怎樣的人生才算成功？人們見仁見智，看法不一。有人認(rèn)為，上了名牌大學(xué)尤其是國外的名牌大學(xué)、考試得了高分、智商很高上了少年班之類，就是成功的標(biāo)志。于是，“哈佛女孩”、“耶魯男孩”之類，就成了莘莘學(xué)子競相追捧的對象。也有人認(rèn)為，官做得大、錢掙得多，就是成功的標(biāo)志。于是，很多人以官職和財富作為目標(biāo)，孜孜以求，樂此不疲。
其實，學(xué)歷、學(xué)位、畢業(yè)院校的牌子等等，只是一些有利于人生成功的外在因素，而非成功本身；官職高、財富多，也只是有利于成功的外在條件，也非成功本身。 衡量成功與否的根本標(biāo)準(zhǔn)不是學(xué)歷和學(xué)位，也不是官職和財富，而是對社會的貢獻(xiàn)。大家敬佩錢學(xué)森、丁肇中，不是因為他們有高學(xué)歷，而是因為他們的科學(xué)創(chuàng)造；人們認(rèn)為比爾·蓋茨、李嘉誠成功，不在他們富裕，而在他們對社會的捐輸。衡量一個人成功與否的根本標(biāo)準(zhǔn)是對社會貢獻(xiàn)的大小。 這本來是一個并不復(fù)雜的問題，但有些人卻認(rèn)識不清。生活中不乏這樣的情形：有的人幾乎半輩子都在讀書，上了小學(xué)上中學(xué)，上了中學(xué)上大學(xué)，大學(xué)畢業(yè)讀碩士，碩士讀完讀博士，博士畢業(yè)再做博士后，博士后結(jié)束時，已然四十開外。讀大學(xué)攻碩士博士，當(dāng)然是好事；拿學(xué)歷學(xué)位，也無可厚非。問題是，我們不是為上學(xué)而上學(xué)，為學(xué)歷而學(xué)歷。上學(xué)是手段，為社會做出貢獻(xiàn)才是目的。以此衡量，那些書念得很多，卻做不出什么貢獻(xiàn)的人，即便有了高學(xué)歷、拿了高學(xué)位，依然不能算是成功的人。還有些人，官位很高或掙錢很多，具備了貢獻(xiàn)社會的有利條件，卻并沒有利用這些條件去干一番為社會謀福利的事業(yè)，而僅僅是提高了自己的地位、改善了自己的生活，甚至連這條底線都沒有守住，而熱衷于以權(quán)謀私、奢侈揮霍，這種人生，非但不是成功的榜樣，反而是失敗的例子。 再看看另外一些人，他們或許沒有機會上名牌大學(xué)、得博士學(xué)位，也沒有得到很高的職位和豐厚的薪酬，但他們靠對社會對工作的責(zé)任感，誠實勞動，盡忠職守，干出了一番有益于人民有益于社會的事業(yè)。比如，時傳祥是一位掏糞工，張秉貴是一位售貨員，老孟泰是一位煉鋼工人，他們的崗位再平凡不過，但他們?yōu)樯鐣龀隽素暙I(xiàn)，更為后人留下了精神財富。山東利津以撿破爛為生的農(nóng)民李俊民，幾年來先后收留過數(shù)百名有精神疾病的流浪人員。天津的白方禮老人，十幾年如一日，靠蹬三輪掙來的錢資助了近300名貧困學(xué)生。他們對社會的索取很少，而貢獻(xiàn)很大。他們的人生，蘊含著博愛的真諦，散發(fā)著奉獻(xiàn)的光輝。 我們提倡為國家、為人民多做奉獻(xiàn)的世界觀、人生觀和價值觀。如果實踐證明你對社會有所貢獻(xiàn)，那么你的人生就是成功的，貢獻(xiàn)越大就越是成功。這樣看問題，是一種人生觀；不這樣看問題，是另一種人生觀。人生觀不同，得出的結(jié)論當(dāng)然就完全不同。
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