2、在意識應該調整自己的行為以前身體會就開始做出必要的調整了

3、對于專家來說，通過大量的觀察和練習能直接抓住事情的本質，而本質很多時在細節(jié)中體現(xiàn)出來，同時無法詳細表述，他們會自動忽略無效信息，這一切可以短短的幾秒或幾分鐘就得出結論

4、人會非常容易受到誘導的隱性影響

5、信息并不是越多越好，你眼睛看的東西會影響你的判斷。

6、大眾和專家的直覺相差并不多，所不同的專家通常能堅持自己的判斷。

     下面跟大家分享的這篇文章，比上面那本書強多了，最少指出一些練習直覺的方向。

     你如何發(fā)展直覺并在其指導下行動？直覺產生于一系列出眾的心智模式以及提取它們迅速理解事物和解決問題的本能的方式。你也需要一種方法來評定這些模式是否還適應現(xiàn)實，并在必要的時候改變它們。
直覺能力通常與一向展示出這種才能的特定個體相關聯(lián)。其他人驚奇于這群人正確處理事物的能力——做出非常好的‚來自內心感覺?的決策。我們覺得自己不屬于這個特殊的直覺群體。幸運的是，我們可以通過有意識的努力，培養(yǎng)能使我們變得更有直覺的才能，從而發(fā)展出直覺能力。下列過程可作為提高直覺能力的方式。

     1. 只在你專長的領域練習直覺。直覺與給定范圍內的深厚知識有關。因此，首要的是只在你擁有重要知識和經驗的領域內練習直覺。嘗試在你的專長之外依賴直覺是個愚蠢的決定。除了罕見的天才之外，新手通常不會有好的直覺。直覺來自對某個領域的知識的深厚積累，使得感覺勝于分析的過程。演奏流暢樂曲的音樂家，精明的商人，輕車熟路的商業(yè)弄潮兒，總是很善于溝通的領導者——所有這些人都已經基于多年的經驗和教訓磨煉出了他們的直覺。在某一特定領域具有深厚經驗的人在另一個領域可能幾乎沒有任何可靠的直覺。一位具有出色直覺的科學家可能在社會中無所適從，因為他的經驗全部在實驗室中。

     2. 學會相信你的內心”。一個首要的條件就是你對自己的專長領域或知識有很好的‚感覺?，或是信心十足。這是你對直覺決策有信心的基本條件。建立一定的空間去聆聽你的直覺。培養(yǎng)‚放棄?的過程，讓你的直覺自我表現(xiàn)，拒絕凡庸的世界，聆聽你的直覺。學會開發(fā)人類決策活動的全部領域——包括情緒、感覺或偏見。從分析方法的觀點來看，許多人都認為這些是不相關的或危險的。他們不情愿去說‚我覺得這個事情很好?‚或‚我覺得這個事情很糟?。應該允許情緒化活動影響和決定直覺決策過程，因為它們反映了一個人對事物更深刻的判斷。這種方法與一個基于硬數(shù)據、嚴格的分析、選擇生成以及決策選擇的冷冰冰的、分析性的決策過程形成了鮮明的對照。

     3. 引導他人。記住，你也許不得不對別人說，‚請相信我，我知道這東西?。分析的決策過程傾向于將我們推向基于對數(shù)據進行廣泛分析的‚最佳?決策。直覺的決策強調‚抓住? （理解），尋求‚有效用?的快速解決方法。這種方法試圖避免以‚最佳?為標準，這種標準是從眾多可能的備選方案中系統(tǒng)而艱難地選出一種解決方案，這抑制了靈活性。因此，缺乏數(shù)據并依靠無法解釋的直覺決策易于引起爭論。‚請相信我?并不是非常容易令人接受的。考慮成熟的領導者很自然地博得尊重。為了在組織或其他人群中成功地依照直覺行事，你需要找到一種使你的直覺得到重視的方法。

     4. 練習，練習，再練習。學會在困難的條件下做出決策是可以反復練習和培養(yǎng)的。分析訓練需要結構化數(shù)據和用于分析問題的合適工具。直覺決策要求你‚抓住?問題并‚看見?解決方案。這樣的決策方式可以在一段時間內‚非即時地?練習。當達到一定的程度后，‚即時的?決策就能夠應運而生了。

消防隊員和其他營救人員花費很長的時間在真實的條件中訓練，以提煉他們的直覺。他們在模擬情況下進行快速決策的練習可以磨煉出直覺，提高在真實世界中做出決策的速度。這些決策在真實世界中可能事關生死。飛行員用一定的時間在虛擬的環(huán)境中學習如何快速而有效地處理他們在駕駛艙中可能遇到的一系列問題。相似地，管理者則參加模擬、角色扮演和場景設定，以便更好地調整他們的本能，以利于快速而重大的商業(yè)決策。

