在縱橫家中張儀顯然是蘇秦的前輩。《史記》記張儀的年代基本正確,而把蘇秦的經(jīng)歷提早了約三十年。張儀在當(dāng)時(shí)名聲頗大。《孟子·滕文公》引用景春之語(yǔ)曰:“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉!一怒而諸侯懼,安居而天下熄。”在有些人看來(lái),張儀是能左右天下局勢(shì)的大人物?!盾髯?#183;臣道》則認(rèn)為他和蘇秦皆巧敏佞說(shuō),善取寵于上。司馬遷一方面稱張儀有“言縱衡強(qiáng)奉”之功,一方面也說(shuō)他是通于權(quán)變的“傾危之士”?!稘h書(shū)·藝文志》縱橫家類有《張子》十篇,匯集了張儀的作品或和他有關(guān)的材料。此書(shū)漢以后已亡佚。在傳世的戰(zhàn)國(guó)銅兵器中,有一銅戈之上刻有“十三年相邦儀之造”和“咸陽(yáng)工師”之類的銘文,當(dāng)是秦惠王十三年張儀任相邦時(shí)所作?!睹献?#183;滕文公下》:“景春曰:‘公孫衍、張儀,豈不誠(chéng)大丈夫哉!’”

5.警:(jǐng)《周禮·宰夫》:“正歲,則以法警戒群吏。”《左傳·宣公十二年》:“今年或者大警晉也。”《禮記·文王世子》:“所以警眾也。”《說(shuō)文》:“警,戒也。”這里用為戒敕之意。

6.楚王:即楚懷王,公元前328——300年在位。

7.鄉(xiāng):用作動(dòng)詞,通“向”?!豆茏?#183;形勢(shì)》:“風(fēng)雨無(wú)鄉(xiāng),而怨怒不及也。”《左傳·僖公三十三年》:“鄉(xiāng)師而哭。”《荀子·非相》:“鄉(xiāng)則不若,偝則謾之。”《荀子·仲尼》:“鄉(xiāng)方略,審勞佚,畜積修斗而能顛倒其敵者也。”《史記·田單列傳》:“東鄉(xiāng)坐。”這里用為面對(duì)著之意。這里用為方向之意。

8.趣:通“促”?!吨芏Y·縣正》:“趣其稼事。”《禮記·月令》:“趣民收斂。”《荀子·脩身》:“趣舍無(wú)定,謂之無(wú)常。”這里用為催促,督促之意。

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