大家知道，我國古代婚姻實行的是一夫一妻多妾制度，現(xiàn)代實行的是一夫一妻制度。另外，西歐社會一直實行一夫一妻制度，就算在中世紀(jì)，仍然如斯。

為何我國的古今婚姻制度差異巨大，是什么原因引起的？為何東西方的婚姻制度會差異巨大，又是什么原因引起的？

先解釋第一個現(xiàn)象與問題。古代社會以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主體，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的投入主要是土地與勞動要素。古代婦女在土地與勞動方面，都沒有比較優(yōu)勢。

從土地分配角度看，女性擁有的土地權(quán)利與數(shù)量不如男性。從《漢舊儀》記載可知，西漢皇后的封地還是挺多的，可達(dá)四十個縣的食邑；唐代以前，皇后還有封邑；從宋代開始，皇后就只有俸祿，沒有封地了。

另外，從現(xiàn)存的資料看，直到隋煬帝以前，女性都要求課稅，因為女性當(dāng)時參與授田。但是隋煬帝免除了女性的課稅，同時也就廢除了女性參與土地的分配權(quán)利。

從古代歷史現(xiàn)實與演變看，無論皇后還是普通女性百姓，參與土地分配過程中，擁有土地的權(quán)利與數(shù)量遠(yuǎn)不如男性，經(jīng)濟(jì)地位因此降低。

從勞動角度看，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中，體力是重要的因素。男性相對女性具有天然的體力優(yōu)勢，這也決定了男性比女性更具生產(chǎn)力。

無論土地還是勞動，男性均比女性具備比較優(yōu)勢，經(jīng)濟(jì)地位也就更高。這種經(jīng)濟(jì)地位的差異，反應(yīng)在婚姻制度中，就是一夫一妻多妾制。

隨著帝制被推翻，土地分配制度隨之改變，女性也能參與土地分配了。特別是改革開放以來，市場經(jīng)濟(jì)日益深入，工業(yè)商業(yè)逐漸發(fā)展，勞動分工不斷深化。此情形下，體力已經(jīng)不是最具生產(chǎn)力的要素，“科技是第一生產(chǎn)力”。

知識與技術(shù)的獲取與積累，不像體力那樣與男女性別有天然的聯(lián)系，男女均有相對平等的機(jī)會。這種情況下，男女之間生產(chǎn)能力差異將縮小，經(jīng)濟(jì)地位差異將縮小。反應(yīng)在婚姻制度上，便是由一夫一妻多妾制度，演變?yōu)橐环蛞黄拗贫取?/p>

再來解釋第二個現(xiàn)象與問題，那就是東西古代方婚姻制度的差異。為何古代中國實行一夫一妻多妾制度，西歐卻是一夫一妻制度？

與我國古代實行郡縣制不同，西歐古代實行的莊園領(lǐng)主制度。與皇家國有制度相比，莊園數(shù)量更多，更具備私有性質(zhì)的莊園經(jīng)濟(jì)，競爭相應(yīng)更加激烈，增加人口數(shù)量與質(zhì)量成為發(fā)展莊園經(jīng)濟(jì)的重要動力。

加上中世紀(jì)歐洲黑死病的爆發(fā)，約2500萬歐洲人失去了性命。這種情況下，人日越顯稀缺，增加人口數(shù)量與質(zhì)量對經(jīng)濟(jì)發(fā)展更顯重要。

人口生產(chǎn)要受“邊際收益遞減規(guī)律”的約束。我們知道在花盆里種花，你種幾枝，往往效果比較好。種得越多，到后來，不但花的質(zhì)量會下降，甚至連一枝花都種不活。這種隨數(shù)量增加而利益減少的規(guī)律，經(jīng)濟(jì)學(xué)稱其為“邊際收益遞減規(guī)律”。

當(dāng)然，生產(chǎn)人口同樣要遵守“邊際收益遞減規(guī)律”。一個男人的體力與精力是有限的，隨著身邊的女人增加，所生人口質(zhì)量與數(shù)量都是要下降的。所謂“革命軍人個個要老婆，你要我要哪有這么多，遵守紀(jì)律一人發(fā)一個，不守紀(jì)律發(fā)個老太婆。”“老太婆”當(dāng)然是開玩笑，指的就是女人越多，邊際生育質(zhì)量與享受的遞減。

為提高人口數(shù)量與質(zhì)量，最有效率的婚姻制度是一夫一妻制度。這就是古代西歐社會一夫一妻制的原因所在。

我國實行的是更具公有制性質(zhì)的郡縣制度，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，競爭激烈不如數(shù)量更多，更具私產(chǎn)性質(zhì)的莊園經(jīng)濟(jì)。另外，我國古代人口相對豐裕，人口壓力遠(yuǎn)不如西歐莊園經(jīng)濟(jì)來得大。這種情況下，就可以容忍生育效率相對低下的一夫一妻多妾制度