簡單地說，要練習在缺乏數(shù)據、時間緊迫、壓力巨大的條件下依賴直覺做出決策。通過這樣的練習，你可以習慣于、并喜愛你做出決策時的‚內心感受?，以及避免在不能決策時感到絕望口經過更多的練習，它將成為你在決策條件下的一種操作模式，自信的感覺也隨之而生。

     5. 建立廣泛的精英團體。通過與比較廣泛的知識精英團體的接觸，你可以更容易地建立深厚的專業(yè)知識背景。你也許很聰明，但許多其他人也一樣，他們看事情可能有些不同。鼓勵對話和從廣泛的團體中獲取反饋是學習愿望的體現(xiàn)，通過這一過程，可以提高你的直覺能力。

     6. 驗證你的直覺。當快速行動收效甚微時，你不可能在每個點都停下來驗證你的直覺，因為這會侵蝕快速行動所帶來的好處。這時，周期性地檢測你的直覺就很重要。直覺將你引向正確的方向，還是使你誤人歧途？它是否與你的同事或環(huán)境不一致？環(huán)境是否改變了，從而在某種程度上破壞了你過去經驗的價值？你是否收到了應該引起你注意的消極反饋？

     7. 保持直覺的適宜性。在一個復雜而不斷變化的環(huán)境中，請保持一個健康的好奇心和一個外向的觀點，來保持你的直覺的適宜性。由于直覺表現(xiàn)為一個不可知的過程，因此你需要繼續(xù)探索某個特定的領域，不斷發(fā)展心智模式。要對新思想、實驗甚至推測持有開放的心態(tài)。最重要的是，要學會懷疑這些新異事物，并且強化這種經歷。讓自己保持一個外向的觀點，敏感于外在的事物——更加深切地關注外界的信號和模式，尋求看到別人看不到的東西，但要運用‚內心的辨別力?以避免被無關的數(shù)據所淹沒。要記住人們易于直接從信息跳躍到結論，常常將變異視為‚正常?，以證實他們的預期，而忽略重要的征兆。

     8. 小心迷茫和不確定性。當你感到迷茫和不確定時，這也許是你直覺失效的一個征兆。深厚的專長與一個出眾的心智模式相關。直覺就是一種通過可重復地、有效地、下意識地提取這些心智模式，以求快速對事物做出判斷的能力。這意味著你總是站在事物的頂端，而不僅僅體現(xiàn)在你做決策的過程中。如果你對一個決策感到困惑，在你的內心中找不到一個清晰的方向，這就有可能意味著你的直覺失效了，你需要更具分析性的過程、更多的經驗、更多的知識或更多的信息。

     9. 培養(yǎng)“放棄”的習慣。為了聆聽你心中寂靜、微弱的聲音，你需要培養(yǎng)一種經常放棄的能力。你要經常暫停自己在這個世界上的活動，聆聽你的內心，用你的直覺檢查當前的情形。這個過程是通過內心的修煉來培養(yǎng)的，如禪宗的冥想，它就提供了一個通過靜坐及觀察身體、思想和呼吸，從而從活躍的分析過程進入一種冥想狀態(tài)的機會。為了發(fā)展你的直覺，請打破一般的習慣行為流程，為思索新事物創(chuàng)造空間。在日常的生活中，你被鋪天蓋地的信息所轟炸，這些信息要求你的大腦不斷地在心智模式庫中運轉。這種運轉應該時常有目的地被減少或中斷。你可以采用一些方式，如冥想或安排不間斷的時間進行反思。這將使你的思維遠離客觀的刺激物，轉向內心，尋找一種平靜的狀態(tài)。

     你應該學會放棄，對一些事‚輕描淡寫?，不要倉促地跳入某個心智模式。針對新事物的重新定向是一種關鍵的能力，它使我們更加注意周圍世界的真正本性。你應該不斷探索新的思想，開闊視野，以更為深刻、更加有效的思維替代現(xiàn)有的觀點。你可以思索新的想法。在變得更加注意自我、關注內心之后，你就會平靜下來，有了更多的思索，并指導你在萌芽階段就能發(fā)現(xiàn)新生事物。最終你將能夠具有‚不同尋常?的視野，建立起一種不需要構建費解的理論就能理解事物的能力。

     10. 綜合直覺與分析。培養(yǎng)好的直覺并不意味著你應該放棄嚴格的分析。當你有時間、信息和資源，能夠設計出一個分析性解決方案時，這樣做通常是個不錯的主意。你還可以用直覺檢驗結果，這些結果反過來可能會更新你有關正確決策的直覺。你可以結合使用最好的分析過程和直覺過程，這樣你可以精煉自己的心智模式并更有效地應用它們。一些工具，如決策樹圖、價值期望模型、交換模型（如結合性分析）、最優(yōu)化模型、模擬或層次分析法(AHP)，都有助于將直覺的、主觀的靈感與嚴格的分析相結合。你要不斷探索，在做出決策時，綜合你的頭腦和心靈。